ಹರಿ ಸ್ವಯಂ ಬೋಧಿಸಿದ ಗರುಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಹದಿನೇಳು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪರಹಿತರೇ, ಪುರಾಣಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಶ್ಲೋಕಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಈಗ ಉಪಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿರಿ: ಮೊದಲನೆಯದು ಸನತ್ಕುಮಾರ, ನಂತರ ನರಸಿಂಹ. ನಂತರ ನಾರದ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ದೌರ್ವಾಸಸ; ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಪಿಲ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಕೌಶಾನಸ ಎಂಬುದು. ವಾರುಣ, ಕಾಲಿಕಾ, ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ನಂದಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶುಭಕರವಾದ ಪುರಾಣ; ಪಾರಾಶರರಿಂದ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌರ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಆದಿತ್ಯ. ಮಹೇಶ್ವರ, ಭಾಗವತ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ವಸಿಷ್ಠ—ಈ ಉಪಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 'ಭಾರತ' ಎಂಬ ಅಪೂರ್ವ ಕಥನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವವರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಷ್ಣು ವ್ಯಾಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ವೇದವನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯರು, ಅಲ್ಪಮತಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ವೇದಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದ ದ್ವಿಜಪುತ್ರರ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಏಳನೇ ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಬರುವಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನು, ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಜ್ಞನು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಣಿ ಎಂಬ ವ್ಯಾಸನಾಗುವನು. ಹೀಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವ್ಯಾಸರು ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪಠಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: ಭಗವನ್ ಸೂತ, ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಾಸರು ಯಾರು? ಪ್ರತಿ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು. ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮೊದಲ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವೇ ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು; ಎರಡನೇ ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವ್ಯಾಸನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಉಶನಸ್, ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ; ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ಸವಿತೃ, ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು; ಏಳನೇಯಲ್ಲಿ ಮಘವಾನ್; ಎಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ; ಒಂಬತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತ; ಹತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಧಾಮಾ; ಹನ್ನೊಂದನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವೃಷ; ಹನ್ನೆರಡನೇಯಲ್ಲಿ ಭರದ್ವಾಜ; ಹದಿಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಅಂತರಿಕ್ಷ; ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ; ಹದಿನೈದನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಯ್ಯರುಣಿ; ಹದಿನಾರನೇಯಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯ; ಹದಿನೇಳನೇಯಲ್ಲಿ ಮೇಧಾತಿಥಿ; ಹದಿನೆಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ವ್ರತೀ; ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ; ಇಪ್ಪತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ಗೌತಮ; ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಯಾತ್ಮಾ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ; ನಂತರ ವೇನ, ವಾಜಶ್ರವಾ, ಸೋಮ, ಅಮುಷ್ಯಾಯಣ, ತೃಣಬಿಂದು, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ. ನಂತರ ಶಕ್ತಿ, ಜಾತುಕರ್ಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ—ಇವರು ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಮಂದಿ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ ನಾನು ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರವೂ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ನಾಶಕರವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಕಾಮ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳ ಅರ್ಥದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರದ ಆನಂದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾದ ಶುಕ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಶುಕನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದು, ವೈರಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನನೂ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ನಾನು ಈ ಪುರಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ನನ್ನ ದಯಾಸಾಗರ ಗುರುಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮುಖದಿಂದ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆನು. ಸೂತನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದ್ವೈಪಾಯನನು ಪುರಾಣಗಳೆಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು; ನಾನು ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದ, ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದೆನು. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಕನು, ಸಂಸಾರದ ದುರ್ಗಮ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಪಾದಾಂಬುಜ ಅಮೃತದ ಭಂಡಾರವಾದ ಅದ್ಭುತ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಕಲಿಯುಗದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗದೆ ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ವೇದಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ಸತ್ಪ್ರವರ್ತನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಾಪಾತಕರೂ ಕೂಡ, ಈ ಪರಮ ಪುಣ್ಯಮಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕಪಟದಿಂದಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಜೀವಿತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ಸೇರುವ ಅಚಲವಾದ, ಭಗವನ್ನಾಮದಿಂದ ಚಿಹ್ನಿತವಾದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳುವವನ ಹೃದಯಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಣಾತೀತವಾದ, ಹರಿಹರಾದಿಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೇ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಜ್ಞಾನವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ದೋಣಿಯಂತಿರುವ ಈ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ಕಂಡು, ಅದನ್ನು ಕೇಳದೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದವನು, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸುಖದಾಯಕವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುದು ದುರಂತ. ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸದಾ ಪರನಿಂದೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ನೀಡುವ ಅಮೃತಭಂಡಾರದಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳದವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: ಸೂತ ಮಹಾಶಯ, ವ್ಯಾಸನ ಯಾವ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಶುಕನು ಜನಿಸಿದನು? ಹೇಗೆ, ಯಾರಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣ ಸಂಗ್ರಹವು ಪಠಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು? ನೀವು ಶುಕನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದವನೆಂದು, ದೈವಿಕ ಜನನ ಹೊಂದಿದವನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ಶುಕ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಹಿಂದೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ಹೇಗೆ ಈ ವಿಶಾಲ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು? ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಒಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನು ಸರಸ್ವತಿ ತಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ಬಿಲ್ಲು, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಇನ್ನೂ ರೋಮಗಳೂ ಬೆಳೆಯದ ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಎರಡು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಶ್ರಮಪಡುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಯ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಒದ್ದಾಡಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಹಕ್ಕಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಮುದದಿಂದ ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಿದ್ದರು.