ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಏಕಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಈ ಶಕ್ತಿಯೇ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಿದೆ," ಎಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು. "ಅವಳಿಂದಲೇ ಜಡವಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೂಡ ಅಚಲಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ." ಜೀವನರಹಿತವನು ಶಬ್ದ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲದಂತೆ, ಹರಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವನು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿದ್ರೆ ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ—ಅವನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ವಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಯೋಗನಿದ್ರೆ, ಹರಿ ದೇವರ ಸ್ವಾಮಿನಿಯಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ದೇವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಅವಳಿಂದ ವಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ—ಈ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವೂ ಈ ದಿವ್ಯ ದೇವಿಯ ವಶದಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಭು, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹಾಗೂ ಉಮಾ—ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಿದ್ದೇವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಹರಿ ಕೂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವಳಿಂದ ವಶಗೊಂಡಾಗ, ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾನು ಯೋಗನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಾಸುದೇವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ದೇವಿ, ನೀನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಕಾರಣ; ನಾನು ವೇದಗಳ ಎಲ್ಲ ವಚನಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಓ ತಾಯಿ. ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವೇಕವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವೂ ಇಂದು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಪರಮಪುರುಷೆ. ಓ ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಆಟ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಹರಿ ಕೂಡ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವಾಗ, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಓ ನಿರ್ಗುಣೆ. ಸಾಂಖ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದವರು ಪುರುಷನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ, ಚೇತನರಹಿತವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತೃ. ನೀನು ಇಂತಹವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ಚೇತನರಹಿತವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೆ ಹೇಗೆ? ನೀನು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ನಾಟಕವನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತೀ; ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯಲಾರೆ. ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಧ್ಯೆಯಾಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓ ಭವಾನಿ. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬುದ್ಧಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೀಯ, ಓ ದೇವಿ. ಹಾಗೆಯೇ, ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ—ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀ, ಓ ತಾಯಿ. ಈಗ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಪಾಕ್ಷಿಕ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ನೂರಾರು ತರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೂ. ನಿನ್ನೇ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹರಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಓ ದೇವಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ; ವೇದವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾರೆ. ವೇದವೇ ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? ನಾನು, ಹರಿ, ಭವ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು—ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾರೆ. ಋಷಿಗಳು ಅಥವಾ ನನ್ನ ಪುತ್ರರೂ ತಿಳಿಯಲಾರೆ; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಓ ದೇವಿ, ಪಂಡಿತರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರೆ; ನೀನೇ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿದ್ದೀಯ. ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ರಕ್ಷಕವಾಗಿದ್ದೆ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಆಗಿದ್ದೀಯ; ಭಯಾನಕವಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಓ ದೇವಿ, ವರದಾಯಕಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ನನ್ನ ಪೀಡೆಯ ಅರಿವು ಇಲ್ಲ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ನೀನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ; ನೀನು ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆ, ಅಥವಾ ಈ ಇಬ್ಬರು ದಾನವೀರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು, ಓ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯೆ. ನಿನ್ನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು, ಓ ದೇವಿ, ಹರಿ ಅಥವಾ ಹರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು, ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿನವರು; ಇಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವಳೂ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ಕೂಡ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ್ದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿ ಎಚ್ಚರಿಸದಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಭಾಗ್ಯವಂತರು; ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವಮಾತೆ, ಕಾಮಧೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆ ಸತ್ಕಾರ್ಯ, ಸು conduct, ಶುಭಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಈಗ ಇಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಅತಿಶಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವಿಯೆ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನೇ ವಿಶ್ವದ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ; ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಯಾಜಾಲದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತೀ, ನಾಟಕಕಾರನು ತನ್ನದೇ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ. ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೀನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೆ, ಅವನಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ, ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ಈಗ ಅವನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ; ಓ ತಾಯಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತಿಲ್ಲ; ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮೌನವನ್ನು aside ಮಾಡು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಕಾಲದ ರೂಪಗಳು ಏಕೆ ಪ್ರकटಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಅಥವಾ, ಓ ಭವಾನಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು—ಓ ಭವಾನಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯೇನು? ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು, ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ಓ ತಾಯಿ; ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ, ನಾನು ಮರಣಕ್ಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೆ, ಈಗ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾನವೀರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈತನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ. ಓ ದೇವಿಯೆ, ಉದಯಿಸು, ಇಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳು; ನನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟದಂತೆ ಕೊಲ್ಲು. ಅಥವಾ, ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸು, zodat ಅವನು ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸುತನು ಹೇಳಿದರು: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಾಮಸಿಕ ದೇವಿಯು ಹರಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಿಂದ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಯೋಗನಿದ್ರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು, ಆ ಇಬ್ಬರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ. ಜನಾರ್ದನನ ದೇಹ ಚಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರ—ಈ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇವರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ರುದ್ರನು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮೂರು ಕಾರಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಒಂದು ರೂಪ, ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು: ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ; ರಜಸ್, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ತಮಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಾರ್ಯದ ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ಸಾಧನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಹರಿ ದೇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ—ಮಾಧವ, ಪರಮಪುರುಷ, ಆದಿದೇವತೆ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ. ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?" ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಂತರ ಯೋಗನಿದ್ರೆ ಹರಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಟು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಋಷಿಗಳು ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಕಾರಣ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳಿವೆ. ಆದರೂ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು.