ವೇದಗಳು ಮಹಾಮಾಯೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು: “ಓ ಮಹಾಮಾಯೆ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆ, ನಿರ್ಗುಣವಾದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶಂಕರನ ಆಶೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತಾಯಿ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಭೂಮಿ, ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಶಕ್ತಿ; ನೀನು ಬುದ್ಧಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಜ್ಞಾನ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ. ನೀನು ಉದ್ಗೀತದ ಅರ್ಧ ಅಕ್ಷರ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳು; ನೀನು ವಿಜಯ, ಯಶಸ್ಸು, ಧಾರಣೆ, ಲಜ್ಜೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಶೆ ಮತ್ತು ದಯೆ.” “ಓ ತಾಯಿ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತವಾದೆ, ದಯೆಯ ಸಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿ, ಜ್ಞಾನ, ಶುಭ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದೆ, ವಾಕ್ಕಿನ ಬೀಜದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣವಾದೆ, ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಹರ, ಶೌರಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವತೆ, ವಾಕ್ಪತಿಯು, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಇರುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೂಲವಲ್ಲ, ನೀನು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ತಾಯಿ.” “ಓ ತಾಯಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಇಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆ; ಅವರ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವೆ—ಓ ದೇವಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜಗದ ಬಂಧನದ ಕನಿಷ್ಟ ಅಂಶವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಯಾರು ಶಕ್ತರು? ನಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು? ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಳೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” “ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಓ ಶುಭವಾದೆ, ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಾತ್ರ ಜಗದ ತಾಯಿ. ನೀನು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಜಗದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆ? ಈ ಕುರಿತು ವೇದಗಳ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿವೆ. ನೀನು ಇಚ್ಛೆಗಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣವಾದೆ—ನಿನ್ನ ನಡೆ ಅದ್ಭುತವಾದುದು, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳಿಗೂ ಮೀರುವ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು? ನೀನು ನಿನ್ನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.” “ಓ ತಾಯಿ, ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ತನ್ನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ತಿಳಿದು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ, ಹರಿ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಈ ದುರಂತ ಶಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದುದೇ? ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದುದು; ಹರಿಯ ತಲೆಯ ನಾಶ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯ. ನೀನು ಜನನದ ದಾರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತವಾದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಹಾ ದುಃಖ.” “ಓ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ದೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಈ ಪತನ ಉಂಟಾಗಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಮ್ಮೆಯು ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆಯೇ? ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ತಾಯಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದ ದಾನವಿಗಳು, ಸುಂದರ ದೇಶಗಳ ತೀರ್ಥಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಭವಾನಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದವರು ಇಲ್ಲದಾಗ; ಈಗ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆ ಇಲ್ಲ—ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? ಅಥವಾ ವಾಸುದೇವನ ತಲೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ನೋಡಲು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿದೆಯೇ?” “ಓ ಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವೆ? ಅವಳನ್ನು, ಮೊದಲನೆಯವಳನ್ನು, ಈಗ ರಕ್ಷಕವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ? ನಿನ್ನ ಭಾಗದ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ನಿನಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಓ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದುಃಖ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.” “ಓ ತಾಯಿ, ಹರಿಯ ತಲೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇವನು ಜೀವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಅಮೃತವು ಜೀವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವೆ.” ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ Goddess ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ವೇದಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೀರುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಅವಳು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು. ಅಂತು ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಮೂಡಿತು, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪದಗಳನ್ನಾಡಿತು: “ದೇವತೆಗಳೇ, ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ; ಅಮರರು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ವೇದಗಳಿಂದ ಬಯಸಿದಂತೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ—ನಾನು ಖಂಡಿತಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುರುಷನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಯಾರು ಈ ನನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುವರು. ಇದು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿತವಾದುದು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು.” “ಈಗ, ಹರಿಯ ತಲೆ ಏಕೆ ಹೋದದ್ದು ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣು, ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿಯ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗಿದನು. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಆ ಯಾಕೆ ನಗಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು: ‘ಹರಿಯು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು deform ಎಂದು ನೋಡಿ ಏಕೆ ನಗಿದನು?’” “ಈ ದಿನ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಗು ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಹಪತ್ನಿಯಂತೆ ತಾಳುತ್ತಾ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮಸ ಗುಣದಿಂದ ಆವೃತಳಾಗಿ, ಆ ತಮಸ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಕಾಲದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಆ ಭಯಂಕರ ತಮಸ ಶಕ್ತಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವೃತಳಾಗಿ, ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಕೋಪಗೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: “ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬೀಳಲಿ!” ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೀಡಿದಳು, ಅದು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಹಪತ್ನಿಯ ನೋವು ವಿಧವೆಯ ನೋವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಮಸ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಇರುವ ದೋಷಗಳು: ಸುಳ್ಳು, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಮೋಸ, ಮೂರ್ಖತನ, ಅತಿಯಾದ ಲೋಭ, ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. “ಇಂದು ನಾನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪುನಃ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನಸ್ಥಾಪಿಸುವೆ; ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ತಲೆ ಉಪ್ಪು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೂ ಇದೆ; ನಿಮಗೆ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವಿದೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” “ಅತಿ ಹಿಂದೆ, ಹಯಗ್ರೀವ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾನವನು, ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳನು, ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ನನ್ನ ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಪ್ಪು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.” “ಅವನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಕಪ್ಪು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರकटವಾದೆ. ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಅವನಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದೆ: ‘ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ವರವನ್ನು ಬೇಡು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.’ ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದಾನವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಿರಿದಾಗಿ, ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.” ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ಸ್ತುತನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಶಾಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಹಯಗ್ರೀವ ದಾನವನ ತಪಸ್ಸು—all ಈ ಘಟನೆಯು ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.