ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾನ್ತಾಂ ಗುರುರ್ಹೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಮುದಿತೋ ಯಯೌ । ತತೋ ದೇವಾಸ್ತತೋ ದೈತ್ಯಾ ಯಯುಃ ಸ್ವಾನ್ಸ್ವಾನ್ಗೃಹಾನ್ಪ್ರತಿ
ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಗುರುನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಸದನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕೈಲಾಸಂ ಚಾಪಿ ಶಙ್ಕರಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತು ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಶಂಕರನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೋರಮವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ತಾರಾಸೂತ ಸುತಂ ಶುಭಮ್ । ಸುದಿನೇ ಶುಭನಕ್ಷತ್ರೇ ತಾರಾಪತಿಸಮಂ ಗುಣೈಃ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತಾರಾ ಒಬ್ಬ ಶುಭವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು, ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ತಾರಾಪತಿಯಂತೆ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರಂ ಗುರುರ್ಜಾತಂ ಚಕಾರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಗುರುನು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯಂತೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತಂ ಚನ್ದ್ರಮಸಾ ಜನ್ಮ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ । ದೂತಂ ಚ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಗುರುಂ ಪ್ರತಿ ಮಹಾಮತಿಃ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಕೇಳಿದರು; ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಗುರುನ ಬಳಿಗೆ ದೂತನನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು.
ನ ಚಾಯಂ ತವ ಪುತ್ರೋಽಸ್ತಿ ಮಮ ವೀರ್ಯಸಮುದ್ಭವಃ । ಕಥಂ ತ್ವಂ ಕೃತವಾನ್ಕಾಮಂ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಂ ವಿಧಿಮ್
ಈ ಮಗು ನಿನ್ನದು ಅಲ್ಲ, ನನ್ನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ನೀನು ಹೇಗೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ದೂತಸ್ಯ ಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಉವಾಚ ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಸದೃಶೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆ ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, 'ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನನ್ನಂತೆ ಸಮಾನನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ವಿವಾದಃ ಸಞ್ಜಾತೋ ಮಿಲಿತಾ ದೇವದಾನವಾಃ । ಯುದ್ಧಾರ್ಥಮಾಗತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸಮಾಜಃ ಸಮಜಾಯತ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇರಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದರು.
ತತ್ರಾಗತಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಾನ್ತಿಕಾಮಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಮುಖೇ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸಾಂತಿ ಬಯಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಬಂದನು. ಯುದ್ಧದ ಗರ್ವದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವರನ್ನು ಅವನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತಾರಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕಸ್ಯಾಯಂ ತನಯಃ ಶುಭೇ । ಸತ್ಯಂ ವದ ವರಾರೋಹೇ ಯಥಾ ಕ್ಲೇಶಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ
ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯಾದವನು ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಯಾರು ತಂದೆ, ಶುಭೆಯೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಸುಂದರಿಯೆ, ಈ ಸಂಕಟವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ.' ಎಂದು.
ತಮುವಾಚಾಸಿತಾಪಾಙ್ಗೀ ಲಜ್ಜಮಾನಾಪ್ಯಧೋಮುಖೀ । ಚನ್ದ್ರಸ್ಯೇತಿ ಶನೈರನ್ತರ್ಜಗಾಮ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ತಾರೆ, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಅವನು ಚಂದ್ರನ ಮಗ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಕಾಂತಿಯುತಳು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಳು.
ಜಗ್ರಾಹ ತಂ ಸುತಂ ಸೋಮಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ । ನಾಮ ಚಕ್ರೇ ಬುಧ ಇತಿ ಜಗಾಮ ಸ್ವಗೃಹಂ ಪುನಃ
ಸೋಮನು ಆ ಮಗನನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಬುಧ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು.
ಯಯೌ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಕಂ ಧಾಮ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ । ಯಥಾಗತಂ ಗತಂ ಸರ್ವೈಃ ಸರ್ವಶಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕೈರ್ಜನೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ಜನರು ಕೂಡ, ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿದರು.
ಕಥಿತೇಯಂ ಬುಧೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಗುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಸೋಮತಃ । ಯಥಾ ಶ್ರುತಾ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವ್ಯಾಸಾತ್ಸತ್ಯವತೀಸುತಾತ್
ಗುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಂದ ಬುಧನ ಜನನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ತುತಿಃ ಸೂತ ಉವಾಚ ತತಃ ಪುರೂರವಾ ಜಜ್ಞೇ ಇಲಾಯಾಂ ಕಥಯಾಮಿ ವಃ । ಬುಧಪುತ್ರೋಽತಿಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯಜ್ಞಕೃದ್ದಾನತತ್ಪರಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಇಳೆಯಿಂದ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಬುಧನ ಮಗ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಸುದ್ಯುಮ್ನೋ ನಾಮ ಭೂಪಾಲಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಸೈನ್ಧವಂ ಹಯಮಾರುಹ್ಯ ಚಚಾರ ಮೃಗಯಾಂ ವನೇ
ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು. ಸಿಂಧು ದೇಶದ ಕುದುರೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಯುತಃ ಕತಿಪಯಾಮಾತ್ಯೈರ್ದರ್ಶಿತಶ್ಚಾರುಕುಣ್ಡಲಃ । ಧನುರಾಜಗವಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಬಾಣಸಙ್ಘಂ ತಥಾದ್ಭುತಮ್
ಕೆಲವು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಸ ಭ್ರಮಂಸ್ತದ್ವನೋದ್ದೇಶೇ ಹನ್ಯಮಾನೋ ರುರೂನ್ಮೃಗಾನ್ । ಶಶಾಂಶ್ಚ ಸೂಕರಾಂಶ್ಚೈವ ಖಡ್ಗಾಂಶ್ಚ ಗವಯಾಂಸ್ತಥಾ
ಅವನದು ಅರಣ್ಯದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಜಿಂಕೆ, ಮೊಲ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಖಡ್ಗ, ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶರಭಾನ್ಮಹಿಷಾಂಶ್ಚೈವ ಸಾಮ್ಭರಾನ್ವನಕುಕ್ಕುಟಾನ್ । ನಿಘ್ನನ್ಮೇಧ್ಯಾನ್ ಪಶೂನ್ ರಾಜಾ ಕುಮಾರವನಮಾವಿಶತ್
ಅವನದು ಶರಭ, ಎಮ್ಮೆ, ಸಾಂಬರ್ ಜಾನುವಾರು, ಕಾಡು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಾ, ರಾಜನು ಕುಮಾರವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಮೇರೋರಧಸ್ತಲೇ ದಿವ್ಯಂ ಮನ್ದಾರದ್ರುಮರಾಜಿತಮ್ । ಅಶೋಕಲತಿಕಾಕೀರ್ಣಂ ಬಕುಲೈರಧಿವಾಸಿತಮ್
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ತೋಟ, ಮಂಡಾರ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅಶೋಕಲತಿಗಳು ಹರಡಿದ್ದವು, ಬಕುಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸಾಲೈಸ್ತಾಲೈಸ್ತಮಾಲೈಶ್ಚ ಚಮ್ಪಕೈಃ ಪನಸೈಸ್ತಥಾ । ಆಮ್ರೈರ್ನೀಪೈರ್ಮಧೂಕೈಶ್ಚ ಮಾಧವೀಮಣ್ಡಪಾವೃತಮ್
ಸಾಲ, ತಾಳೆ, ತಮಾಲ, ಚಂಪಕ, ಹಲಸಿನ ಮರಗಳು, ಮಾವಿನ ಮರಗಳು, ನೀಪ, ಮಧೂಕ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಮಾಧವೀ ಲತಿಗಳ ಮಂದಪದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ದಾಡಿಮೈರ್ನಾರಿಕೇಲೈಶ್ಚ ಕದಲೀಖಣ್ಡಮಣ್ಡಿತಮ್ । ಯೂಥಿಕಾಮಾಲತೀಕುನ್ದಪುಷ್ಪವಲ್ಲೀಸಮಾವೃತಮ್
ದಾಳಿಂಬೆ, ತೆಂಗು, ಬಾಳೆಕಾಯಿ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯೂತಿಕ, ಮಾಲತಿ, ಕುಂದ ಹೂಗಳ ಲತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದವು.
ಹಂಸಕಾರಣ್ಡವಾಕೀರ್ಣಂ ಕೀಚಕಧ್ವನಿನಾದಿತಮ್ । ಭ್ರಮರಾಲಿರುತಾರಾಮಂ ವನಂ ಸರ್ವಸುಖಾವಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳು, ಕಾಡು ಬಾತುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಕೀಚಕ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಭೃಂಗಗಳು ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆನಂದವಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಮುದಿತೋ ರಾಜಾ ಸುದ್ಯುಮ್ನಃ ಸೇವಕೈರ್ವೃತಃ । ವೃಕ್ಷಾನ್ಸುಪುಷ್ಪಿತಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕೋಕಿಲಾರಾವಮಣ್ಡಿತಾನ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅವನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಹೂವಿನ ಗಿಡಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೂಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಕೋಯಿಲ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡಿನಿಂದ ಆ ಅರಣ್ಯ ಮುಡಿಪಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ತತ್ರ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮಾಪ ಕ್ಷಣಾತ್ತತಃ । ಅಶ್ವೋಽಪಿ ವಡವಾ ಜಾತಶ್ಚಿನ್ತಾವಿಷ್ಟಃ ಸ ಭೂಪತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಬದಲಾದನು. ಅವನ ಕುದುರೆ ಕೂಡ ಕುದುರೆಮರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಆ ರಾಜನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಕಿಮೇತದಿತಿ ಚಿನ್ತಾರ್ತಶ್ಚಿನ್ತ್ಯಮಾನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ದುಃಖಂ ಬಹುತರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುದ್ಯುಮ್ನೋ ಲಜ್ಜಯಾನ್ವಿತಃ
'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕಥಂ ಯಾಮಿ ಗೃಹಂ ಸ್ತ್ರೀಭಾವಸಂಯುತಃ । ಕಥಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೇನ ವಾ ವಞ್ಚಿತೋ ಹ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಹೆಂಗಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ? ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಡಲಿ? ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ?
ಋಷಯ ಊಚುಃ ಸೂತಾಶ್ಚರ್ಯಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಯಲ್ಲೋಮಹರ್ಷಣ । ಸುದ್ಯುಮ್ನಃ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮಾಪನ್ನೋ ಭೂಪತಿರ್ದೇವಸನ್ನಿಭಃ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸೂತ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಸಂಗತಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಲೋಮಹರ್ಷಣ! ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂ ತತ್ಕಾರಣಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವನೇ ತತ್ರ ಮನೋಹರೇ । ಕಿಂ ಕೃತಂ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಚ ವಿಸ್ತರಂ ವದ ಸುವ್ರತ
ಅದರ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು? ಆ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಏಕದಾ ಗಿರಿಶಂ ದ್ರಷ್ಟುಮೃಷಯಃ ಸನಕಾದಯಃ । ದಿಶೋ ವಿತಿಮಿರಾಭಾಸಾಃ ಕುರ್ವನ್ತಃ ಸಮುಪಾಗಮನ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಸನಕAdi ಋಷಿಗಳು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.