ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಆ ಅವಳು ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದಳು. ಆಕೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ವಿಷ ಸೇವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ಹಾರುವದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಎಷ್ಟು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ—ನೀನೇ ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯವನು. ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸುಖವು ದೊರೆಯುವುದು ಖಚಿತ. ನೀವು ಪರಮ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅಚಲವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ದೇವಿ ಏನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೂ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಂಕರನನ್ನು ಸೇರಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡುವವರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನೆರವளಿಸಬೇಕು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿ ಮರಳಿ ಬಂದನು. ಸುದರ್ಶನನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಋಷಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವಳ ಮಗನು ಹೊರಡುವ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಮನೋರಮಾ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿತಳಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿಂದ, "ನೀನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ, ಮಗನೆ, ರಾಜಮಂಡಲಿಯ ಮಧ್ಯೆ? ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆ ರಾಜನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನೆರವಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಹೋಗಬೇಡ, ಮಗನೆ. ನಾನು ದೀನಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಏಕಮಾತ್ರ ಆಧಾರ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಇಂದು ನಿರಾಶೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಬಾರದು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ. ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅವನು ಕೊಂದನು, ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವನು," ಎಂದು ಮನೋರಮಾ ಭಯದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. ಸುದರ್ಶನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯಾವುದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೋ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಜಗದಂಬೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಶುಭಳೇ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ. ಭಗವತಿ ದೇವಿಯ ನಿರಂತರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಹೊರಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸುದರ್ಶನನು ರಥವನ್ನು ಏರಿದನು. ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಮನೋರಮಾ ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನಿತ್ತಳು: "ಅಂಬಿಕಾ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಹಿಂದೆ ಕಾಪಾಡಲಿ; ಪಾರ್ವತಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾರಾಹಿ, ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಗಾ, ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ದೇವಿ ಕಾಳಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮತನಗಿ, ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯಾ, ರಾಜಮಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಭವಾನಿ, ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವವಳು, ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಪರ್ವತ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಿರಿಜಾ, ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಮುಂಡಾ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಗಾ—ಹೀಗೆ ಸದಾ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಿ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿ ಶಕ್ತಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಯರವಿಯು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ; ಮಹಾಮಾಯೆ, ಜಗದಾಧಾರಿಣಿ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪಿಣಿ." ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿ, ತಾಯಿ ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, "ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಮಗನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಧಾಯಿಯೊಡನೆ ಹೊರಟಳು; ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಪಸ್ಸಾದರು. ನಂತರ ರಾಘವನು ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದುದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸುಬಾಹು ಗುರುತಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ವಾಸಕ್ಕೆ ಮನೆ, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಸೇವೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನೂ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವೇಳೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ರಾಜರು ಸೇರುವಂತೆ ನಡೆದರು; ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನೊಡನೆ ಬಂದುದನು. ಕರೂಷದಾಧಿಪತಿ, ಮದ್ರದ ರಾಜ, ಶೂರ ಸಿಂಧುರಾಜ, ಮಹಿಷ್ಮತಿಯ ಯೋಧರಾಜನು ಕೂಡ ಬಂದರು. ಪಾಂಚಾಲ, ಪರ್ವತದ ರಾಜ, ಬಲಿಷ್ಠ ಕಾಮರೂಪ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕರ್ಣಾಟಕ, ಚೋಳರಾಧಿಪತಿ, ಬಲವಂತ ವಿದ್ಯರ್ಭರಾಜನು—ಇವರುಗಳೂ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತಮೂರು ದಳಗಳ ಸೇನೆಗಳು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದವು; ನಗರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಜಗಳೊಡನೆ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ಆಗಿದ್ದರು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು: "ಸುದರ್ಶನನು, ರಾಜಕುಮಾರನು, ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ನಿರ್ಭೀತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬನೇ, ತಾಯಿಯೊಡನೆ ಮಾತ್ರ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥನು ರಥವನ್ನು ಏರಿ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ—ಇನ್ನು ಏನು ನಡೆಯಲಿದೆ? ಇಷ್ಟೊಂದು ಸೇನೆಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿಯು ಈ ಬಲಿಷ್ಠಬಾಹು ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದೇ?" ಆಗ ಯುದ್ಧಜಿತ್, ರಾಜನು, ಆ ರಾಜಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಯುವತಿಯಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೇರಳದ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಾಗಬಾರದು, ಇದು ಸ್ವಯಂವರ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿಗೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಅಪಹರಣವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಯ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಆಯ್ಕೆ ಯುವತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲಿದೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿವಾದವೂ ಇರಬಾರದು. ಹಿಂದೆ ನೀನು ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ. ಈ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥನು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಕೋಸಲದ ರಾಜನ ಪುತ್ರನು; ಅವನು ದೋಷವಿಲ್ಲದವನು, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯ? ನೀನು ಈ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ; ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ನಿಯಂತ್ರಕನು ಇದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರು ಆಳುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.