ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು: “ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಸದಾ ದುಃಖಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನೆಂದೂ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇನೆ. ಇಂದಿನಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವರನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಆತಂಕದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಸರ್ವಜ್ಞರು, ದಯಾಮಯಿಗಳೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿ—ಯಾರನ್ನು ಶರಣಾಗೊಳ್ಳಬೇಕು? ಯಾರು ನನಗೆ ಪುತ್ರವನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲರು?” ವ್ಯಾಸರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವೇದಜ್ಞ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ಸಹಿತ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಪರಾಶರ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು, ನನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಒಂದುವೇಳೆ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದರು. ಹರಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ ಲೋಕನಾಥ ಶ್ರೀನಾಥನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದರು. ಆ ವಾಸುದೇವನು, ವಿಶ್ವದ ಕರ್ತೃ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾರಣ, ದೇವದೇವ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದರು: ‘ದೇವದೇವ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಜನಾರ್ದನ, ನೀನು ಯಾಕೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಯಾರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಲೋಕನಾಥನಾಗಿದ್ದರೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು? ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ದೇವರು ಯಾರಾದರೂ ಇದಾರೆಯೆ? ಹೇಳು, ಪ್ರಭು, ಆ ದೈವ ಯಾವದು? ನಾನಿನ್ನು ಜಗನ್ನಾಥನೆಂದು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಲಕ, ಸಂಹಾರಕ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಲ್ಲವನು. ಪ್ರಭು, ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹರನು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನೂ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಳಿ ಶುಭ-ಅಶುಭವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿ ದಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇಘ ಮಳೆಯನ್ನಿಡುತ್ತದೆ—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಇದು ನನಗೆ ಮಹಾ ಸಂಶಯ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗಿಂತ ಮೇಲೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಪ್ರಭು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಾನಭಾವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮಾತನ್ನು ಬಚ್ಚಿಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.’ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿಯು ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು—ಇವರು ನಿನ್ನನ್ನು, ಶಿವನನ್ನು, ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೇದಜ್ಞರು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ—ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾನು ಪಾಲಕ, ಹರನು ಸಂಹಾರಕ. ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾತ್ವಿಕ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ, ತಾಮಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನೂ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಶಂಕರನೂ ಸಂಹಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ-ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಕಾಲಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸದಾ ಅವಳನ್ನೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ಧರ್ಮಜ್ಞನು, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಹಸ್ತಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ. ಕಿವಿಯ ಮೇಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ಅಸುರರಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ಆಗ ನೀನು ಆ ಪರಮಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲವೇ? ಪುಣ್ಯವಂತನೇ, ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯಾಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಕಚ್ಛಪ, ವರಾಹ, ಸಿಂಹ, ವಾಮನ ಇತ್ಯಾದಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನೂ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವರಾಹಾದಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಗರುಡಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಂಚವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೀನು ಮುಂತಾದ ಹೀನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ನಾನು ಮಹಾಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ನನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನ ಜಾರಿದ ತಂತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ತಲೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಆಗ ನೀನು, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ಕುದುರೆ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಂತ್ರಜ್ಞನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ‘ಹಯಾನನ’ (ಕುದುರೆಮುಖ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದರೆ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತಿತ್ತೇ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ; ನಾನು ಸದಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಮಲಜನಕನೇ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದ ಯಾವ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.” ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: “ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇದೇ ರೀತಿ ನನಗೂ ತಿಳಿಸಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನೂ ಕೂಡ, ಶುಭಕರನೇ, ಜೀವಿತದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ Siddhiyagi—ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಆ ದೇವಿ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.” ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸರು, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನು, ದೇವಿಯ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಸೂತನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ಸೂತ ಮಹಾಶಯ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸಂಶಯ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸಂಗತಿ. ಮಾಧವನ ತಲೆ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಹಯಗ್ರೀವನಾಗಿ ಜನಾರ್ದನ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.