ತತ್ರ ತೇನ ಶರೀರೇಣ ಬಭೂವ ಶ್ವಪಚಾಕೃತಿಃ । ಕುಣ್ಡಲೇಽಶ್ಮಮಯೇ ವಾಪಿ ಜಾತೇ ತಸ್ಯ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅವನೇ ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ವಪಚನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕುಂಡಲಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ದೇಹೇ ಚನ್ದನಗನ್ಧಶ್ಚ ವಿಗನ್ಧೋ ಹ್ಯಭವತ್ತದಾ । ನೀಲವರ್ಣೇಽಥ ಸಞ್ಜಾತೇ ದಿವ್ಯೇ ಪೀತಾಮ್ಬರೇ ತನೌ
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಂದನದ ಸುಗಂಧ ಬದಲು ದುರ್ಗಂಧ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವನ ದಿವ್ಯವಾದ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದವು.
ರಾಜವರ್ಣೋಽಭವದ್ದೇಹಃ ಶಾಪಾತ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಶಕ್ತ್ಯುಪಾಸಕರೋಷೇಣ ಫಲಮೇತದಭೂನ್ನೃಪ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ರಾಜವರ್ಣವೇ ಮಾಯವಾಯಿತು; ಶಕ್ತಿಯ ಭಕ್ತನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಫಲವೇ ಇದಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರೀಶಕ್ತಿಭಕ್ತೋ ಹಿ ನಾವಮಾನ್ಯಃ ಕದಾಚನ । ಗಾಯತ್ರೀಜಪನಿಷ್ಠೋ ಹಿ ವಸಿಷ್ಠೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಆದರಿಂದ ಶಕ್ತಿಭಕ್ತನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು; ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿನ್ದ್ಯಂ ನಿಜಂ ದೇಹಂ ರಾಜಾ ದುಃಖಮವಾಪ್ತವಾನ್ । ನ ಜಗಾಮ ಗೃಹೇ ದೀನೋ ವನಮೇವಾಭಿತೋ ಯಯೌ
ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದೆ, ಮನಸ್ಸು ಮರುಗಿದವನಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ದುಃಖಾರ್ತಾಸ್ತ್ರಿಶಙ್ಕುಃ ಶೋಕವಿಹ್ವಲಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ದೇಹೋ ಮೇಽತೀವ ನಿನ್ದಿತಃ
ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ತ್ರಿಶಂಕು, ಆಳವಾದ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನನ್ನ ದೇಹ ತುಂಬಾ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ,' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಕರ್ತವ್ಯಂ ನೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಮೇ ದುಃಖಸಂಕ್ಷಯಃ । ಗೃಹೇ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಚೇತ್ಪುತ್ರಃ ಪೀಡಿತೋಽದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕೊನೆ ಬರುವಂತಹ ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋದರೆ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ಇಂದು ಸಂಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಾರ್ಯಾಪಿ ಶ್ವಪಚಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾಙ್ಗೀಕಾರಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ಸಚಿವಾ ನಾದರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮಾಮೀದೃಶಂ ಪುನಃ
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಸಚಿವರೂ ನನ್ನನ್ನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾತಯೋ ಬನ್ಧುವರ್ಗಶ್ಚ ಸಙ್ಗತೋ ನ ಭಜಿಷ್ಯತಿ । ಸರ್ವೈಸ್ತಕ್ತಸ್ಯ ಮೇ ನೂನಂ ಜೀವಿತಾನ್ಮರಣಂ ವರಮ್
ಬಾಂಧವರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಯಾರೂ ನನ್ನೊಡನೆ ಇರಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ತೊರೆದುಹೋದವನಿಗೆ ಬದುಕಿಗಿಂತ ಸಾವು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ವಿಷಂ ವಾ ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾದ್ಯ ಪತಿತ್ವಾ ವಾ ಜಲಾಶಯೇ । ಕೃತ್ವಾ ವಾ ಕಣ್ಠಪಾಶಂ ಚ ದೇಹತ್ಯಾಗಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಇಂದು ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಯಿರು ಹಾಕಿ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಗ್ನೌ ವಾ ಜ್ವಲಿತೇ ದೇಹಂ ಜುಹೋಮಿ ವಿಧಿವದ್ ಬಲಾತ್ । ಕೃತ್ವಾ ವಾನಶನಂ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಾಮಿ ದೂಷಿತಾನ್ಭೃಶಮ್
ಅಥವಾ, ದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ದೂಷಿತ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಭವೇನ್ನೂನಂ ಪುನರ್ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ । ಶ್ವಪಚತ್ವಂ ಚ ಶಾಪಶ್ಚ ಹತ್ಯಾದೋಷಾದ್ಭವೇದಪಿ
ಆದರೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಶಾಪವೂ ಬಂದು, ನಾನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಪುನರ್ವಿಚಾರ್ಯ ಭೂಪಾಲಶ್ಚೇತಸಾ ಸಮಚಿನ್ತಯತ್ । ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಸರ್ವಥೈವ ಮಯಾಧುನಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿ, ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಈಗ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು.'
ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಸ್ವಕೃತಂ ಕರ್ಮ ದೇಹೇನಾನೇನ ಕಾನನೇ । ಭೋಗೇನಾಸ್ಯ ವಿಪಾಕಸ್ಯ ಭವಿತಾ ಸರ್ವಥಾ ಕ್ಷಯಃ
ಈ ದೇಹದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾರಬ್ಧಕರ್ಮಣಾಂ ಭೋಗಾದನ್ಯಥಾ ನ ಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ । ತಸ್ಮಾನ್ಮಯಾತ್ರ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಸದುಪದ್ರವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ಕುರ್ವನ್ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಾಭ್ಯಾಶೇ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸೇವನಂ ತಥಾ । ಸ್ಮರಣಂ ಚಾಮ್ಬಿಕಾಯಾಸ್ತು ಸಾಧೂನಾಂ ಸೇವನಂ ತಥಾ
ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮಗಳ ಹತ್ತಿರ ವಾಸ ಮಾಡಿ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ—
ಏವಂ ಕರ್ಮಕ್ಷಯಂ ನೂನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವನೇ ವಸನ್ । ಭಾಗ್ಯಯೋಗಾತ್ಕದಾಚಿತ್ತು ಭವೇತ್ಸಾಧುಸಮಾಗಮಃ
ಹೀಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಕರ್ಮವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸಬಹುದು; ಅದೃಷ್ಟವಿದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗ ಸಿಗಬಹುದು.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವನಗರಂ ನೃಪಃ । ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ಗತಃ ಕಾಮಂ ಶೋಚಂಸ್ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಂಗೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡಗಿ ಇದ್ದನು.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ತದಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪಿತುಃ ಶಾಪಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ದುಃಖಿತಃ ಸಚಿವಾಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಆಗ ತಂದೆಯ ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದು ದುಃಖಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಸಚಿವಾಸ್ತತ್ರ ಗತ್ವಾಽಽಶು ತಮೂಚುಃ ಪ್ರಶ್ರಯಾನ್ವಿತಾಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶ್ವಪಚಾಕಾರಂ ನಿಃಶ್ವಸನ್ತಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಸಚಿವರು ಅಲ್ಲಿ ಬೇಗ ಹೋಗಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ, ನಿರಂತರ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜನ್ ಪುತ್ರೇಣ ತೇ ನೂನಂ ಪ್ರೇಷಿತಾನ್ಸಮುಪಾಗತಾನ್ । ಅವೇಹಿ ಸಚಿವಾಂಸ್ತ್ವಂ ನೋ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಾಜ್ಞಯಾ ಸ್ಥಿತಾನ್
'ರಾಜನೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ today ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸಚಿವರು.'
ಯುವರಾಜಸುತಃ ಪ್ರಾಹ ಯತ್ತಚ್ಛೃಣು ನರಾಧಿಪ । ಆನಯಧ್ವಂ ನೃಪಂ ಯೂಯಂ ಸಮ್ಮಾನ್ಯ ಪಿತರಂ ಮಮ
'ಯುವರಾಜನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜನೇ: ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿರಿ ಎಂದು.'
ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜನ್ ಸಮಾಗಚ್ಛ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರತಿ ಗತವ್ಯಥಃ । ಸೇವಾಂ ಸರ್ವೇ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಚಿವಾಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಸ್ತಥಾ
ಆದಕಾರಣ ರಾಜನೇ, ನೀನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗು. ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರೂ ಜನರೂ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುಂ ಪ್ರಸಾದಯಿಷ್ಯಾಮಃ ಸ ಯಥಾ ತು ದಯೇತ ವೈ । ಪ್ರಸನ್ನೋಽಸೌ ಮಹಾತೇಜಾ ದುಃಖಸ್ಯಾನ್ತಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನಾವು ಗುರುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸೋಣ, ಅವರು ದಯೆ ತೋರಲಿ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಈ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಪುತ್ರೇಣ ತೇ ರಾಜನ್ ಕಥಿತಂ ಬಹುಧಾ ಕಿಲ । ತಸ್ಮಾದ್ ಗಮನಮೇವಾಶು ರೋಚತಾಂ ನಿಜಸದ್ಮನಿ
ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ನಾನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಬೇಗ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತಿ ತೇಷಾಂ ನೃಪಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ವಪಚಾಕೃತಿಃ । ಸ್ವಗೃಹಂ ಗಮನಾಯಾಸೌ ನ ಮತಿಂ ಕೃತವಾನತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಆ ರಾಜನು ಶ್ವಪಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಾನುವಾಚ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ವ್ರಜನ್ತು ಸಚಿವಾಃ ಪುರಮ್ । ಗತ್ವಾ ಪುರಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಬ್ರುವನ್ತು ವಚನಾಚ್ಚ ಮೇ
ಆಗ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಸಚಿವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನೀವು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಹೇಳಿರಿ.
ನಾಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುತ್ರ ಕುರು ರಾಜ್ಯಮತನ್ದ್ರಿತಃ । ಮಾನಯನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ದೇವಾನ್ಯಜನ್ಯಜ್ಞೈರನೇಕಶಃ
ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ. ನೀನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡು, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡು.
ನಾಹಂ ಶ್ವಪಚವೇಷೇಣ ಗರ್ಹಿತೇನ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸರ್ವೇ ಗಚ್ಛನ್ತು ಮಾ ಚಿರಮ್
ನಾನು ಶ್ವಪಚನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿ.
ಪುತ್ರಂ ಸಿಂಹಾಸನೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಕುರ್ವನ್ತು ರಾಜ್ಯಕರ್ಮಾಣಿ ಯೂಯಂ ತತ್ರ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ನನ್ನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ನೀವು ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೆ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿರಿ.