ಅತ್ರಿ ಅವರು ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಗೌತಮರು, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹರ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದ ಉತ್ತರಮರು ಇದ್ದರು. ವೇನ, ವಾಜಶ್ರವಾ, ಸೋಮ, ಅಮುಷ್ಯಾಯಣ, ತೃಣಬಿಂದು, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವರು ಕೂಡ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಬಳಿಕ ಶಕ್ತಿಯವರು, ಜಾತುಕರ್ಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರು ಇದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಜನರನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ, ನಾನು ಭಗವತ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವೇದಗಳ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಮತ್ತು ಸದಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಸರು ಈ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಶುಕನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಶುಕನು detached ಆಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಅಗ್ನಿಸಂಧಾನದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ವ್ಯಾಸರು ಇದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ನಾನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು, ವ್ಯಾಸರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಗುರುಗಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಪುರಾಣಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸುತನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಪುರಾಣಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು; ನಾನು ಆ womb-ಇಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಕನು, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಹಾರೈಸುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕವಾಗಿ, ದೇವರ ಪಾದಗಳ ಅಮೃತವಾದ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳ ಖಜಾನೆಯಾದ ಅದ್ಭುತ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಕಲಿಯುಗದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅತಿ ಪಾಪಿಗಳು, ವೇದಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಕೂಡ, ಈ ಪವಿತ್ರ, ಮಹಿಮೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅಡಂಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ತಲುಪುವ, ಭಗವಂತನ ನಾಮಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸುಂದರ, ಅಚಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುವವರ ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಣಾತೀತವಾದ, ಹರಿಹರ ಮುಂತಾದವರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವು, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅರಿಯಲಾಗುವ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಡೆದು, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬೋಟ್ವಂತೆ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರನ್ನು ಕಂಡು, ಅದನ್ನು ಕೇಳದ ಮೂಢನು, ಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಪುರಾಣದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸದಾ ಇತರರ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಆಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳುವವನು, ಆದರೆ ಈ ಪವಿತ್ರ, ಚತುರ್ವರ್ಗದ ದಾತ, ಅಮೃತದ ಖಜಾನೆಯಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳದ ಮೂಢನು, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ? ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: "ಸೌಮ್ಯ, ವ್ಯಾಸರ ಯಾವ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಶುಕನು ಜನಿಸಿದನು? ಹೇಗೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಯಿತು?" "ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಶುಕನು womb-ಇಲಿ ಜನಿಸಿದವನು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಎಂದು. ಇದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯ ಇದೆ; ಈಗ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ." "ಶುಕನು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಮೊದಲು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಅವನು ಹೇಗೆ ಈ ವಿಶಾಲ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು?" ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಮ್ಮೆ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಯುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಚಿಕ್ನು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ಚುಂಡಿಯುಳ್ಳ, ಶುಭ ಅಂಗಗಳಿರುವ,羽ಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯದ, ಸುಂದರವಾದ ಚಿಕ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಆಹಾರ ಹುಡುಕಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿದ್ದವು, ಪುಟಾಣಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಹರ್ಷದಿಂದ, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಚಿಕ್ನ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಸವರಿದರು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಿಕ್ನ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು ಮುದ್ದಾಡಿದರು. ಆ ಯುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಆ ಪ್ರೀತಿಯ ತೋರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವ್ಯಾಸರು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. 'ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಕಂಡುಬರುವುದಾದರೆ, ಮಾನವರು ಸೇವೆಯ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯೇನು?' 'ಈ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಿಕ್ನಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಸುಖದ ಸಾಧನವಾಗಿ, ವಧುವಿನ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವರೇನು?' 'ಅಥವಾ, ವಯಸ್ಸು ಬಂದಾಗ, ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಪಿತೃಮಾತೃಗಳಿಗೆ ಪಾರಮ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವನು?' 'ಅಥವಾ, ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಮಾತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವನು? funeral rites-ಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡುವುದು?' 'ಅಥವಾ, ಗಯಾ ಹೋಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ, ಜಲದಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವನು?' 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಖ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.' 'ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗ ಇಲ್ಲ; ಮಗನ ಹೊರತು ಪರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮಾರ್ಗವೇ ಇಲ್ಲ.' 'ಮನುವು ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ: ಮಗನಿದ್ದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಮಗ ಇಲ್ಲದವನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.' 'ಇದು ಇಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಊಹೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಮಗನಿದ್ದವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಉಪದೇಶ.' 'ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಮಗ ಇಲ್ಲದವನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆತಂಕದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ.' 'ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ, ಅನೇಕ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಈ ಸುಂದರ ಗೃಹ—ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಮಾಲೀಕರು? ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ.' 'ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯ ಖಚಿತವಾಗಿ ದುಃಖಕರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ.' ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದನು, ಮರುಮರು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ನಿರಾಶನಾದನು. ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಮೇರುಗಿರಿಗೆಯ ಬಳಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋದನು. ಆಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: ಯಾವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಯಾರು ವರ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರು? ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಸೂರ್ಯ, ಗಣೇಶ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಅಗ್ನಿ, ಅಥವಾ ವರುಣ? ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು, ವೀಣಾ ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವನು, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದುಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ತೀರ್ಥದ ನೀರು ಕೊಟ್ಟು, ಆಸನ ನೀಡಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಯ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯ ಕುಶಲ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೇಳಿದನು: "ದ್ವೈಪಾಯನ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವೆ? ನನಗೆ ಹೇಳು.