ತಮಾಹ ಚ್ಯವನಸ್ತತ್ರ ಕಥಮೇತೌ ರವೇಃ ಸುತೌ । ನ ಗ್ರಹಾರ್ಹೌ ಚ ನಾಸತ್ಯೌ ಬ್ರೂಹಿ ಸತ್ಯಂ ಶಚೀಪತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನನು ಕೇಳಿದನು: ಈ ಇಬ್ಬರು ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ? ನಾಸತ್ಯರು ಯಾಕೆ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ? ಶಚೀಪತಿಯೇ, ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.
ನ ಸಙ್ಕರೌ ಸಮುತ್ಪನ್ನೌ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಸುತೌ ರವೇಃ । ಕೇನ ದೋಷೇಣ ದೇವೇನ್ದ್ರ ನಾರ್ಹೌ ಸೋಮಂ ಭಿಷಗ್ವರೌ
ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಅಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ದೇವೇಂದ್ರ, ಯಾವ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ನಾಸತ್ಯರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈದ್ಯರು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳು.
ನಿರ್ಣಯೋಽತ್ರ ಮಖೇ ಶಕ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವದೈವತೈಃ । ಗ್ರಾಹಯಿಷ್ಯಾಮಹಂ ಸೋಮಂ ಕೃತೌ ತೌ ಸೋಮಪೌ ಮಯಾ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಶಕ್ರನೇ. ನಾನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈಗಾಗಲೇ ಅವರನ್ನು ಸೋಮಪಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರೇರಿತೋಽಸೌ ಮಯಾ ರಾಜಾ ಮಖಾಯ ಮಘವನ್ಕಿಲ । ಏತದರ್ಥಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯಂ ಮೇ ವಚನಂ ವಿಭೋ
ಮಘವನ್, ಆ ರಾಜನನ್ನು ನಾನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನೇ.
ಆಭ್ಯಾಮುಪಕೃತಃ ಶಕ್ರ ತಥಾ ದತ್ತಂ ನವಂ ವಯಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಮಯಾ
ಶಕ್ರನು ಅವರಿಂದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಯೌವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರವನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ - ಚಿಕಿತ್ಸಕೌ ಕೃತಾವೇತೌ ನಾಸತ್ಯೌ ನಿನ್ದಿತೌ ಸುರೈಃ । ಉಭಾವೇತೌ ನ ಸೋಮಾರ್ಹೌ ಮಾ ಗೃಹಾಣೈತಯೋರ್ಗ್ರಹಮ್
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಇಬ್ಬರು ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾಸತ್ಯರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ; ಇವರಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ನೀಡಬೇಡ.
ಚ್ಯವನ ಉವಾಚ - ಅಹಲ್ಯಾಜಾರ ಸಂಯಚ್ಛ ಕೋಪಂ ಚಾದ್ಯ ನಿರರ್ಥಕಮ್ । ವೃತ್ರಘ್ನ ಕಿಂ ಹಿ ನಾಸತ್ಯೌ ನ ಸೋಮಾರ್ಹೌ ಸುರಾತ್ಮಜೌ
ಚ್ಯವನನು ಹೇಳಿದನು: ಅಹಲ್ಯೆಯ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಇಂದು ಬಿಡು, ಅದು ಅನಗತ್ಯ. ವೃತ್ರಘ್ನನೇ, ನಾಸತ್ಯರು ದೇವಪುತ್ರರು, ಅವರು ಯಾಕೆ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ?
ಏವಂ ವಿವಾದೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ ಚ ನ ಕೋಽಪಿ ವಾಚಂ ತಮುವಾಚ ಭೂಪ । ಗ್ರಹಂ ತಯೋರ್ಭಾರ್ಗವತಿಗ್ಮತೇಜಾಃ ಸಂಗ್ರಾಹಯಾಮಾಸ ತಪೋಬಲೇನ
ಈ ರೀತಿ ವಾದವು ಉಂಟಾದಾಗ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ. ಭಾರ್ಗವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ರೇವತಸ್ಯ ರೇವತೀವರಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಮನವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ದತ್ತೇ ಗ್ರಹೇ ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವಾಸವಃ ಕುಪಿತೌ ಭೃಶಮ್ । ಪ್ರೋವಾಚ ಚ್ಯವನಂ ತತ್ರ ದರ್ಶಯನ್ಬಲಮಾತ್ಮನಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಸೋಮವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ವಾಸವನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧೋ ಮರ್ಯಾದಾಮಿಮಾಂ ತ್ವಂ ಕರ್ತ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಷನ್ತಂ ತ್ವಾಂ ವಿಶ್ವರೂಪಮಿವಾಽಪರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಈ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಬಾರದು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ನನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು, ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶ್ವರೂಪನಂತೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಚ್ಯವನ ಉವಾಚ - ಮಾವಮಂಸ್ಥಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ರೂಪದ್ರವಿಣವರ್ಚಸಾ । ಯೌ ಚಕ್ರತುರ್ಮಾಂ ಮಘವನ್ ವೃನ್ದಾರಕಮಿವಾಪರಮ್
ಚ್ಯವನನು ಹೇಳಿದನು: ಮಘವನ್, ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು, ರೂಪ, ಧನ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವಸೇನಾಪತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರನ್ನು, ನೀನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ.
ಋತೇ ತ್ವಾಂ ವಿಬುಧಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಕಥಂ ವಾದದತೇ ಗ್ರಹಮ್ । ಅಶ್ವಿನಾವಪಿ ದೇವೇನ್ದ್ರ ದೇವೌ ವಿದ್ಧಿ ಪರನ್ತಪೌ
ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಯಾಕೆ ಇವರಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅಶ್ವಿನಿಯರು ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೇ, ಅವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿ.
ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ - ಭಿಷಜೌ ನಾರ್ಹತಃ ಕಾಮಂ ಗ್ರಹಂ ಯಜ್ಞೇ ಕಥಞ್ಚನ । ಯದಿ ದಿತ್ಸಸಿ ಮನ್ದಾತ್ಮನ್ ಶಿರಶ್ಛೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ವೈದ್ಯರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹರು ಅಲ್ಲ. ನೀನು ಹಠಪಡಿಸಿದರೆ, ಮೂಢನೇ, ಈಗಲೇ ನಿನ್ನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಅನಾದೃತ್ಯ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ವಾಸವಸ್ಯ ಚ ಭಾರ್ಗವಃ । ಗ್ರಹಂ ತು ಗ್ರಾಹಯಾಮಾಸ ಭರ್ತ್ಸಯನ್ನಿವ ತಂ ಭೃಶಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವಾಸವನ ಮಾತನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಭಾರ್ಗವನು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಾ.
ಸೋಮಪಾತ್ರಂ ಯದಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ಗೃಹೀತಂ ತು ಪಿಪಾಸಯಾ । ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಬಲಭಿದ್ದೇವ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವರು ದಾಹದಿಂದ ಸೋಮಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಭ್ಯಮರ್ಥಾಯ ಸೋಮಂ ತ್ವಂ ಗ್ರಾಹಯಿಷ್ಯಸಿ ಚೇತ್ಸ್ವಯಮ್ । ವಜ್ರಂ ತು ಪ್ರಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಶ್ವರೂಪಮಿವಾಪರಮ್
ನೀನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸೋಮವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವರೂಪನಂತೆ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ವಾಸವೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಭಾರ್ಗವಶ್ಚಾತಿಗರ್ವಿತಃ । ಜಗ್ರಾಹ ವಿಧಿವತ್ಸೋಮಮಶ್ವಿಭ್ಯಾಮತಿಮನ್ಯುಮಾನ್
ವಾಸವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಗರ್ವಿತನಾದ ಭಾರ್ಗವನು ಕೋಪದಿಂದ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಶ್ವಿನಿಯರಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪತ್ಕೋಪಾದ್ವಜ್ರಮಸ್ಮೈ ಸ್ವಮಾಯುಧಮ್ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು, ಅದು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ.
ಪ್ರೇರಿತಂ ಚಾಶನಿಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಚ್ಯವನಸ್ತಪಸಾ ತತಃ । ಸ್ತಮ್ಭಯಾಮಾಸ ವಜ್ರಂ ಸ ಶಕ್ರಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಇಂದ್ರನು ಎಸೆದ ವಜ್ರವನ್ನು ಚ್ಯವನನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆದನು.
ಕೃತ್ಯಯಾ ಸ ಮಹಾಬಾಹುರಿನ್ದ್ರಂ ಹನ್ತುಮಿಹೋದ್ಯತಃ । ಜುಹಾವಾಗ್ನೌ ಶ್ರುತಂ ಹವ್ಯಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಬಾಹು ಚ್ಯವನನು, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಹೋಮವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಕೃತ್ಯಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಚ್ಯವನಸ್ಯ ತಪೋಬಲಾತ್ । ಪ್ರಬಲಃ ಪುರುಷಃ ಕ್ರೂರೋ ಬೃಹತ್ಕಾಯೋ ಮಹಾಸುರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಬೃಹತ್ ದೇಹದ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕ್ರೂರ ಅಸುರನು ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು.
ಮದೋ ನಾಮ ಮಹಾಘೋರೋ ಭಯದಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಿಹ । ಶರೀರೇ ಪರ್ವತಾಕಾರಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರೋ ಮಯಾನಕಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ಮದ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವವನು; ಅವನ ದೇಹ ಪರ್ವತದಂತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದವಳಗಳು, ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪವುಳ್ಳವನು.
ಚತಸ್ರಶ್ಚಾಯತಾ ದಂಷ್ಟ್ರಾ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಶತಮ್ । ಇತರೇ ತ್ವಸ್ಯ ದಶನಾ ಬಭೂವುರ್ದಶಯೋಜನಾಃ
ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಉದ್ದವಾದ ದವಳಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನೂರು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿತ್ತು; ಉಳಿದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿತ್ತು.
ಬಾಹೂ ಪರ್ವತಸಂಕಾಶಾವಾಯತೌ ಕ್ರೂರದರ್ಶನೌ । ಜಿಹ್ವಾ ತು ಭೀಷಣಾ ಕ್ರೂರಾ ಲೇಲಿಹಾನಾ ನಭಸ್ತಲಮ್
ಅವನ ಕೈಗಳು ಪರ್ವತದಂತೆ, ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿಯೂ ಕಂಡವು; ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಭೀಕರವಾದದು, ಕ್ರೂರವಾದದು, ಆಕಾಶವನ್ನೇ ಲೆಹಿಸುವಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಗ್ರೀವಾ ತು ಗಿರಿಶೃಙ್ಗಾಭಾ ಕಠಿನಾ ಭೀಷಣಾ ಭೃಶಮ್ । ನಖಾ ವ್ಯಾಘ್ರನಖಪ್ರಖ್ಯಾಃ ಕೇಶಾಶ್ಚಾತೀವಭೀಷಣಾಃ
ಅವನ ಕಂಠವು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವೂ ಭಯಾನಕವೂ ಆಗಿತ್ತು; ಅವನ ನಖಗಳು ಹುಲಿಯ ನಖಗಳಂತೆ, ಕೂದಲುಗಳು ಅತಿಭಯಂಕರವಾಗಿದ್ದವು.
ಶರೀರಂ ಕಜ್ಜಲಾಭಂ ಚ ತಸ್ಯ ಚಾಸ್ಯಂ ಭಯಾನಕಮ್ । ನೇತ್ರೇ ದಾವಾನಲಪ್ರಖ್ಯೇ ಭೀಷಣೇಽತಿಭಯಾನಕೇ
ಅವನ ದೇಹವು ಕರಿಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಮುಖವು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಭೀಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು.
ಹನುರೇಕಾ ಸ್ಥಿತಾ ತಸ್ಯ ಭೂಮಾವೇಕಾ ದಿವಂ ಗತಾ । ಏವಂವಿಧಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ಮದೋ ನಾಮ ಬೃಹತ್ತನುಃ
ಅವನ ಒಂದು ಹನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಬೃಹತ್ ರೂಪದ ಮದ ಎಂಬ ಅಸುರನು ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು.
ತಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭಯಮಾಜಗ್ಮುರಂಹಸಾ । ಇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತೋ ಯುದ್ಧಾಯ ನ ಮನೋ ದಧೇ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಕ್ಷಣ ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದರು; ಇಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದನು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ದೈತ್ಯೋಽಪಿ ವದನೇ ಕಾಮಂ ವಜ್ರಮಾದಾಯ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ವ್ಯಾಪ್ತಂ ನಭೋ ಘೋರದೃಷ್ಟಿರ್ಗ್ರಸನ್ನಿವ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಆ ಅಸುರನು ಬಾಯನ್ನು ತೆರೆದು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತನು; ಅವನ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವೇ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟಿತು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಉಣ್ಣುವಂತೆ ಕಂಡನು.
ಸ ಭಕ್ಷ್ಯಯಿಷ್ಯನ್ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಶತಕ್ರತುಮುಪಾದ್ರವತ್ । ಚಕ್ರುಶುಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಹಾ ಹತಾಃ ಸ್ಮೇತಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಓಡಿಬಂದನು; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ!' ಎಂದು ಅಳಿದರು.