ಹೃದಯಂ ಕಠಿನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮನಸಾ ಸತೀ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಆ ಪತ್ನಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಮುನಿಪತ್ನೀ ಗಲೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಧ್ಯಮಂ ಪುತ್ರಮೌರಸಮ್
ಮುನಿಯ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಮಧ್ಯಮ ಮಗನಿಗೆ ಕತ್ತಿಗೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಳು.
ದೃಷ್ಟಾ ಸತ್ಯವ್ರತೇನಾಽಽರ್ತಾ ತಾಪಸೀ ಶೋಕಸಂಯುತಾ
ಆ ತಪಸ್ವಿನಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಸತ್ಯವ್ರತನು ನೋಡಿದನು.
ರುದಂತಂ ಬಾಲಕಂ ಕಂಠೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ನಯಸಿ ಕಾಽಧುನಾ
"ಈ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಕತ್ತಿಗೆ ಹಗ್ಗ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಹೆಂಗಸೇ?"
ಋಷಿಪತ್ನ್ಯುವಾಚ ವಿಕ್ರೇತುಮೌರಸಂ ಕಾಮಂ ಗಮಿಷ್ಯೇ ವಿಷಮೇಽ ಸುತಮ್
ಮುನಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾರಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."
ಅನ್ನಂ ನಾಸ್ತಿ ಪತಿರ್ಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಸ್ತಪ್ತಂ ನೃಪ ಕ್ವಚಿತ್
"ಅವನು ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಗಂಡನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲೋ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜನೇ."
ರಾಜೋವಾಚ ತಾವದೇವ ಪತಿಸ್ತೇಽತ್ರ ವನಾಚ್ಚೈವಾಽಽಗಮಿಷ್ಯತಿ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಅತಿ ಶೀಘ್ರವೇ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುವನು.
ವೃಕ್ಷೇ ತವಾಽಽಶ್ರಮಾಭ್ಯಾಶೇ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಕಿಂಚಿನ್ನಿರಂತರಮ್ 7.10.
ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರದ ಮರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ತದಾ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಕೌಶಿಕಕಾಮಿನೀ
ಅಂದು ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಕೌಶಿಕನನ್ನು ಬಯಸಿದ ಆ ಮಹಿಳೆ—
ಸೋಽಭವದ್ಗಾಲವೋ ನಾಮ ಗಲಬಂಧಾನ್ಮಹಾತಪಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಗಲಬ ಎಂಬ ಹೆಸರಾಯಿತು; ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧನ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಕೃಪಯಾ ಚ ಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಸತ್ಯವ್ರತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ, ದಯೆಯಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ವನೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ಮೃಗಾನ್ಹತ್ವಾ ವರಾಹಾನ್ಮಹಿಷಾಂಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಂದಿಗಳನ್ನು, ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳನ್ನೂ, ಜಿಂಕೆಯನ್ನೂ ಬೇಟೆಯಾಡಿದನು.
ಋಷಿಪತ್ನೀ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತನ್ಮಾಂಸಂ ಪುತ್ರಾನದಾ ತ್ತತಃ
ಆ ಋಷಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಚೈವ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ತಥೈವಾಂತಃ ಪುರಂ ಮುನಿಃ
ಆ ಋಷಿಯು ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಪಾಳೆಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯವ್ರತೋಽಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಹ್ಯತಿಷ್ಠನ್ನಗರಾದ್ಬಹಿಃ
ಆದರೆ ಸತ್ಯವ್ರತನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ನಗರದ ಹೊರಗಡೆ ಉಳಿದನು.
ಸತ್ಯವ್ರತೋ ಹ್ಯಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕಾರಣಾನ್ನೃಪಃ
ಸತ್ಯವ್ರತನು, ರಾಜನೇ, ಏನೋ ಕಾರಣದಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ,
ತ್ಯಾಜ್ಯಮಾನಂ ವನೇ ಪಿತ್ರಾ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಸುತಮ್
ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಗನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಮಂತ್ರಾಣಾಂ ನಿಷ್ಠಾ ಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಮೇ ಪದೇ 7.10.
ವಿವಾಹದ ಮಂತ್ರಗಳ ಪೂರ್ಣತೆ ಏಳನೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ದಿವಸೇಽರಣ್ಯೇ ಮೃಗಾಭಾವಂ ಮಹೀಪತಿಃ
ಒಂದು ದಿನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಜಿಂಕೆಗಳು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡನು.
ತಾಂ ಜಘಾನ ಕ್ಷುಧಾರ್ತಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಾನ್ಮೋಹಾಚ್ಚ ದಸ್ಯುವತ್
ಆತನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ, ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಅವಳು ದೋಸೆಯಂತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಋಷಿಷತ್ನೀ ಸುತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ತತ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಋಷಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ತು ಹತಾಂ ದೋಗ್ಧ್ರೀಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕುದ್ಧಸ್ತಮಬ್ರವೀತ್
ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠನು, ಹಸು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು—
ಏವಂ ತೇ ಶಂಕವಃ ಕ್ರೂರಾ ಪತಂತು ತ್ವರಿತಾಸ್ತ್ರಯಃ
ನಿನಗೆ ಮೂರು ಕ್ರೂರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಳ್ಳುಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೀಳಲಿ.
ತ್ರಿಶಂಕುರಿತಿ ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಭುವಿ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಚಚಾರ ಚ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವಾಽಽಶ್ರಮೇ ಥಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚಿನ್ಮುನಿಪುತ್ರಾತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಂತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ಕಾರಣದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯ ಮಗನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸತ್ಯವ್ರತಾಯ ರಾಜನೀತ್ಯುಪದೇಶವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ವಸಿಷ್ಠೇನ ಚ ಶಪ್ತೋಽಸೌ ತ್ರಿಶಙ್ಕುರ್ನೃಪತೇಃ ಸುತಃ । ಕಥಂ ಶಾಪಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಮಹಾಮತೇ
ಸತ್ಯವ್ರತನಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮತಿ, ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಜಕುಮಾರ ತ್ರಿಶಂಕುವನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ತಥಾ ಶಪ್ತಃ ಪಿಶಾಚತ್ವಮವಾಪ್ತವಾನ್ । ತಸ್ಮಿನ್ನೇವಾಶ್ರಮೇ ತಸ್ಥೌ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಶಾಪದಿಂದ ಸತ್ಯವ್ರತನು ಪಿಶಾಚನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನು ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಕದಾಚಿನ್ನೃಪತಿಸ್ತತ್ರ ಜಪ್ತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಂ ನವಾಕ್ಷರಮ್ । ಹೋಮಾರ್ಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯೋವಾಚ ಭಕ್ತಿತಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರಾಜನು, ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
ಭೂಮಿದೇವಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ವೈ ವಚನಂ ಪ್ರಣತಸ್ಯ ಮೇ । ಋತ್ವಿಜೋ ಮಮ ಸರ್ವೇಽತ್ರ ಭವನ್ತಃ ಪ್ರಭವನ್ತು ಹ
"ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಋತ್ವಿಜರಾಗಿರಿ."