ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಕಥನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಹಸಿರು ಸೊಪ್ಪು ಹಾಗೂ ಇಂತಹ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಜೊತೆಗೆ, ಇಚ್ಛೆ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ಲೋಭ, ದ್ವೇಷ, ಮತ್ತು ಗರ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷಿಗಳು, ಹೊರಗಡೆಗಳಾದವರು, ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವರು, ಯವನರು, ಚಂಡಾಳರು, ಮಾಸಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು, ವೇದದ ಹೊರಗಿರುವವರು—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರಿಂದ ವೇದಗಳು, ಗೋಗಳು, ಗುರುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜರು, ಮಹಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವಭಕ್ತರು ಕುರಿತು ಅಪವಾದ ಕೇಳಬಾರದು. ಈ ವ್ರತದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಯ, ಸರಳತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಮಿತವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಬಂಜೆ, ಒಂದೇ ಮಗುವುಳ್ಳವರು, ದುಃಖಿತರು, ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ದಾರಿದ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು—even ಇವರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಗರ್ಭಪಾತವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ, ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಬಯಸುವವರು ದೇವೀ ಭಾಗವತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಿನಗಳು ಯಜ್ಞದ ದಿನಗಳ ಸಮಾನ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಹೋಮ, ಜಪ—all infinite phala. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ವ್ರತದಂತೆ ಸಮಾಪ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದವರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾವನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಮ ದೇವಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ವಕ್ತಾರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಕ್ತಾರ ನೀಡುವ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಯುವತಿಯರು, ಸುವರ್ಣ ಮಹಿಳೆಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭೋಜನ ನೀಡಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮದಂದು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಜಪಿಸಿ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ ಪೂರ್ತಿ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಏಳು ನೂರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ದೇವೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಮೂಲ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಅಥವಾ ನವಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಥವಾ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ತುಪ್ಪ ಸೇರಿಸಿದ ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಾಗವತ ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಕ್ತಾರರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಧನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ವಕ್ತಾರ ಸಂತೃಪ್ತರಾದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಗಳು, ಅವರ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸುವರ್ಣ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರಿಗೆ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇತರ ದಾನಗಳೂ—ಸುವರ್ಣ, ಹಾಲು ನೀಡುವ ಗಾವು, ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ಭೂಮಿ—ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೆ ಅವ್ಯಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವೀ ಭಾಗವತವನ್ನು ಸುಂದರ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದು, ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಬೇಕು. ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ವಕ್ತಾರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಭೋಗ ನೀಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಸಿ, ಅವರು ದುರ್ಲಭವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುರ್ಬಲ, ಬಾಲ, ಯೌವನ, ವೃದ್ಧ—ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರು—ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುರುಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು. ಪುರಾಣಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವ್ಯಾಸಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಥೆ ಹೇಳುವಾಗ, ಕಥೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ತನಕ ಯಾರಿಗೂ ನಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪುರಾಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಪಾನ್, ಹೂ ಮುಂತಾದ ದಾನ ನೀಡಿ ಕೇಳಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ದಾರಿದ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆ ಕೇಳುವವರೋ, ಕಥೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗುವವರು ಭೋಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಧನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಥೆ ಕೇಳುವವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಕಾಗೆಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳದ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಥೆ ಕೇಳುವವರು ಅರ್ಜುನ ಮರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆ ಕೇಳುವಾಗ ಕಠಿಣ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಗಳಾಗಿ, ನಂತರ ಗಿಡುಗಗಳಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಪುರಾಣಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪಾಪನಾಶಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ವಕ್ತಾರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಥೆ ಕೇಳುವವರು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಮನ ಮಾಡದೆ ಕಥೆ ಕೇಳುವವರು ವಿಷಪೂರಿತ ಮರಗಳಾಗಿ, ಮಲಗಿಕೊಂಡು ಕೇಳುವವರು ಪೈಥನ್ಗಳಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳದವರು ಭಯಾನಕ ನರಕ ಅನುಭವಿಸಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದನೆ ಮಾಡದವರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷ ನರಕ ಅನುಭವಿಸಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣಜ್ಞಾನಿಗೆ ಆಸನ, ಪಾತ್ರೆ, ಧನ, ಹಣ್ಣು, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡುವವರು ಹರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೂ ಹೊಸ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಶುಭ ದಾರ ನೀಡಿದವರು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಪುರಾಣ ಕೇಳುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಶತಗುಣ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ದೇವೀ ಭಾಗವತದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.