ಗತ್ವಾ ತಸ್ಮಿನ್ವನೇ ರಮ್ಯೇ ನಾನಾದ್ರುಮಸಮಾಕುಲೇ । ನಾರದಾನ್ಮನ್ತ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ನವಾಕ್ಷರಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ಸುಂದರವಾದ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಾರದನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜಜಾಪ ಮನ್ತ್ರಮತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರೇಮಪೂರಿತಮಾನಸಃ । ಪರಿತುಷ್ಟಾ ತದಾ ದೇವೀ ಸಗುಣಾ ತಾರಿಣೀ ಶಿವಾ
ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ರಕ್ಷಕಿಯಾದ, ಶುಭಕರಿಯಾದ ದೇವಿ ತೃಪ್ತಳಾದಳು.
ಸಿಂಹಾರೂಢಾ ಸ್ಥಿತಾ ಚಾಗ್ರೇ ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಮನೋರಮಾ । ವಾರುಣೀಪಾನಸಮ್ಮತ್ತಾ ಮದಾಘೂರ್ಣಿತಲೋಚನಾ
ಅವಳು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮನೋಹರಳಾಗಿ, ವಾರುಣೀ ಪಾನದಿಂದ ಮದಮತ್ತಳಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ದಿವ್ಯರೂಪಾಂ ಚ ಪ್ರೇಮಾಕುಲಿತಲೋಚನಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತುಷ್ಟಾವ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಆ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಿದ ಅವನು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಇಲೋವಾಚ ದಿವ್ಯಂ ಚ ತೇ ಭಗವತಿ ಪ್ರಥಿತಂ ಸ್ವರೂಪಂ ದೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಸಕಲಲೋಕಹಿತಾನುರೂಪಮ್ । ವನ್ದೇ ತ್ವದಂಘ್ರಿಕಮಲಂ ಸುರಸಙ್ಘಸೇವ್ಯಂ ಕಾಮಪ್ರದಂ ಜನನಿ ಚಾಪಿ ವಿಮುಕ್ತಿದಂ ಚ
ಇಳನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಮ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುವ ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಕಾಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಜನನಿಯೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಹೌದು.'
ಕೋ ವೇತ್ತಿ ತೇಽಮ್ಬ ಭುವಿ ಮರ್ತ್ಯತನುರ್ನಿಕಾಮಂ ಮುಹ್ಯನ್ತಿ ಯತ್ರ ಮುನಯಶ್ಚ ಸುರಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ । ಐಶ್ವರ್ಯಮೇತದಖಿಲಂ ಕೃಪಣೇ ದಯಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ದೇವಿ ಸಕಲಂ ಕಿಲ ವಿಸ್ಮಯೋ ಮೇ
'ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು, ಅಮ್ಮಾ? ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೀನರಿಗೆ ನೀನು ತೋರಿಸುವ ದಯೆಯನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.'
ಶಮ್ಭುರ್ಹರಿಃ ಕಮಲಜೋ ಮಘವಾ ರವಿಶ್ಚ ವಿತ್ತೇಶವಹ್ನಿವರುಣಾಃ ಪವನಶ್ಚ ಸೋಮಃ । ಜಾನನ್ತಿ ನೈವ ವಸವೋಽಪಿ ಹಿ ತೇ ಪ್ರಭಾವಂ ಬುಧ್ಯೇತ್ಕಥಂ ತವ ಗುಣಾನಗುಣೋ ಮನುಷ್ಯಃ
'ಶಂಭು, ಹರಿಯು, ಕಮಲಜನನನು, ಮಘವಾನ್, ಸೂರ್ಯ, ಧನದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ, ವರुण, ವಾಯು, ಸೋಮ—ಇವರಂತೂ ಸಹ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯರು. ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಮಾನವನಾದ ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲೆ?'
ಜಾನಾತಿ ವಿಷ್ಣುರಮಿತದ್ಯುತಿರಮ್ಬ ಸಾಕ್ಷಾ- ತ್ತ್ವಾಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀಮುದಧಿಜಾಂ ಸಕಲಾರ್ಥದಾಂ ಚ । ಕೋ ರಾಜಸೀಂ ಹರ ಉಮಾಂ ಕಿಲ ತಾಮಸೀಂ ತ್ವಾಂ ವೇದಾಮ್ಬಿಕೇ ನ ತು ಪುನಃ ಖಲು ನಿರ್ಗುಣಾಂ ತ್ವಾಮ್
'ಅಮಿತ ಪ್ರಕಾಶಯುಕ್ತನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕಿಯಾದ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವಳಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜಸೀ ರೂಪವಾದ ಉಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ತಾಮಸೀ ರೂಪವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯಬಲ್ಲರು, ವೇದಗಳ ತಾಯಿ? ಆದರೆ ನಿರ್ಗುಣಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾರರು.'
ಕ್ವಾಹಂ ಸುಮನ್ದಮತಿರಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಃ ಕ್ವಾಯಂ ತವಾತಿನಿಪುಣೋ ಮಯಿ ಸುಪ್ರಸಾದಃ । ಜಾನೇ ಭವಾನಿ ಚರಿತಂ ಕರುಣಾಸಮೇತಂ ಯತ್ಸೇವಕಾಂಶ್ಚ ದಯಸೇ ತ್ವಯಿ ಭಾವಯುಕ್ತಾನ್
'ನಾನು ಅಲ್ಪಮತಿಯು, ಅಲ್ಪಶಕ್ತಿಯು; ನೀನು ಅಪಾರ ಕೌಶಲ್ಯವಳೂ, ನನಗೆ ಅಪಾರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ. ಭವಾನಿ, ನಿನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ನೀನು ಸದಾ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ.'
ವೃತ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ಹರಿರಸೌ ವನಜೇಶಯಾಪಿ ನೈವಾಚರತ್ಯಪಿ ಮುದಂ ಮಧುಸೂದನಶ್ಚ । ಪಾದೌ ತವಾದಿಪುರುಷಃ ಕಿಲ ಪಾವಕೇನ ಕೃತ್ವಾ ಕರೋತಿ ಚ ಕರೇಣ ಶುಭೌ ಪವಿತ್ರೌ
'ನಿನ್ನನ್ನು ಹರಿಯೂ, ಕಮಲಜನನನೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಮಧುಸೂದನನು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಿಪುರುಷನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಶುಭಕರವಾಗಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.'
ವಾಞ್ಛತ್ಯಹೋ ಹರಿರಶೋಕ ಇವಾತಿಕಾಮಂ ಪಾದಾಹತಿಂ ಪ್ರಮುದಿತಃ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣಃ । ತಾಂ ತ್ವಂ ಕರೋಷಿ ರುಷಿತಾ ಪ್ರಣತಂ ಚ ಪಾದೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪತಿಂ ಸಕಲದೇವನುತಂ ಸ್ಮರಾರ್ತಮ್
'ಹರಿಯು ಅಪಾರ ಆಸೆಯಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನಂತೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಆದಿಪುರುಷನು ಆನಂದಪಡುವನು. ಆದರೆ ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವನನ್ನೂ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪತಿಯನ್ನು ಕಾಮಪೀಡಿತನಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಹೊಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.'
ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ವಸಸಿ ದೇವಿ ಸದೈವ ತಸ್ಯ ಪರ್ಯಙ್ಕವತ್ಸುಚರಿತೇ ವಿಪುಲೇಽತಿಶಾನ್ತೇ । ಸೌದಾಮಿನೀವ ಸುಘನೇ ಸುವಿಭೂಷಿತೇ ಚ ಕಿಂ ತೇ ನ ವಾಹನಮಸೌ ಜಗದೀಶ್ವರೋಽಪಿ
'ದೇವಿ, ನೀನು ಸದಾ ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ, ಬಹಳ ಶಾಂತಿಯುತವಾದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಘನವಾದ ಮೇಘದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ. ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಈಶ್ವರನಾದರೂ, ನಿನ್ನ ವಾಹನನಲ್ಲವೇ?'
ತ್ವಂ ಚೇಜ್ಜಹಾಸಿ ಮಧುಸೂದನಮಮ್ಬ ಕೋಪಾ- ನ್ನೈವಾರ್ಚಿತೋಽಪಿ ಸ ಭವೇತ್ಕಿಲ ಶಕ್ತಿಹೀನಃ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮೇವ ಪುರುಷಂ ಸ್ವಜನಾಸ್ತ್ವಜನ್ತಿ ಶಾನ್ತಂ ಶ್ರಿಯೋಜ್ಝಿತಮತೀವ ಗುಣೈರ್ವಿಯುಕ್ತಮ್
ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಅವನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನನ್ನು, ಅವನು ತಮ್ಮವನೇ ಆದರೂ ಜನರು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ನಮ್ಮೆದುರಲ್ಲೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಸುರಗಣಾ ನ ತು ಕಿಂ ಯುವತ್ಯೋ ಯೇ ತ್ವತ್ಪದಾಮ್ಬುಜಮಹರ್ನಿಶಮಾಶ್ರಯನ್ತಿ । ಮನ್ಯೇ ತ್ವಯೈವ ವಿಹಿತಾಃ ಖಲು ತೇ ಪುಮಾಂಸಃ ಕಿಂ ವರ್ಣಯಾಮಿ ತವ ಶಕ್ತಿಮನನ್ತವೀರ್ಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೇನು ಹೇಳುವುದು, ಯುವತಿಯರನ್ನು ಹೇಳುವುದೇಕೆ? ದಿನರೂಪದಿನವೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಪುರುಷರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನಂತವೀರ್ಯವಿರುವ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ?
ತ್ವಂ ನಾಪುಮಾನ್ನ ಚ ಪುಮಾನಿತಿ ಮೇ ವಿಕಲ್ಪೋ ಯಾಕಾಸಿ ದೇವಿ ಸಗುಣಾ ನನು ನಿರ್ಗುಣಾ ವಾ । ತಾಂ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮಿ ಸತತಂ ಕಿಲ ಭಾವಯುಕ್ತೋ ವಾಞ್ಛಾಮಿ ಭಕ್ತಿಮಚಲಾಂ ತ್ವಯಿ ಮಾತರಂ ತು
ನೀನು ಪುರುಷಳೋ, ಪುರುಷನಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಸಂಶಯ ನನಗೆ ಇದೆ, ದೇವಿ. ನೀನು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆಯೋ ಅಥವಾ ಗುಣರಹಿತಳಾಗಿಯೋ ಇರುತ್ತೀಯೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಮ್ಮಾ, ನಿನಗೆ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಮಹೀಪಾಲೋ ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ತದಾ । ಪರಿತುಷ್ಟಾ ದದೌ ದೇವೀ ತತ್ರ ಸಾಯುಜ್ಯಮಾತ್ಮನಿ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆ ರಾಜನು ಅವಳ ಶರಣಾದನು. ದೇವಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ತಾನೇ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ತು ತತಃ ಪ್ರಾಪ ಪದಂ ಪರಮಕಂ ಸ್ಥಿರಮ್ । ತಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮುನೀನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಆ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಮಹತ್ತರವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುನಿಗಳಿಗೂ ಸಿಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಪುರೂರವಸ ಉರ್ವಶ್ಯಾಶ್ಚ ಚರಿತ್ರವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ ಸುದ್ಯುನೇ ತು ದಿವಂ ಯಾತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಪುರೂರವಾಃ । ಸಗುಣಶ್ಚ ಸುರೂಪಶ್ಚ ಪ್ರಜಾರಞ್ಜನತತ್ಪರಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪುರೂರವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಅವನು ಗುಣವಂತ, ಸುಂದರ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಪುರೇ ರಮ್ಯೇ ರಾಜ್ಯಂ ಸರ್ವನಮಸ್ಕೃತಮ್ । ಚಕಾರ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಪ್ರಜಾರಕ್ಷಣತತ್ಪರಃ
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸುವಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಜೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸದಾ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದವನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು.
ಮನ್ತ್ರಃ ಸುಗುಪ್ತಸ್ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಪರತ್ರಾಭಿಜ್ಞತಾ ತಥಾ । ಸದೈವೋತ್ಸಾಹಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪ್ರಭುಶಕ್ತಿಸ್ತಥೋತ್ತಮಾ
ಅವನಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಮಾತುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಪರಲೋಕದ ಜ್ಞಾನವೂ ಇದ್ದಿತು, ಸದಾ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದ್ದವು, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಧಿಕಾರವೂ ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದಿತು.
ಸಾಮದಾನಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ವಶಗಾಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ । ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾನ್ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಥಾನ್ಕುರ್ವನ್ ರಾಜ್ಯಂ ಶಶಾಸ ಹ
ಸಾಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಉಪಾಯಗಳೂ ಆ ಭೂಪತಿಗೆ ವಶವಾಗಿದ್ದವು. ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಣವನ್ನೂ ಅವರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಂಶ್ಚಕ್ರೇ ಸ ರಾಜಾ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಾನ್ । ದಾನಾನಿ ಚ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ದದಾವಥ ನರಾಧಿಪಃ
ಆ ರಾಜನು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ, ಬಹಳ ದಕ್ಷಿಣೆಯುಳ್ಳ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಶುದ್ಧವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡಿದನು.
ತಸ್ಯ ರೂಪಗುಣೌದಾರ್ಯಶೀಲದ್ರವಿಣವಿಕ್ರಮಾನ್ । ಶ್ರುತ್ವೋರ್ವಶೀ ವಶೀಭೂತಾ ಚಕಮೇ ತಂ ನರಾಧಿಪಮ್
ಅವನ ರೂಪ, ಗುಣ, ಉದಾರತೆ, ಸ್ವಭಾವ, ಧನ, ಶೌರ್ಯ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಉರ್ವಶಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಾಭಿತಪ್ತಾ ಸಾ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕಮಾಸ್ಥಿತಾ । ಗುಣಿನಂ ತಂ ನೃಪಂ ಮತ್ವಾ ವರಯಾಮಾಸ ಮಾನಿನೀ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಆಕೆ ಮಾನವನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಆ ರಾಜನು ಗುಣವಂತನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ಗರ್ವಿಣಿ ಅವನನ್ನು ವರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಸಮಯಂ ಚೇದೃಶಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಾ ತತ್ರ ವರಾಙ್ಗನಾ । ಏತಾವುರಣಕೌ ರಾಜನ್ನ್ಯಸ್ತೌ ರಕ್ಷಸ್ವ ಮಾನದ
ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಸುಂದರಿಯು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು. 'ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಕುರಿಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀನು ಕಾಯಬೇಕು' ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು.
ಘೃತಂ ಮೇ ಭಕ್ಷಣಂ ನಿತ್ಯಂ ನಾನ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿನ್ನೃಪಾಶನಮ್ । ನೇಕ್ಷೇ ತ್ವಾಂ ಚ ಮಹಾರಾಜ ನಗ್ನಮನ್ಯತ್ರ ಮೈಥುನಾತ್
'ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಪ್ಪವನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸಂಭೋಗವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಭಾಷಾಬನ್ಧಸ್ತ್ವಯಂ ರಾಜನ್ ಯದಿ ಭಗ್ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತದಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
'ರಾಜನೇ, ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೀನು ಮುರಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು.
ಅಙ್ಗೀಕೃತಂ ಚ ತದ್ರಾಜ್ಞಾ ಕಾಮಿನ್ಯಾ ಭಾಷಿತಂ ತು ಯತ್ । ಸ್ಥಿತಾ ಭಾಷಣಬನ್ಧೇನ ಶಾಪಾನುಗಹಕಾಮ್ಯಯಾ
ಆ ಕಾಮಿನಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ರಾಜನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಶಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ರೇಮೇ ತದಾ ಸ ಭೂಪಾಲೋ ಲೀನೋ ವರ್ಷಗಣಾನ್ಬಹೂನ್ । ಧರ್ಮಕರ್ಮಾದಿಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚೋರ್ವಶ್ಯಾ ಮದಮೋಹಿತಃ
ಆ ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಮುಗ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಏಕಚಿತ್ತಸ್ತು ಸಞ್ಜಾತಸ್ತನ್ಮನಸ್ಕೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ನ ಶಶಾಕ ತಯಾ ಹೀನಃ ಕ್ಷಣಮಪ್ಯತಿಮೋಹಿತಃ
ಆ ಮಹಿಪತಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣವೂ ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದನು.