ಧ್ರುವಸಂಧಿ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಾದ ಮನೋರಾಮಾ ಮತ್ತು ಲೀಲಾವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ, ಆನಂದಗಿರಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಶುಭವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೋರಾಮಾ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು; ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಸುಧರ್ಶನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು—ಅವನಲ್ಲಿ ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಲೀಲಾವತಿಯೂ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಾಜನು ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಪುತ್ರರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಹರ್ಷಗೊಂಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರಾಜನು ಇಬ್ಬರೂ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೇದವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಪುತ್ರರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಡುವಾಗ, ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು; ರಾಜನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಸುಧರ್ಶನ, ಮನೋರಾಮಾದ ಪುತ್ರ; ಲೀಲಾವತಿಯ ಮಗುವಿಗೆ ಶತ್ರುಜಿತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು—ಅವನ ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಅತೀ ಪ್ರಿಯ, ಮೃದುಭಾಷಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದನು; ಜನರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಆ ಮಗುವಿನ ಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮಂದಭಾಗ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗುವಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು disposition ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ, ಧ್ರುವಸಂಧಿ ರಾಜನು ಸದಾ ಬೇಟೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿರಿತನದಿಂದ, ಹರಣ, ಕಾಡುಮೇಕೆ, ಹಂದಿ, ಕಾಡು ಎತ್ತು, ಮುಂಗೋಸು, ಕಾಡು ಹಸು, ಸರಭ, ಗಂಡು ಗಂಡು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಗಂಡು ಗಂಡು ಹಸುಗಳ ಬೇಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಕ್ರೂರ ಸಿಂಹವು ಬಣದೊಳೆಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ರಾಜನು ಮೊದಲು ಬಾಣದಿಂದ ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಸಿಂಹ, ರಾಜನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಗುಡುಗು ಹೋಲುವ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ದಪ್ಪ ಕೇಶವನ್ನು ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಸಿಂಹ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹಾರಿ, ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾಯಿತು. ಇದು ಕಂಡು, ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಕರೂ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಸಿದರು. ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ನಂತರ ಆ ಕ್ರೂರ ಸಿಂಹ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿತು. ಸಿಂಹ ತನ್ನನ್ನು ಹಾರಿದುದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಖಡ್ಗದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಸಿಂಹ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ನಖಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಚಿರಿದು ಹಾಕಿತು. ಸಿಂಹದ ನಖಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ರಾಜನು ಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು; ಸೈನಿಕರು ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಂದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ರಾಜ ಇಬ್ಬರೂ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು; ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಆಗಮಿಸಿ ಈ ಸುದ್ದಿ ನೀಡಿದರು. ರಾಜನು ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಅಂತ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ವಶಿಷ್ಠ ಮುನಿಯು prescribed ವಿಧಿಗಳಂತೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಜನರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ವಶಿಷ್ಠ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಸುಧರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು, “ಈ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು ಶಾಂತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವನು; ಇವನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು,” ಎಂದು ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದರು. ವಶಿಷ್ಠನು ಕೂಡ, “ಈ ರಾಜನ ಪುತ್ರನು ಯೋಗ್ಯನು; ಯುವಕನಾದರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು; ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು,” ಎಂದನು. ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರವಾದಾಗ, ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಲೀಲಾವತಿಯ ತಂದೆ, ತನ್ನ ಮಗಳ ಗಂಡ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಮೊಗುವಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದನು. ವೀರಸೇನನು ಸುಧರ್ಶನನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದನು; ಮನೋರಾಮಾದ ತಂದೆ, ಕಲಿಂಗದ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆತಂಕದಿಂದ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆಗ ಯುದ್ಧಾಜಿತ್, “ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯವನು ಯಾರು? ಹಿರಿಯವನು ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕನಿಷ್ಠವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವೀರಸೇನನು, “ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜಾ,” ಎಂದನು. ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, “ಈವನು ಹಿರಿಯನು; ಅವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳಿವೆ; ಸುಧರ್ಶನನಲ್ಲಿ ಅವು ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ,” ಎಂದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಲೋಭಿ ರಾಜರ ನಡುವೆ ತೀವ್ರವಾದ ವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು? ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ, “ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು; ಸುಧರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, zodat jullie rijkdom kunnen genieten,” ಎಂದನು. “ನಿಮ್ಮ ಹಾವಭಾವದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಜಿತ್, ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವವನು, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.” “ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕನಿಷ್ಠನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿಸುವರು? ಗುಣಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದ, ಸೇನೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.” “ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಖಡ್ಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ—ನೀವು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೀರಸೇನನು ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ಗೆ, “ಇಬ್ಬರೂ ಯುವಕರು, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು; ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಭೇದವಿದೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತಂಕಗೊಂಡರು.