ಈ ಕಥೆಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಂತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಜೀವರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಲಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಿ, ರಾಜನೇ, ಲೋಕದ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಪರಮ ದೇವಿ. ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವಳು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಮತ್ತು ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳ ದಾತ್ರೀ, ಶಾಂತ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬಹುದಾದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳು. ಅವನ ಹೆಸರು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಕೂಡ ಅವಳು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯೋಗಿಗಳು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವವರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವಳ ಹೆಸರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ ಕೂಡ. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಕರವಾದ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಭಯದಿಂದ 'ಐ ಐ' ಎಂದು ಕೂಗಿದರೂ, ಅವಳ ಹೆಸರು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅವಳು ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸತ್ಯವ್ರತ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಉದಾಹರಣೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮಂತಹ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ; ಸತ್ಯವ್ರತ ಎಂಬ ಹೆಸರುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಜ್ಞ, ಅಕ್ಷರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಕೊಲನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ನಂತರ ಅದನ್ನು ತಾನೇ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. 'ಐ' ಎಂಬ ಸ್ವರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು 'ಅನುಸ್ವಾರ'ವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಆ ಸಂದರ್ಭದ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. Goddess pleased by that sound, moved by compassion, made him king among poets. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: "ಸತ್ಯವ್ರತ ಎಂಬ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದನು? ಅವನು ಆ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು? ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಸಾಧನೆ ದೊರಕಿತು? ಭವಾನಿ ಹೇಗೆ ಸಂತುಷ್ಟಳಾದಳು? ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸುಂದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ರೀತಿ ರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ, ರಸಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದೆನು, ಕುರು ವಂಶದವರೇ. ಒಮ್ಮೆ, ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು, ಅದು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದ, ಮಹಾತ್ಮರು ಮಹಾ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹರ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದೆನು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಮದಗ್ನಿ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಸಂತೃಪ್ತ ಯೋಗಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಇದೆ; ನಾನು ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅನುಮಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ವರುನ, ಅಗ್ನಿ, ಕುಬೇರ, ವಾಯು, ತ್ವಷ್ಟಾ, ಸೇನಾ ನಾಯಕ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಸೂರ್ಯ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಭಗ, ಪುಷಣ, ಚಂದ್ರ, ಗ್ರಹಗಳು—ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವರು? ಯಾರು ಸದಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬಹುದಾದವರು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುವವರು, ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವವರು? ಋಷಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಲಿ." ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಲೋಮಶ ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ಜಮದಗ್ನಿಯೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈಗ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಿರುವವರು ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿ, ಆದಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರುವವಳು. ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ, ಜಗತ್ತಿನ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲ ಶಾಖೆ. ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವಳ ಹೆಸರು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಸದಾ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ ನಾನು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಋಷಿಗಳು ಈ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿ, ಅದು ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೊರಕಿದ್ದದ್ದು. ಕೋಸಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವದತ್ತ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಸಂತಾನ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, prescribed rules ಪ್ರಕಾರ ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ತಮಸಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞ ವೇದಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಪುತ್ರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಸುಹೋತ್ರರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಆಗಿ, ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರನ್ನು ಅಧ್ವರ್ಯು ಆಗಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಹೊತಾರ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಪೈಲರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತೋತಾರ, ಗೋಭಿಲರನ್ನು ಉದ್ಗಾತಾರ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಇತರ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಉದ್ಗಾತಾರ, ಸಾಮವೇದ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ರಥಾಂತರ ಗೀತೆಯನ್ನು ಏಳು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಉಚ್ಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದನು. ಆದರೆ, ಆತನ ಉಸಿರಾಟದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವನ ಧ್ವನಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವದತ್ತನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಗೋಭಿಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಮೂಢನು, ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದರೂ! ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರ ಉಚ್ಚರಣೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದು, ಪುತ್ರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ." ಗೋಭಿಲನು ಬಹು ಕೋಪಗೊಂಡು ದೇವದತ್ತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು ಮೂಢ, ವಂಚಕ, ಮಾತು ಇಲ್ಲದವನಾಗುವುದು." "ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಈ ಸ್ವರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಗೋಭಿಲನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವದತ್ತನು ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು... (ಈ ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ...