ಶಿವನು ತನ್ನ ಪರಮ ನಿವಾಸವನ್ನು, ಕೈಲಾಸವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆತನು ಅನೇಕ ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವಾದ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪವನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮೆರುವಿನ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಸ್ಥಳವು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತ್ಯವಾಗಿ ಬಂತು. ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ, ಪರಮ ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷ, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಹಸ್ತಿಯು, ನಾಗ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ಎಂಬ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಹಸುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ಕುದುರೆ, ರಂಭಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಕೂಡಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು; ಇಂದ್ರನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಧನ್ವಂತರಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಕೂಡಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು; ಈ ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ಪರಿಕರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹಾರಾಜ, ಮೂರು ವಿಧವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ ಭಗವಂತರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು—ಅವು ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರकटವಾದವು. ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು: ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಸ್ವೇದದಿಂದ, ಅಂಕುರದಿಂದ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಿಂದ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ತಮತಮ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಸೃಷ್ಟಿ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪರಮ, ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭಗವಂತನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸಿದರು. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಬಹುತೇಕ ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ವಿಷ್ಣುನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಮೃತ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುನು ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು. ಅಂಬಿಕೆಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವರुण, ಶಕ್ರ, ಕುಬೇರ, ಪಾವಕ, ಯಮ, ವಸಿಷ್ಠ, ಕಶ್ಯಪ, ದಕ್ಷ, ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಮಹಾ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದ ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಉತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಪುಜಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ವೇದಿಗಳ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ವೇದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಅವಳ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು. ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ಆ ಧ್ವನಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಿಹಿಯಾದ, ಮಧುರವಾದ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಓ ವಿಷ್ಣು, ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರು, ಹರಿಯೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿತು. "ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವೆ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ, ಎಲ್ಲರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗುವರು; ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸುವೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಮುಖ್ಯನಾಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು. ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು, ನೀನು ವರಪ್ರದನಾಗಿರುವೆ; ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡಿದಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವರು. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನಾಗಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ, ವಿಸ್ತೃತ ವೇದಗಳಲ್ಲೂ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸುವರು, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ವ್ಯಾಪಿಸುವುದು; ಧರ್ಮದ ಹೀನತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ whenever ಆಗುತ್ತದೆ. ಆಗ, ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವು; ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಮಾಧವ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ, ಓ ಮಧುಸೂದನ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಜೊತೆಗಿರುವುದು. ಅವಳು ನನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಳು; ವಾರಾಹಿ, ನರಸಿಂಹಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ. ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುಭ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ; ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ಓ ವಿಷ್ಣು, ನೀನು ಸದಾ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವೆ, ಓ ಮಾಧವ. ನೀನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ನೀಡಿದ ವರಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸುವೆ; ನೀನು ಅವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವಳನ್ನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಖಚಿತವಾಗಿ, ಭಾರತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವು. ಮಾನವರು ಅವಳನ್ನು, ಅವಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲೂ, ಪೂಜಿಸುವರು; ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಳದು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರಾದ ನೀನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವುದು. ಅವಳು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವಳು; ಮತ್ತು, ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾದವನೇ, ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು, ಓ ಹರಿಯೇ; ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲೂ, ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲೂ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ನಿನ್ನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು; ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಇರಲಿದೆ, ಓ ಮಧುಸೂದನ. ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಮಾನವರು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವರು; ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಆಕಾಶಜನಿತ ದೇವಿಯು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಭಗವಂತನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು—ಅವನೇ ಹರಿಯು. ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಗರುಡಧ್ವಜನು ತನ್ನ ಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು; ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶುದ್ಧ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು.