ಮುನಿಗಳೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಣಿಯೆಂಬ ಪರಮಾತ್ಮೆಯನ್ನು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ, ನಂತರ ನಾರದನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ; ನಾರದನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಚನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪಡೆದರು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು, ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಸದಾ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಶಕ್ತಿಯೇ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಒಂದು ದಿನ, ಜಗದೀಶ್ವರನ ದೇಹದಿಂದ ನಿದ್ದೆ ಹೊರಟು ಹೋಗಿತು; ಅದು ಅವರ ಕಣ್ಣು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು, ಬಾಹು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಎದೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಹೊರಬಂದ ತಮಸ ಶಕ್ತಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು, ಆಗ ಜಗದೀಶ್ವರನು ಎದ್ದರು, ಪುನಃ ಪುನಃ ದೇಹವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಹಿಗ್ಗಿ, ಹಾಸುಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವರ ಧ್ವನಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಘನಮೇಘದಂತೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನೀನು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದಿರುವೆ? ಕಮಲಜನನ, ಏಕೆ ಆತಂಕದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತೊಂದರೆಗೊಂಡಿದೆ?" ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯ ಮಳೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ಎರಡು ಭಯಾನಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ದಾನವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಯದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಜಗದೀಶ್ವರ, ವಾಸುದೇವಾ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಾನು ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ಲು; ನಾನು ಅವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮೂಢ ದಾನವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ." ಸುತನು ವಿವರಿಸಿದರು: ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠ ದಾನವರು, ಅಜ್ಜನನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಮದಗೊಂಡು ಬಂದರು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಗರ್ವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಓಡಿ, ಇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ—ಅದರೇನು? ಯುದ್ಧ ಮಾಡು! ನಿನ್ನನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ, ನಾಗಶಯನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಅವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ದಾಸತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸು." ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನಾರ್ಧನ ವಿಷ್ಣು ಆ ದಾನವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಗರ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಬನ್ನಿ, ಬಲಿಷ್ಠರೇ, ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಂಪಿತವಾಗುತ್ತ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಧು ಕೋಪದಿಂದ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದರು; ಕೈಟಭ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳಂತೆ ಮದಗೊಂಡು, ಕುಸ್ತಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ಮಧು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾದಾಗ ಕೈಟಭ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದನು. ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೋರಾಡಿದರು, ಕಾಮದಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾಬಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹಸ್ತಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿಯು ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದಾನವರು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಪಡಲಿಲ್ಲ, ವಿಷ್ಣು ಮಾತ್ರ ಶ್ರಾಂತನಾದನು. ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧವಾದಾಗ, ಹರಿಯು ಅವರ ಮರಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಹರಿಯು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು: "ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಈ ಭಯಾನಕ ದಾನವರು ಶ್ರಾಂತರಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ನನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದೆ? ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಾಕೆ ಶ್ರಾಂತರಾಗಿಲ್ಲ? ಕಾರಣವೇನು? ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು." ಹರಿಯು ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ವದಿಂದ, ಘನಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ವಿಷ್ಣು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಶ್ರಾಂತನಾದರೆ, 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದಾಸನು' ಎಂದು ಹೇಳು, ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸು." "ಇಂದು ನೀನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ವಿದ್ವಾಂಸನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ." ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆ ಮಹಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು, ಉದಾತ್ತ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಮೊದಲು ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು: "ಸತ್ಯವೀರರು ಶ್ರಾಂತ, ಭಯಪಡುವ, ಶಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದ, ಬಿದ್ದ, ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ." "ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ ಬಲಿಷ್ಠರು. ನೀವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ; ಹಾಗೆಯೇ, ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಬಲಿಷ್ಠರು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಡಿ; ನಂತರ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದಾನವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೂರ ನಿಂತು, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾದರು. ಅವರನ್ನು ತುಂಬ ದೂರ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾಸುದೇವನು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಉದಯವಾಯಿತು: ಇಬ್ಬರೂ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮರಣ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಗಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧ ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು?" "ಯುದ್ಧ ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಸದಾ ವರದ ಗರ್ವದಿಂದ, ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ನಾಶದಿಂದ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ದೇವಿಯು ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಬಹುಮುಷ್ಟ; ಮರಣವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ, unless suffering is present, ಯಾರಿಗೂ ಮರಣದ ಆಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.