ಅವರು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ದೃಢವಾದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜ್ಯೋತಿಯೊಂದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, “ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಂತ್ರವೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಜಪ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಳಾದ ಪರಾಶಕ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಪರಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎದುರು ಪ್ರकटವಾದಳು. ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರಾಂತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ದೃಢತೆ ನೋಡಿ, ಅವರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ವಾಣಿಯೊಂದು ಕೇಳಿಸಿತು: “ಓ ದೈತ್ಯರೆ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.” ಆ ವಾಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವಿ, ನೀತಿ ಪರವಳಾದವಳೇ, ನಮಗೆ ಒಂದೇ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು—ನಾವು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸತ್ತಿರಬಾರದು.” ಆ ವಾಣಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು: “ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ಮರಣವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲೋ, ದೈತ್ಯರಲ್ಲೋ, ನೀವು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಅಜೇಯರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ದೇವಿಯಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಜಲಚರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ದೈತ್ಯರು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದರು. “ಓ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ನಮಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಮತಿಸು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಈ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗು. ನೀನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದರೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ? ಇದು ವೀರರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳ; ಭಯಪಡುವುದೇಕೆ? ತಕ್ಷಣ ಬಿಡು!” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತಂಕಗೊಂಡನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಮಾಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತನು. ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಸೂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವಾದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಸಮ್ಮತಿ, ದಾನ, ವಿಭಜನೆ, ಬಲಪ್ರಯೋಗ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. “ನಿಜವಾಗಿ, ಇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಶತ್ರುವಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವು ಇಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು ಜಾಣತನವಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾನು ಇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆ ಬಹಿರಂಗವಾದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಬಹುದು; ಈಗ ದಾನವೋ, ಮೈತ್ರಿಯೋ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ—ವಿಭಜನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ಇಂದು ನಾನು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಚತುರ್ಭುಜನನ್ನು, ಜಗದ್ಗುರುವನ್ನೇ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನೇ ಈ ಸಂಕಟವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಲ್ಲನು,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದುಃಖವಿಮುಚ್ಛಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಶರಣಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು, ಶುಭಕರವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಹರಿ, ನಾರಾಯಣ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದ ಜಗದೀಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ಓ ಹರಿ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಾತ, ವಿಷ್ಣು, ವಾಮನ, ಎದ್ದೇಳು ಮಾಧವ! ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯ, ಲೋಕನಾಥ! ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವರೂಪಿ, ವಾಸುದೇವ, ಲೋಕನಾಥ, ದುಷ್ಟನಾಶಕ, ಏಕಾಗ್ರ, ಚಕ್ರಗದಾಧಾರಿ! ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯುತ, ಎದ್ದೇಳು ಎದ್ದೇಳು ದೇವಾಧಿದೇವ, ದುಃಖನಾಶಕ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ಜಗತ್ತಿನ ಧಾರಕ, ವಿಶಾಲನೇತ್ರ, ಪಾವನವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ, ಜಗದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ರೂಪರಹಿತ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯದ ಕಾರಣ!” “ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾದೈತ್ಯರು, ರಾಜನೇ, ಹತ್ಯೆಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದು, ಗರ್ವದಿಂದ ಮತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಓ ಜಗದಾಶ್ರಯ, ನಾನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕತ್ವವೂ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀಹರಿ ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುನಃ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವು ಯಾವೋ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದರೂ ಎದ್ದಿಲ್ಲ; ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಹತ್ಯೆಗೆ ತವಕದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. “ಈ ಶಕ್ತಿಯೇ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯಳು; ಅವಳಿಂದಲೇ ಜಡರೂಪಿ ವಿಷ್ಣುವೂ ಚೇತನಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ,” ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. “ಜೀವಹೀನನಾದವನು ಶಬ್ದಾದಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದಂತೆ, ಹರಿ ಕೂಡ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ಅವನು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ನಿದ್ರೆ ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ—ಅವನನ್ನು ನಿದ್ರೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗನಿದ್ರೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನೂ ಅವಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅಂದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವಿಯೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಭು, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಉಮಾ—ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಹರಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವನಂತೆ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಾಗ, ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದೇನಿದೆ? ಇಂದು ನಾನು ಯೋಗನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿ, ಶಾಶ್ವತ ವಾಸುದೇವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿರುವನು.” ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕಮಲದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.