ಶೌನಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುತ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. ಸುತನು, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಹೊರಟ ಬಳಿಕ, ಇಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಅಂಚು ನಮ್ಮೆದುರಿನಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ನೈಮಿಷ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿ ಯುಗದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಧಕರ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಕಲಿ ಯುಗದ ಭಯದಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು ಪ್ರಾಣಿಹತ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಮಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಸತ್ಯಯುಗದ ಬರುವವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುತನು, ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೇಳು. ಸುತನು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಹೇಳಲು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಾವು ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸುತ ಮಹಾಮುನಿಯು, ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತಾಗು, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು; ಇಂದು, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ವಿವರಣೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಇದೆ; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದ್ವೈಪಾಯನ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿ ಕೇಳಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸುತನು; ಆ ಆನಂದದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸದಾ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ಪುರಾಣವು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಪಾತ್ರ, ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮುನ್ನ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ವಿವರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಈಗ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನಿಂದ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮದ್ವಯ, ಭದ್ವಯ, ಬ್ರತ್ರಯ ಮತ್ತು ವಚತುಷ್ಟಯ — ಇವು ಪುರಾಣಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಮತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಐದು ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಪುಣ್ಯಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆರಡು ಸಾವಿರ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ. ವಾಮನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ವಾಯು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಆರು ನೂರು; ಒಟ್ಟು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರು ಸಾವಿರ, ವಾರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ, ನಾರದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ, ಲಿಂಗ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಗರುಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ, ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ: ಮೊದಲಿಗೆ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ನಂತರ ನಾರಸಿಂಹ; ನಾರದ, ಶಿವ, ದೌರ್ವಾಸಸ, ಕಪಿಲ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಕೌಶನಸ; ವಾರುಣ, ಕಾಲಿಕಾ, ಸಾಮ್ಬ, ನಂದಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಶುಭ ಪುರಾಣ; ಪಾರಾಶರನಿಂದ ಬೋಧಿಸಲಾದ ಸೌರ, ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಆದಿತ್ಯ; ಮಾಹೇಶ್ವರ, ಭಾಗವತ ಮತ್ತು ವಾಸಿಷ್ಠ — ಈ ಉಪಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರುವ ಅನನ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು 'ಭಾರತ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ವ್ಯಾಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವ ವೇದವನ್ನು ಬಹುಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಿರಾಯುಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರ ಪುತ್ರರು ವೇದವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶುಭವಾದ ಏಳನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದ ಆಗಮನೆಯಾಗುವಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸ, ನನ್ನ ಪೂಜ್ಯ ಗುರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಣಿ ಎಂಬ ವ್ಯಾಸ ಆಗುವನು. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವ್ಯಾಸರು ಆಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪಠಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಸುತನು, ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಾಸರು ಯಾರು? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು ಯಾರು?" ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮೊದಲ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂನೇ ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು; ಎರಡನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವ್ಯಾಸನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮೂರನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಶನಸ್ ವ್ಯಾಸ ಆಗಿದ್ದನು; ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ; ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ಸವಿತೃ; ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು; ಏಳನೇಯಲ್ಲಿ ಮಘವನ; ಎಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಒಂಬತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತ; ಹತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಧಾಮಾ; ಹನ್ನೊಂದನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವೃಷ; ನಂತರ ಭರದ್ವಾಜ; ಹದಿಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಅಂತರಿಕ್ಷ; ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ; ಹದಿನೈದನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಯ್ಯರುಣಿ; ಹದಿನಾರನೇಯಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯ; ಹದಿನೇಳನೇಯಲ್ಲಿ ಮೇಧಾತಿಥಿ; ಹದಿನೆಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ವ್ರತಿ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳ ಪವಿತ್ರ ವೃತ್ತಾಂತ, ಅವುಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರ ಪರಂಪರೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದಂತೆ ಸುತನು ವಿವರಿಸಿದನು.