ಮನೋರಮಾ ತನ್ನ ಮಗ ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಕಳಿಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: "ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಗನೆ, ನೀನು ಹೋಗಬೇಡ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದರಿದ್ರಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ ನೀನು, ನೀನೇ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ನಿರಾಶ್ರಯಳಾಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ." ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇಡ, ಧನ್ಯಾತ್ಮನೇ! ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅವನು ಕೊಂದನು, ಈಗ ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ." ಆಗ ಸುದರ್ಶನನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಯಾವುದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೋ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಜಗದಂಬೆಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಶುಭಳೇ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ. ಭಗವತಿ ದೇವಿಯ ನಿರಂತರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ." ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಹೊರಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸುದರ್ಶನನು ರಥವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನೋರಮಾ ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: "ಅಂಬಿಕಾ ಮುಂದಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಹಿನ್ನಡೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಎರಡೂ ಬದಿಯಿಂದ ಕಾಯಲಿ, ಶಿವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾರಾಹಿ, ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಯಾವಾಗಲೂ, ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ದೇವಿ ಕಾಳಿಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ." "ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮಾತಂಗಿ, ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯಾ, ರಾಜಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವಾನಿ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಪರ್ವತ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಿರಿಜಾ, ಮಾರ್ಗಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಮುಂಡಾ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಗ, ಹೀಗೆ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿ ಶಕ್ತಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭೈರವಿಯು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯಲಿ; ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮಹಾಮಾಯೆ, ಸತ್ತ-ಚಿತ್-ಆನಂದ ರೂಪಿಣಿಯೇ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಮನೋರಮಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಮಗನೇ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಧಾಯಿಯ ಸಹಿತ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋದರು. ಆಮೇಲೆ ಸುದರ್ಶನನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸುಬಾಹು ಗುರುತಿಸಿ, ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆ, ಆಹಾರ-ಪಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸೇವೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನನ್ನು ಕೂಡ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರೂಷದ ರಾಜನು, ಮಾದ್ರದ ರಾಜನು, ಶೂರ ಸಿಂಧುಪತಿಯು, ಮಹಿಷ್ಮತಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನು ಕೂಡ ಬರುವರು. ಪಂಚಾಲ, ಪರ್ವತರಾಜ, ಬಲಿಷ್ಠ ಕಾಮರೂಪ, ಪ್ರಬಲ ಕರ್ಣಾಟ, ಚೋಳಾಧಿಪತಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ಕೂಡ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತಮೂರು ಸೇನಾ ವಿಭಾಗಗಳು ಜಮಾಯಿಸುತ್ತವೆ; ನಗರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೈನ್ಯಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಜಮಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಸುದರ್ಶನ ರಾಜಕುಮಾರನು ಇಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೇ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಜಾಣ ಕುಕುತ್ಸ್ಥನು ರಥವನ್ನು ಏರಿ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ—ಈಗ ಏನು ಆಗಲಿದೆ?" "ಇಷ್ಟೊಂದು ಸೇನೆಗಳು, ಆಯುಧಧಾರಿ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಬಲಿಷ್ಠಬಾಹು ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದೆ?" ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರಾಜರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಹುಡುಗಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ." ಆಗ, ವಿವೇಕಿಯಾದ ಕೇರಳದ ರಾಜನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಿರಬಾರದು, ಇದು ಸ್ವಯಂವರ—ಇಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕು ರಾಜಕುಮಾರಿಯದು. ಇಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಒಯ್ಯುವ ವಿವಾಹವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಅವಳು ಯಾರನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆಯೋ ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ—ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಕಲಹ?" "ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆಯಲ್ಲ, ರಾಜನೇ! ಈ ಕುಕುತ್ಸ್ಥನು ಕೋಸಲದ ರಾಜನ ಮಗ; ಅವನು ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ ಹೌದು, ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀಯೆ?" "ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಖಂಡಿತ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ; ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನೇ ಎಲ್ಲರನು ಆಳುವವನು. ಧರ್ಮವೇ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧರ್ಮವಲ್ಲ; ಸತ್ಯವೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳು ಅಲ್ಲ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ಗೌರವ ತೋರಿಸಿ, ಪಾಪಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." "ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಸುಂದರ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ—ಅವಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡದಿರಲು ಏನು ಕಾರಣ? ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ." "ಆಯ್ಕೆ ಆದ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೇನು ಜಗಳ? ರಾಜರು ಹೇಳಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕಲಹ ಇರಬಾರದು." ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೇರಳದ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಕೂಡ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರ್ತನೆ—ಸತ್ಯವನ್ನೂ, ಆತ್ಮಸಂಯಮವನ್ನೂ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ." "ಯೋಗ್ಯ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾಗ, ಉತ್ತಮ ವಂಶದ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು; ಈ ತತ್ವವೇ ನಿನಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ." "ಶೃಗಾಲನು ಸಿಂಹದ ಪಾಲಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆಯೆ? ಹಾಗೆಯೇ, ಸುದರ್ಶನನು ಈ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಹನು?" "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶಕ್ತಿ ವೇದ, ರಾಜರ ಶಕ್ತಿ ಧನುಸ್ಸು. ನಾನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ?" "ರಾಜರ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಬಲಿಷ್ಠವನು ಮಾತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ದುರ್ಬಲನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.