ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈಗ ಅವನಿಗೂ ನನ್ನ ನೋವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದೂ, ಅಥವಾ ಈ ಇಬ್ಬರು ದಾನವಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದೂ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಯಾರು ನಿನ್ನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಹರಿ ಅಥವಾ ಹರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೂಢಬುದ್ಧಿಯವರು. ಇಂದು, ಓ ಮಾತೆ, ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷ್ಣುವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಸಾಗರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಪತಿ ಹರಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅವಳೂ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಓ ಭಗವತಿ, ನೀನು ರಾಮನನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ತಲುಪಿಸಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಳೂ ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಇತರ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವವರು, ಧನ್ಯರು. ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವಮಾತೆಯೆಂದು, ಕಾಮಧೇನಿಯೆಂದು ತಿಳಿದು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ." "ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಗುಣಗಳು, ಶೀಲ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಲ್ಲವು ಈಗ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಅನಂತ ಕೀರ್ತಿಯ ದೇವಿ." "ನೀನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪ್ರಕಟನೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಯಾಜಾಲದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವೆ, ನಟನೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವಂತೆ." "ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೀನೇ ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೆ, ಅವನಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅವನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ; ಓ ಮಾತೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡುವೆ." "ಧನ್ಯವಂತರಾದ ನಿನ್ನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮೌನವನ್ನು ಬಿಡು. ಈ ಇಬ್ಬರು, ಕಾಲದ ರೂಪಗಳು, ಯಾಕೆ ಪ್ರकटಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಅಥವಾ, ಓ ಭವಾನಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?" "ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀಯ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು—ಓ ಭವಾನಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯೇನು?" "ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು, ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ಓ ಮಾತೆ; ಜಗದ ಮಾತೆ, ನಾನು ಮರಣಕ್ಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೆ, ಈಗ ಈ ದಾನವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ." "ಓ ದೇವಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳು; ನನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕೊಲ್ಲು. ಅಥವಾ, ಹರಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸು; ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ." ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇಂತಹ ಶ್ಲಾಘನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ತಾಮಸಿಕ ದೇವಿ ಹರಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು." "ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲದ ಯೋಗನಿದ್ರೆ, ಈಗ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಳು." "ಜನಾರ್ದನನ ದೇಹ ಚಲನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದನು." ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಸುತನಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಓ ಮಹಾಭಾಗ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸಂಶಯ ಇದೆ; ಅದು ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಸದಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ." "ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ—ಈ ಮೂವರು ದೇವರು ಶಾಶ್ವತರು; ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ." "ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ರುದ್ರನು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮೂವರು ಕಾರಣಭೂತರು." "ಒಂದು ರೂಪ, ಆದರೆ ಮೂರು ದೇವರು: ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ; ರಾಜಸ, ಸಾತ್ವಿಕ, ತಾಮಸ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಯದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸಾಧನ." "ಅವರಲ್ಲಿ, ಹರಿ ಮುಖ್ಯನ—ಮಾಧವ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ಆದಿದೇವ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ." "ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ; ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅಸಮಾನ್ಯ. ಹೀಗಿದ್ದರೂ, ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ತಲುಪಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಹೇಗೆ?" "ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಂತವು, ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ? ಈ ಸಂಶಯ, ಓ ಮಹಾಮುನಿ, ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು." "ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದು, ಅದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಏಕೆ ಅಡಿಕೆ ಆಯಿತು? ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಹೇಗೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಹೇಳು, ಓ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು." "ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಷ್ಣು, ವಾಸುದೇವ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಮಾನಂದ, ಸತ್ತ, ಚಿತ್, ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪ—" "ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುವ, ಪೋಷಿಸುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿರ್ಮಲ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಶುದ್ಧ—ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ತಲುಪಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಪರಮಪರಮರಲ್ಲಿ ಪರಮವಾದವನಾಗಿದ್ದರೂ?" "ಇದು ನಮಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ ಸಂಶಯ, ಓ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನು; ಜ್ಞಾನದ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಸುತ, ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯ, ಜ್ಞಾನಿ." ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲವರು ಯಾರು? ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುರಾತನ ಪುತ್ರರೂ, ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ." "ನಾರದ ಮತ್ತು ಕಪಿಲರೂ, ಓ ಮಹಾಮುನಿಗಳೇ, ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ, ಓ ಮಹಾತ್ಮರು, ಈ ಕಷ್ಟದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ?" "ದೇವರಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಕ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ." "ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ವಾಸುದೇವ, ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಅದೇ ರೀತಿ, ಕೆಲವರು ಮಹಾದೇವ, ಶಂಕರ, ಚಂದ್ರಶಿಖರ, ತ್ರಿನಯನ, ಪಂಚಮುಖ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ವೃಷಧ್ವಜವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ." "ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು 'ತ್ರ್ಯಾಂಬಕ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ; ಜಟಾಧಾರಿ, ಪಂಚಮುಖ, ಅರ್ಧಗೌರಿ ಸ್ವರೂಪ." "ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆನಂದಿತ, ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ, ದಕ್ಷಿಣಯಾಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ದೇವ." "ವೇದಜ್ಞರು, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಂಜೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ." "ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆ ಪರಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮ." "ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹಾಗೂ ವರುನನೂ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." "ಗಂಗೆಯು ಹಲವು ಧಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿಯುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವರಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ." "ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂರು ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರತ्यक्ष, ಅನುಮಾನ, ಮತ್ತು ಶಬ್ದಪ್ರಮಾಣ." "ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಉಪಮಾನ ಸೇರಿಸಿ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಐದು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಥಾಪತ್ತಿ ಸೇರಿಸಿ." "ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏಳು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ." "ಇಲ್ಲಿ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಬುದ್ಧಿ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಹಾಗೂ ನಿರ್ಣಯಾತ್ಮಕ ತರ್ಕದಿಂದ, ಪುನಃಪುನಃ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು." ಈ ರೀತಿ, ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದದ್ದು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ—all are her play, and the sages discuss the profound mysteries of her power, the gods, and the ways of knowledge.