ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾಯ ದೇಹ್ಯಾಶು ಕನ್ಯಾಂ ಕಮಲಲೋಚನಾಮ್ । ರೇವತೀಂ ಬಲಭದ್ರಾಯ ವಿವಾಹವಿಧಿನಾ ತತಃ
ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರೇವತಿಯನ್ನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಕೊಡು. ವಿವಾಹ ವಿಧಾನದಂತೆ ರೇವತಿಯನ್ನನ್ನು ಬಲಭದ್ರನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸು.
ದತ್ತ್ವಾ ಪುತ್ರೀಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಮ್ । ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ಸುರಾರಾಮಂ ಪಾವನಂ ಕಾಮದಂ ನೃಣಾಮ್
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಮಗಳನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ದೇವತೆಗಳ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತಿ ರಾಜಾ ಸಮಾದಿಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪದ್ಮಯೋನಿನಾ । ಜಗಾಮ ತರಸಾ ರಾಜನ್ ದ್ವಾರಕಾಂ ಕನ್ಯಯಾನ್ವಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆದೇಶ ಪಡೆದ ರಾಜನು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ದದೌ ತಾಂ ಬಲದೇವಾಯ ಕನ್ಯಾಂ ವೈ ಶುಭಲಕ್ಷಣಾಮ್ । ತತಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ನೃಪತಿಃ ಕಾಲಪರ್ಯಯೇ
ಅವನು ಆ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಮಗಳನ್ನು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ರಾಜನು ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸಮಯ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ,
ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಶಾವಾಸಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಸರಿತ್ತಟೇ । ರಾಜೋವಾಚ - ಭಗವನ್ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಭವತಾ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ರೇವತಸ್ತು ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸುತಾರ್ಥತಃ । ಯುಗಾನಾಂ ತು ಗತಂ ತತ್ರ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಕಿಲ
ರೇವತನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ನೂರತ್ತೆಂಟು ಯುಗಗಳು ಕಳೆದವು.
ಕನ್ಯಾ ವೃದ್ಧಾ ನ ಸಞ್ಜಾತಾ ರಾಜಾ ವಾತಿತರಾಂ ನು ಕಿಮ್ । ಏತಾವನ್ತಂ ತಥಾ ಕಾಲಮಾಯುಃ ಪೂರ್ಣಂ ತಯೋಃ ಕಥಮ್
ಆ ಮಗಳು ವಯಸ್ಸಾದಳು ಎಂದು ಆಗಲಿಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ನ ಜರಾ ಕ್ಷುಪಿತ್ಪಾಸಾ ವಾ ನ ಮೃತ್ಯುರ್ನ ಭಯಂ ಪುನಃ । ನ ತು ಗ್ಲಾನಿಃ ಪ್ರಭವತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸದಾನಘ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು, ಹಸಿವು, ದಾಹ, ಮರಣ ಅಥವಾ ಭಯ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯವರು ಎಂದಿಗೂ ದಣಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಮೇರುಂ ಗತಸ್ಯ ಶರ್ಯಾತೇಃ ಸನ್ತತೀ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ಹತಾ । ಗತಾಃ ಕುಶಸ್ಥಲೀಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಭಯಭೀತಾ ಇತಸ್ತತಃ
ಶರ್ಯಾತಿ ಮೆರುಗಿರಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನ ವಂಶವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಯದಿಂದ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ವಂಶದವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿಹೋದರು.
ಮನೋಶ್ಚ ಕ್ಷುವತಃ ಪುತ್ರ ಉತ್ಪನ್ನೋ ವೀರ್ಯವತ್ತರಃ । ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಸೂರ್ಯವಂಶಕರಸ್ತು ಸಃ
ಮನುವಿನ ಉಗುಳಿನಿಂದ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ವಂಶಾರ್ಥಂ ತಪ ಆತಿಷ್ಠದ್ದೇವೀಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಿರನ್ತರಮ್ । ನಾರದಸ್ಯೋಪದೇಶೇನ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದೀಕ್ಷಾಮನುತ್ತಮಾಮ್
ತನಗೆ ವಂಶವೃದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು, ಅವನು ನಿರಂತರ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ನಾರದನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶತಂ ರಾಜನ್ನಿಕ್ಷ್ವಾಕೋರಿತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ವಿಕುಕ್ಷಿಃ ಪ್ರಥಮಸ್ತೇಷಾಂ ಬಲವೀರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನೂರಾರು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಕುಕ್ಷಿ.
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತೋ ರಾಜಾ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರಿತಿ ವಿಶ್ರುತಃ । ಶಕುನಿಪ್ರಮುಖಾಃ ಪುತ್ರಾ ಪಞ್ಚಾಶದ್ಬಲವತ್ತರಾಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದ ರಾಜ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶಕುನಿ ಮುಂತಾದ ಐವತ್ತು ಮಂದಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಉತ್ತರಾಪಥದೇಶಸ್ಯ ರಕ್ಷಿತಾರಃ ಕೃತಾಃ ಕಿಲ । ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ತಥಾ ರಾಜನ್ನಾದಿಷ್ಟಾಸ್ತೇನ ತೇ ಸುತಾಃ
ಅವರು ಉತ್ತರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಇನ್ನಿತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಕ್ಕೂ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಥಾಷ್ಟೌ ಚ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಅನ್ಯೌ ದ್ವೌ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸೇವಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆಂಟು ಮಂದಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಉಳಿದ ಇಬ್ಬರು ರಾಜನ ಸೇವೆಗೆ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರು.
ಮಾನ್ಧಾತೋತ್ಪತ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಕದಾಚಿದಷ್ಟಕಾಶ್ರಾದ್ಧೇ ವಿಕುಕ್ಷಿಂ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಆಜ್ಞಾಪಯದಸಂಮೂಢೋ ಮಾಂಸಮಾನಯ ಸತ್ವರಮ್
ಮಾಂಧಾತೃ ಜನನದ ಕಥೆ: ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು - ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅಷ್ಟಕಾ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ವಿಕುಕ್ಷಿಗೆ, 'ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದುಕೊ,' ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಮೇಧ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾರ್ಥಮಧುನಾ ವನೇ ಗತ್ವಾ ಸೂತಾದರಾತ್ । ಉತ್ಯುಕ್ತೋಽಸೌ ತಥೇತ್ಯಾಶು ಜಗಾಮ ವನಮಸ್ತ್ರಭೃತ್
ಚಾರಿಯೊಡನೆ, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದುಕೊ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ವಿಕುಕ್ಷಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಕ್ಷಣ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಗತ್ವಾ ಜಘಾನ ಬಾಣೈಃ ಸ ವರಾಹಾನ್ಸೂಕರಾನ್ಮೃಗಾನ್ । ಶಶಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತೋ ಬಭೂವಾಥ ಬುಭೂಕ್ಷಿತಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕಾಡುಕಂದರು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದನು. ದಣಿದು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಅವನು ಮೊಲಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಂದನು.
ವಿಸ್ಮೃತಾ ಚಾಷ್ಟಕಾ ತಸ್ಯ ಶಶಂ ಚಾದದಸೌ ವನೇ । ಶೇಷಂ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಪಿತ್ರೇ ಮಾಂಸಮನುತ್ತಮಮ್
ಅಷ್ಟಕಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮರೆತು, ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೊಲವನ್ನು ತಿಂದನು. ಉಳಿದ ಉತ್ತಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರೋಕ್ಷಣಾಯ ಸಮಾನೀತಂ ಮಾಂಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರುಸ್ತದಾ । ಅನರ್ಹಮಿತಿ ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಗೆ ನೋಡಿದ ಗುರು, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಭುಕ್ತಶೇಷಂ ತು ನ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಯಮಿತಿ ಸ್ಥಿತಿಃ । ರಾಜ್ಞೇ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ವಸಿಷ್ಠಃ ಪಾಕದೂಷಣಮ್
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ನಿಯಮ ಇದೆ. ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ಮಾಂಸದ ದೋಷವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕರ್ಮ ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭೂಪತಿರ್ಗುರುಣೋದಿತಮ್ । ಚುಕೋಪ ವಿಧಿಲೋಪಾತ್ತಂ ದೇಶಾನ್ನಿಃಸಾರಯತ್ತತಃ
ಗುರು ಹೇಳಿದ ಮಗನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನು, ವಿಧಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಶಶಾಪ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ನಾಮ್ನಾ ಜಾತೋ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ । ಗತೋ ವನೇ ಶಶಾದಸ್ತು ಪಿತೃಕೋಪಾದಸಮ್ಭ್ರಮಃ
ಮೊಲವನ್ನು ತಿಂದ ಕಾರಣ ಅವನು ಶಶಾದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ತಂದೆಯ ಕೋಪದಿಂದ ಆತಂಕಗೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವನ್ಯೇನ ವರ್ತಯನ್ಕಾಲಂ ನೀತವಾನ್ ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ । ಪಿತರ್ಯುಪರತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅವನದು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವದು. ತಂದೆ ಅಗಲಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಶಶಾದಸ್ತ್ವಕರೋದ್ರಾಜ್ಯಮಯೋಧ್ಯಾಯಾಃ ಪತಿಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಯಜ್ಞಾನನೇಕಶಃ ಪೂರ್ಣಾಂಶ್ಚಕಾರ ಸರಯೂತಟೇ
ಶಶಾದನೇ ಸ್ವತಃ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜನಾದನು. ಅವನು ಸರಯೂ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಶಶಾದಸ್ಯಾಭವತ್ಪುತ್ರಃ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ । ತಸ್ಯೈವ ನಾಮಭೇದಾದ್ವೈ ಇನ್ದ್ರವಾಹಃ ಪುರಞ್ಜಯಃ
ಶಶಾದನಿಗೆ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಪುರಂಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ನಾಮಭೇದಃ ಕಥಂ ಜಾತೋ ರಾಜಪುತ್ರಸ್ಯ ಚಾನಘ । ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮಣಾ ಯೇನ ಚಾಭವತ್
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳು ಹೇಗೆ ಬಂದವು? ದೋಷರಹಿತನೇ, ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವೇನು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಶಶಾದೇ ಸ್ವರ್ಗತೇ ರಾಜಾ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಇತಿ ಚಾಭವತ್ । [ರಾಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ಬಲಾತ್ ।] ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದೇವಾ ದೈತ್ಯೈಃ ಸರ್ವೇ ಪರಾಜಿತಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಶಶಾದನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರ ಬಲದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸೋತರು.
ಜಗ್ಮುಸ್ತ್ರಿಲೋಕಾಧಿಪತಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶರಣಮವ್ಯಯಮ್ । ತಾನ್ಪ್ರೋವಾಚ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಸ್ತದಾ ದೇವಾನ್ಸನಾತನಃ
ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆಗ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ - ಪಾರ್ಷ್ಣಿಗ್ರಾಹಂ ಮಹೀಪಾಲಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ತು ಶಶಾದಜಮ್ । ಸ ಹನಿಷ್ಯತಿ ವೈ ದೈತ್ಯಾನ್ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು: ಶಶಾದನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು, ಪಾದದ ಹಿಂಭಾಗ ಹಿಡಿಯುವವನನ್ನು, ನೀವು ಹುಡುಕಿ. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುವನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವವರೇ.