ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದವರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕಾರವನ್ನು "ಸೃಷ್ಟಿ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ರುದ್ರನು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ "ಲಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ವಂಶಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರಾಜರ ವರ್ಣನೆಗಳು, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಇತರರ ವಂಶಾವಳಿಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮೊದಲಾದ ಮನುವಿನ ಕಥೆಗಳೂ, ಅವರ ಕಾಲಮಾನದ ನಿರ್ಣಯವೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿವೆ. ಈ ವಂಶಗಳ ಕಥನವನ್ನು "ವಂಶಾನುಚರಿತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈ ಪುರಾಣಗಳೆಲ್ಲ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ರಚಿಸಿದ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಭಾಗ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಇದನ್ನು ಐದನೆಯ ವೇದವಾದ "ಇತಿಹಾಸ" ಎಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಸೂತ, ಆ ಪುರಾಣಗಳು ಯಾವುವು? ಎಷ್ಟು ಪುರಾಣಗಳಿವೆ? ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ." ನಾವು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಕಲಿ ಯುಗದ ಭಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ನಮ್ಮಿಗೆ ಮಾನಸ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು, "ಈ ಚಕ್ರದ ಅಡ್ಡ ಭಾಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೋ, ನೀವು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿರಿ; ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮುರಿದು ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳವೇ ಪವಿತ್ರ." ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಸತ್ಯಯುಗ ಬರುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವೆವು. ಆದಂತೆ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ನಾವು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟೆವು, ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ. ಹೊರಟು ಬಂದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಅಡ್ಡ ಭಾಗ ನಮ್ಮೆದುರಿಗೇ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ನೈಮಿಷ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಧುಗಳ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಕಲಿ ಭಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಹತ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇತರ ಹವನದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಇದು ಸತ್ಯಯುಗ ಬರುವವರೆಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಸಂಭಾವ್ಯವಾದ ಶುಭಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಸೂತ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀ. ಇಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅಂಗೀಕೃತವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿ ಹೇಳು. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಹೇಳಲು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು; ನಾವು ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಮನಸ್ಸೂ ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿದೆ. ಓ ಸೂತ, ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾಗಿರಲಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಲಿ; ಇಂದು ಶುಭಕರವಾದ, ಪುಣ್ಯಪ್ರದವಾದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ಯೋಗ್ಯ ವಿವರಣೆ ಇದೆ; ಹಾಗೂ ಅದರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಋಷಿಯು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಥನವನ್ನು, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು, ನಾವು ಕೇಳಿ ಕೇಳಿ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸೂತ. ಅದು ಆನಂದಕರವಾದ ಕಥೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯಾಗಿದೆ; ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣಗಳ ಕಥನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲಗಳ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ. ಆಗ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಈಗ ಸತ್ಯವತೀಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ಪುರಾಣಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ಸ್ಯಾದಿ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಐನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ. ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ವಾಮನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ವಾಯು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಒಟ್ಟು ಮೂರೂವರೆ ಸಾವಿರ. ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ, ವಾರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ, ನಾರದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಲಿಂಗ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ. ಹರಿಯಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಗರುಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ, ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಹೀಗೆ ಪುರಾಣಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಶ್ಲೋಕಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಉಪಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿ: ಮೊದಲಿಗೆ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ನಂತರ ನಾರಸಿಂಹ; ನಂತರ ನಾರದ, ಶಿವ, ದೌರ್ವಾಸಸ ಎಂಬ ಅಪೂರ್ವ ಪುರಾಣ; ಕಪಿಲ, ಮಾನವ ಹಾಗೂ ಕೌಶನಸ ಎಂಬ ಪುರಾಣಗಳೂ ಇವೆ. ವಾರುಣ, ಕಾಲಿಕಾ, ಸಾಮ್ಬ, ನಂದಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣ; ಪಾರಾಶರರಿಂದ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌರ, ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಯ ಆದಿತ್ಯ ಪುರಾಣಗಳೂ ಇವೆ. ಮಹೇಶ್ವರ, ಭಾಗವತ ಮತ್ತು ವಾಸಿಷ್ಠ ಎಂಬ ವಿಶದ ಉಪಪುರಾಣಗಳೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸತ್ಯವತೀಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರುವ ಅಪೂರ್ವ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ವ್ಯಾಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವೇದವನ್ನು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಯಸ್ಸು, ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಪುರಾಣಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಅವುಗಳ ವಿವರಣೆ, ಮತ್ತು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪವಿತ್ರತೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯು ಪುರಾಣಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಥನವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.