ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ಸಂಶಯೋಽಯಂ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವರ್ತತೇ ಮಮ ಮಾನಸೇ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ರೇವತೀಸಂಯುತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೇವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಶ್ರುತಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಕಥಾನ್ತರೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಚ್ಛಾನ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ಬೇರೆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು.
ರಾಜಾ ಕಥಂ ಗತಸ್ತತ್ರ ರೇವತೀಸಂಯುತಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಸತ್ಯಲೋಕೇಽತಿದುಷ್ಪ್ರಾಪೇ ಭೂರ್ಲೋಕಾದಿತಿ ಸಂಶಯಃ
ಆದರೆ, ರಾಜನು ಹೇಗೆ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ರೇವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ದುರ್ಬಾಧ್ಯವಾದ ಸತ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು? ಇದು ನನಗೆ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ.
ಮೃತಃ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನಿರ್ಣಯಃ । (ಮಾನುಷೇಣ ತು ದೇಹೇನ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಗತಿಃ ಕಥಮ್ । ) ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪುನಃ ಕಥಂ ಲೋಕೇ ಮಾನುಷೇ ಜಾಯತೇ ಗತಿಃ
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ಸತ್ತರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮಾನವನ ದೇಹದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಬಹುದು? ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು?
ಏತನ್ಮೇ ಸಂಸ್ಯಯಂ ವಿದ್ವಂಶ್ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಯಥಾ ರಾಜಾ ಗತಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಷ್ಟುಕಾಮಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಪಂಡಿತನೇ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ಈಗ ನಿವಾರಿಸಬೇಕು: ರಾಜನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಮೇರೋಸ್ತು ಶಿಖರೇ ರಾಜನ್ ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ । ಇನ್ದ್ರಲೋಕೋ ವಹ್ನಿಲೋಕೋ ಯಾ ಚ ಸಂಯಮಿನೀ ಪುರೀ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ—ಇಂದ್ರಲೋಕ, ಅಗ್ನಿಲೋಕ ಮತ್ತು ಸಂಯಮಿನಿ ಎಂಬ ನಗರವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ತಥೈವ ಸತ್ಯಲೋಕಶ್ಚ ಕೈಲಾಸಶ್ಚ ತಥಾ ಪುನಃ । ವೈಕುಣ್ಠಶ್ಚ ಪುನಸ್ತತ್ರ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮುಚ್ಯತೇ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಸತ್ಯಲೋಕ, ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಅದನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾರ್ಜುನಃ ಶಕ್ರಲೋಕೇ ಗತಃ ಪಾರ್ಥೋ ಧನುರ್ಧರಃ । ಪಞ್ಚವರ್ಷಾಣಿ ಕೌನ್ತೇಯಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಸುರಾಲಯೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷ ಉಳಿದಿದ್ದನು.
ಮಾನುಷೇಣೈವ ದೇಹೇನ ವಾಸವಸ್ಯ ಚ ಸನ್ನಿಧೌ । ತಥೈವಾನ್ಯೇಽಪಿ ಭೂಪಾಲಾಃ ಕಕುತ್ಸ್ಥಪ್ರಮುಖಾಃ ಕಿಲ
ಅವನು ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸವನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆಯೇ ಕಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು ಮುತುವರ್ಜಿಸಿದ ಇತರ ರಾಜರೂ ಕೂಡ ಹೋದರು.
ಸ್ವರ್ಲೋಕಗತಯಃ ಪಶ್ಚಾದ್ದೈತ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಜಿತ್ವೇನ್ದ್ರಸದನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ಕಾಮತಃ
ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯರು ಇಂದ್ರನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಮಹಾಭಿಷಃ ಪುರಾ ರಾಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಃ ಸ್ವರಾಟ್ । ಆಗಚ್ಛನ್ತೀಂ ನೃಪೋ ಗಙ್ಗಾಮಪಶ್ಯಚ್ಚಾತಿಸುನ್ದರೀಮ್
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಿಷ ಎಂಬ ರಾಜನು ಭೂಮಂಡಲದ ಸ್ವಾಮಿ ಆಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅತಿ ಸುಂದರಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದನು.
ವಾಯುನಾಮ್ಬರಮಸ್ಯಾಸ್ತು ದೈವಾದಪಹೃತಂ ನೃಪ । ಕಿಞ್ಚಿನ್ನಗ್ನಾ ನೃಪೇಣಾಥ ದೃಷ್ಟಾ ಸಾ ಸುನ್ದರೀ ತಥಾ
ಅವಳ ಉಡುಪು ದೈವದಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರಿಹೋದಾಗ, ಆ ಸುಂದರಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ರಾಜನು ಸ್ವಲ್ಪ ಉಂಗುರವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದನು.
ಸ್ಮಿತಂ ಚಕಾರ ಕಾಮಾರ್ತಃ ಸಾ ಚ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ಜಹಾಸ ವೈ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತೌ ತದಾ ದೃಷ್ಟೌ ಶಪ್ತೌ ಜಾತೌ ವಸುನ್ಧರಾಮ್
ಕಾಮದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಅವನು ನಗಿದನು; ಆಕೆ ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ನೋಡಿ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವೈಕುಣ್ಠೇಽಪಿ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪೀಡಿತಾ ದೈತ್ಯದಾನವೈಃ । ಗತ್ವಾ ಹರಿಂ ಜಗನ್ನಾಥಮಸ್ತುವನ್ಕಮಲಾಪತಿಮ್
ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಂದ ತುಂಬಾ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಕೊಂಡಾಡಿದರು.
ಸನ್ದೇಹೋ ನಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಗಮ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇಽಪಿ ಲೋಕಾಃ ಸ್ಯುರ್ಮಾನವಾನಾಂ ನರಾಧಿಪ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿರಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ಅವಶ್ಯಂ ಕೃತಪುಣ್ಯಾನಾಂ ತಾಪಸಾನಾಂ ನರಾಧಿಪ । ಪುಣ್ಯಸದ್ಭಾವ ಏವಾತ್ರ ಗಮನೇ ಕಾರಣಂ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವೇ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಯಜಮಾನಾನಾಂ ಯಜ್ಞೇನ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ರೇವತೋ ರೇವತೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚಾರುಲೋಚನಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೂ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವರಿಗೂ. ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ರೇವತನು ತನ್ನ ಸುಂದರಕಣ್ಣಿನ ಮಗಳು ರೇವತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಿಂ ಕೃತಂ ತೇನೇ ಭೂಭುಜಾ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಿಂ ಸಮಾದಿಷ್ಟಂ ಕಸ್ಮೈ ದತ್ತಾ ಸುತಾ ಪುನಃ
ನಂತರ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಆ ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಬ್ರಹ್ಮನು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತೆ ಆ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು?
ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ಬಹ್ಮನ್ ಕಥಯ ತ್ವಂ ಮಮಾಧುನಾ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ನಿಶಾಮಯ ಮಹೀಪಾಲ ರಾಜಾ ರೇವತಕಃ ಕಿಲ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇಳು ರಾಜನೇ, ರೇವತಕನು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ಪುತ್ರ್ಯಾ ವರಂ ಪರಿಪ್ರಷ್ಟುಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತೋ ಯದಾ । ಆವರ್ತಮಾನೇ ಗಾನ್ಧರ್ವೇ ಸ್ಥಿತೋ ಲಬ್ಧಕ್ಷಣಃ ಕ್ಷಣಮ್
ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ವರನನ್ನು ಕೇಳಲು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಗಾಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಾಯುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಶೃಣ್ವನ್ನತೃಪ್ಯದ್ಧೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಸಭಾಯಾಂ ತು ಸಕನ್ಯಕಃ । ಸಮಾಪ್ತೇ ತತ್ರ ಗಾನ್ಧರ್ವೇ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮಗಳೊಡನೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅವನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗಾಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಸುತಾಂ ತಸ್ಮೈ ಸ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯಂ ನ್ಯವೇದಯತ್ । ರಾಜೋವಾಚ - ವರಂ ಕಥಯ ದೇವೇಶ ಕನ್ಯೇಯಂ ಮಮ ಪುತ್ರಿಕಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನನ್ನ ಈ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ದೇಯಾ ಕಸ್ಮೈ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ತ್ವಾಂ ಸಮುಪಾಗತಃ । ಬಹವೋ ರಾಜಪುತ್ರಾ ಮೇ ವೀಕ್ಷಿತಾಃ ಕುಲಸಮ್ಭವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಈ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ವಂಶದವರು.
ತದಾಜ್ಞಾಪಯ ಸರ್ವಜ್ಞ ಯೋಗ್ಯಂ ರಾಜಸುತಂ ವರಮ್ । ಕುಲೀನಂ ಬಲವನ್ತಂ ಚ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೇ, ಯೋಗ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಯಾರು ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸು. ಅವನು ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು, ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಇರಲಿ.
ದಾತಾರಂ ಧರ್ಮಶೀಲಂ ಚ ರಾಜಪುತ್ರಂ ಸಮಾದಿಶ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಗತ್ಕರ್ತಾ ವಚನಂ ನೃಪತೇಸ್ತದಾ
ಧರ್ಮಪರನಾದ, ಉದಾರವಾದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಸೂಚಿಸು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಆ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕೇಳಿದನು.
ತಮುವಾಚ ಹಸನ್ವಾಕ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ - ರಾಜಪುತ್ರಾಸ್ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ ವರಾ ಯೇ ಹೃದಯೇ ಕೃತಾಃ
ಅವನು ಕಾಲದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರು—
ಗ್ರಸ್ತಾಃ ಕಾಲೇನ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಪಿತೃಪೌತ್ರಬಾನ್ಧವಾಃ । ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಮೋಽದ್ಯೈವ ದ್ವಾಪರಸ್ತು ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅವರು, ಅವರ ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಕಾಲದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.
ವಂಶಜಾಸ್ತೇ ಮೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುರೀ ದೈತ್ಯೈರ್ವಿಲುಣ್ಠಿತಾ । ಸೋಮವಂಶೋದ್ಭವಸ್ತತ್ರ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ಹಿ
ನಿನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಗರವನ್ನು ದೈತ್ಯರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮವಂಶದಿಂದ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಈಗ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಉಗ್ರಸೇನ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಮಥುರಾಧಿಪತಿಃ ಕಿಲ । ಯಯಾತಿವಂಶಸಮ್ಭೂತೋ ರಾಜಾ ಮಾಥುರಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನು ಉಗ್ರಸೇನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮಥುರೆಯ ರಾಜನು. ಯಯಾತಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮಥುರಾ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜನು.
ಉಗ್ರಸೇನಾತ್ಮಜಃ ಕಂಸಃ ಸುರದ್ವೇಷೀ ಮಹಾಬಲಃ । ದೈತ್ಯಾಂಶಃ ಪಿತರಂ ಸೋಽಪಿ ಕಾರಾಗಾರಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನು ಕಂಸನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ದೈತ್ಯರ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು.