ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಶಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದೂ, ಉಳಿಸುವುದೂ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ-ನಿಲುವುವೆಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಲೀನ ಮಾಡುವುದೂ ಆಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣು, ಹರ, ಶಕ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ವರুণ—ಇವರು ತಮ್ಮ ತಾವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ; ಕಾರಣ-ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಸಹಿತ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಗುಣ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾದವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಗುಣಸಹಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ವೈರಾಗ್ಯವಂತರಾದವರು ನಿರ್ಗುಣವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿ; ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆಕೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ತಿಳಿದವರಲ್ಲೂ ಕೆಲವರು ಇತರರನ್ನು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಹೀನರು, ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮದ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳು ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ; ಇತರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಥಾ ಅವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣು ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿ, ಹರ—ಈ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ದೇವಿಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಶಾಶ್ವತವಾದವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ, ನಾರದನಿಂದ ಕಲಿತೆ; ನಾರದನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಚನದಿಂದ ತಿಳಿದನು. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇತರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು, ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸದಾ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಅರಿಯಬೇಕು. ಈಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಧಿಪತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಹೊರಟು, ಆತನ ಕಣ್ಣು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು, ಕೈ, ಹೃದಯ, ಎದೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂತು. ಆ ಪರಮ ತಮೋ ಶಕ್ತಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಯಿತು; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಧಿಪತಿ ಎದ್ದು, ಕೈ ಕಾಲು ಚಾಚಿ, ಯawning ಮಾಡುತ್ತಾ ಎದ್ದನು. ಆಗ, ಆತನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಗುಡುಗು ಮೇಘದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: “ಆರಾಧ್ಯನೇ, ತಪಸ್ಸು ಬಿಟ್ಟು ಏಕೆ ಬಂದಿರುವೆ? ಕಮಲಜನ, ಏಕೆ ಭಯದಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡಿರುವೆ?” ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯ ಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ಎರಡು ದಾನವಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿವೆ; ಅವು ಭಯಾನಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳು.” ಭಯದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಲೋಕನಾಥನೆ, ರಕ್ಷಿಸು ವಾಸುದೇವ, ನಾನು ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: “ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಇರು; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮೂರ್ಖರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ.” ಸೂತನು ವಿವರಿಸಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವಗಳು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮದಗೊಂಡು, ಅಜ್ಜನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಂದರು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಓಡಿ, ಅವನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ—ಅದರರ್ಥವೇನು? ಯುದ್ಧ ಮಾಡು! ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ.” “ನಂತರ, ನಾಗರಜ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಅವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು, ಯುದ್ಧ ಮಾಡು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸು.” ಸೂತನು ವಿವರಿಸಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನಾರ್ದನ ವಿಷ್ಣು, ಆ ದಾನವಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಬಯಸುವಂತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿರಿ.” “ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ಬನ್ನಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ಬನ್ನಿ.” ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಂಪಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಧು ಕೋಪದಿಂದ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದನು; ಕೈಟಭನು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮದಗೊಂಡ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳಂತೆ ಕುಸ್ತಿ ಮಾಡಿದರು; ಮಧು ದಣಿದಾಗ, ಕೈಟಭನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಿದ್ದನು. ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನು ಪುನಃ ಪುನಃ, ಕಾಮದ blinded ಆಗಿ, ಬಲಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿಯು ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವಗಳು ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣು ಮಾತ್ರ ದಣಿದನು. ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಹರಿಯು ಅವರ ಮರಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. “ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಭಯಾನಕ ದಾನವಗಳು ದಣಿವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ.” “ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಶೌರ್ಯ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು? ಈ ಇಬ್ಬರು ಏಕೆ ದಣಿವಿಲ್ಲ? ಕಾರಣವೇನು? ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕು.” ಹರಿ ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮದಗೊಂಡು, ಗುಡುಗು ಮೇಘದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ವಿಷ್ಣು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದರೆ, ‘ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ’ ಎಂದು ಹೇಳು, ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಗೆ ಸೇರಿಸು.” “ಇಂದು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ.