ದೈತ್ಯರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಆ ಭಯವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜಗದಂಬೆ ಹೇಳಿದರು. ವರಾಹಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ಗೌರಿ, ನಾರಸಿಂಹಿ, ಸದಾಶಿವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವೀಶಕ್ತಿಗಳು—ಹೇ ಪದ್ಮಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀವು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆಕೆಯು ಸೂಚಿಸಿದರು. ನಿನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಈ ನವಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವೇ ಪರಮವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಜಗದಂಬೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ವಿಶ್ವದ ಮಾತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಹರಿಗೆ—"ವಿಷ್ಣುವೇ, ಈ ಮಾಯಾಮಯ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶುಭಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಈ ಐಕ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಜೀವನಿಮಿತ್ತವೂ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮೂವರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ, ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನೀನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು. ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಆ ಭೇದದ ಫಲವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯೇ ಶಿವನು, ಶಿವನೇ ಹರಿಯು. ಇವರಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನೇ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಬೇಡ. ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ವಿಷ್ಣುವೇ, ಕೇಳು. ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವಾಗಿ ಸತ್ತ್ವವನ್ನು ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳು; ದ್ವಿತೀಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಇರುತ್ತವೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ಆನಂದಿಸು. ವಾಕ್ಬೀಜ, ಕಾಮರಾಜ ಮತ್ತು ಮಾಯಾಬೀಜ—ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸದಾ ಪಠಿಸು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು. ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿನಗೆ ಮರಣ ಭಯವೂ, ಕಾಲದಿಂದ ಬರುವ ಭಯವೂ ಇರದು. ನನ್ನ ಲೀಲೆ ನಡೆಯುವವರೆಗೆ ಇದು ಖಚಿತ. ನಾನು ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಚಲಿಸುವುದನ್ನೂ ಅಚಲವನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಇದು ಕಾಮ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಉದ್ಗೀತ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸು. ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು. ಇಂತಿ ಜಗದಾತ್ಮಿಕೆಯಾದ ಆ ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿಯು, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಗುಣಾತೀತಳಾದ ದೇವಿ ಅಮರವಾದ ವಚನಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೂ ಹೇಳಿದರು. "ಹರಗೌರಿಯನ್ನು, ಆ ಮೋಹಿನಿ ಮಹಾಕಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಕೈಲಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು. ನಿನಗೆ ತಮೋಗುಣವೇ ಮುಖ್ಯ, ಸತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ರಜೋಗುಣ ದ್ವಿತೀಯವಾಗಿರಲಿ. ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆನಂದಿಸು; ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡು. ಸತ್ತ್ವಗುಣವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನೀವು ಮೂವರೂ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದದ ವಸ್ತುವೇ ಇಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಗುಣರಹಿತವೆಂದು ಕಾಣುವದು ಇಲ್ಲ; ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಮಾತ್ರ ಗುಣಾತೀತ, ಆದರೆ ಅವನು ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಬರುವವನು ಅಲ್ಲ. ಶಿವನೇ, ನಾನು ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗುಣಸಹಿತಳೂ, ಗುಣರಹಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರಣ, ಫಲವಲ್ಲ. ಗುಣಸಹಿತಳಾಗಿ ನಾನು ಕಾರಣ, ಗುಣರಹಿತಳಾಗಿ ಆತ್ಮನ ಸಮೀಪವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಮಹತ್ತತ್ತ್ವ, ಅಹಂಕಾರ, ಗುಣಗಳು, ಶಬ್ದಾದಿಗಳು—ಇವುಗಳು ದಿನವೂ ಕಾರಣ-ಫಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಹಂಕಾರವು ನನ್ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ ಕಾರಣ; ಅದರಿಂದ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವ, ಬುದ್ಧಿ ಎಂಬುದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಮಹತ್ತತ್ತ್ವವು ಫಲ, ಅಹಂಕಾರ ಕಾರಣ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸದಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಪಂಚಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪಂಚಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು—all arise. ಪಂಚಮಹಾಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಹದಿನಾರುನೆಯ ಗುಂಪು, ಕಾರಣವೂ ಫಲವೂ ಆಗಿವೆ. ಪರಮಾತ್ಮನು, ಮೂಲಪುರುಷನು, ಕಾರಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಫಲವೂ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆದಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿರಿ. ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು; ನಾನು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಪರಮಾತ್ಮನಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಿರಿ; ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ ಖಚಿತ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿಯು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಶಿವನಿಗೆ ಮಹಾಕಾಳಿಯನ್ನು, ನನಗೆ ಮಹಾಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ನಾವು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ನಾವು ಪುನಃ ಮಾನವರಾಗಿ, ಆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅಲ್ಲಿಯ ರಥವನ್ನು ತಲುಪಿದಮೇಲೆ, ನಾವು ಮೂವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾದೆವು. ಅದು ದ್ವೀಪವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ಆ ದೇವಿಯೂ ಅಲ್ಲ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಮೃತಸಾಗರವೂ ಅಲ್ಲ ಇರಲಿಲ್ಲ.