ಶ್ಯಾಮಾ ತನ್ನನ್ನು ಮುಡಿಪಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: "ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನೀನು ಯಾವ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಮಗುವೇ, ನಾನು ಭಾರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ; ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು." ಅದಕ್ಕೆ ಶಶಿಕಳಾ ಕೇಳಿದಳು: "ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು ಇದೆಯೆ? ಬಹಳ ವಿಶೇಷ, ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದಾದರೂ ಇದೆಯೆ?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಅಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಸಂಧಿಯ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನಾದ ಸುದರ್ಶನನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರ ನಡಿಗೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷನು. ಅವನ ಹೆಸರು ಅವನ ಗುಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇದೆ." "ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಷ್ಫಲವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಸುದರ್ಶನನು ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಗುಣಗಳ ನಿಕೇತನನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಕುತೂಹಲ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ." "ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಯೋಗ್ಯನು; ಈ ಸಂಯೋಗವು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಸಂಗಮದಂತೆ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ." ವ್ಯಾಸಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ಯಾಮಾಳ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆದರೆ ಶ್ಯಾಮಾಳು, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ಆಗ, ಪ್ರೇಮಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ಸಖಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗಿದೆ. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶದವನಾದರೂ ಅವನ ಸ್ವಭಾವ, ಜ್ಞಾನ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಕಾಮದೇವನು ಅವನಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ?" "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೆಂದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಾಮದೇವನಂತೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಸುಕಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಂದಿದೆ." "ಹೇ ಸುಂದರಿಯೇ, ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೂ ಅದು ವಿಷದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾರಗಳು ಹಾವುಗಳಂತೆ, ಚಂದ್ರಕಾಂತಿರಶ್ಮಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿವೆ." "ಅರಮನೆಗಲ್ಲ, ಕಾಡಲ್ಲ, ಕೆರಿಯ ದಡದಲ್ಲ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆಗಲ್ಲ, ಹಗಲಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಂತ್ವನದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ." "ಇಂದು ಹಾಸಿಗೆಯೂ, ವೀಳ್ಯದಾಳೂ, ಹಾಡುಗಳೂ, ಸಂಗೀತವೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." "ಇಂದು ನಾನು ಆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮೋಸಗಾರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕುಟುಂಬದ ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ ಭಯವಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತಂದೆಯ ವಿಧೇಯಳೂ ನಾನು." "ನನ್ನ ತಂದೆ ಇವತ್ತೇ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೇ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪાત્રನು." "ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಧನಸಂಪತ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ಇವತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿಲ್ಲ—ಅವನಿಗೇ, ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಮೌಲ್ಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ವ್ಯಾಸಮುನಿಯವರು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ: ಸುದರ್ಶನನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ಬಡವನಾಗಿ, ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಹಣ್ಣುಹಂಪಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಳು. ಅವನು ವಾಕ್ಸೂತ್ರದ ಜಪದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಇದೂ ಅವನಿಗೆ ದೊರಕಿತು. ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಪರಮಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವಿಯನ್ನು—ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಾದ, ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲದ, ಜಗದಂಬೆಯಾದ, ಅಪ್ರಕಟವಾದ, ಸಮಸ್ತ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು—ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಶೃಂಗವೇರಾದ ಪಟ್ಟಣದ ನಿಷಾದಾಧಿಪತಿ ಸುದರ್ಶನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ರಥವು ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೂಟು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತಮ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಗೌರವದ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿಯೇ ಈ ರಥವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಸುದರ್ಶನನು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ರಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಂಬರನನ್ನು ಕಾಡಿನ ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ನಿಷಾದಾಧಿಪತಿ ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹೋದ ನಂತರ, ಆಶ್ರಮದ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ರಾಜಕುಮಾರ, ನೀನು ಬಹುಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ; ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಅಂಬಿಕಾ ದೇವಿ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಓ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನೆ, ಅವಳು ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ನಿನ್ನ ಮಿತ್ರನು ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಚಿಂತೆ ಬೇಡ." ಆ ವ್ರತಸ್ಥ ಋಷಿಗಳು ಮನೋರಮಾಳಿಗೂ ಹೇಳಿದರು: "ಇಂದು, ಓ ಮನೋಹರ ನಗುವಿನವಳೇ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುವನು." ಮನೋರಮಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಅದ್ಭುತವಿದೆ?" "ಇಲ್ಲಿ ಸೇನೆ ಇಲ್ಲ, ಸಚಿವರು ಇಲ್ಲ, ಧನಭಂಡಾರ ಇಲ್ಲ, ಮಿತ್ರರು ಇಲ್ಲ—ಯಾವ ಸಾಧನದಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನು ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು?" "ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತ ನನ್ನ ಮಗನು ರಾಜನಾಗುವನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು." ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸುದರ್ಶನನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, будто ಅವನ ಸುತ್ತ ಸರ್ವಸೈನ್ಯವಿದ್ದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸಿದನು. ಓ ರಾಜನೇ, ಮಂತ್ರಬೀಜದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದಂತೆ ಫಲವಾಯಿತು. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸತ್ಯಗುರುವಿನಿಂದ ಕಾಮರಾಜಬೀಜವನ್ನು ಪಡೆದು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವಿರುವವರಿಗೆ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲೋ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ, ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಓ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಯಾರು ಜಗದಂಬೆಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವರೋ, ಅವರು ಮೂರ್ಖರು, ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ದೈವಿಗಳು, ರೋಗಪೀಡಿತರು. ಯಾವಳು ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳೋ, ಆ ಪ್ರಥಮ ತಾಯಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಓ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ. ಬುದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಭಕ್ತಿ, ವಿವೇಕ, ಸ್ಮೃತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಪುರುಷರು ನಿಜವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸುಳ್ಳು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವ ಅವರು ಜಗದೀಶ್ವರಿಯಾದ, ಶುಭಪ್ರದೆಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.