ಮಾತೆ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇಗೋ, ನೀನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಸತ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರಗಳು, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಕರ್ಮಗಳು, ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಕಾಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ ಎಂಬ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನ ಮೂಲ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರಲಿ. ನೀನು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಅವನು. ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಸ್ತರ ಕಾರ್ಯ ಎದುರಾದಾಗ, ಹರಿ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು. ಅವನು ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು. ಭವನು ನಿನಗೆ ಬಲವಾದ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿರುವನು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀನು ಇಷ್ಟದಂತೆ ಆನಂದಿಸು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರು ಮನಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹವನಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು. ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ನೀವು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವಿರಿ. ಗುಣಾತೀತನಾದ ಶಿವನನ್ನೂ ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೈತ್ಯರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಭಯ ಉಂಟಾದರೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭವ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವು. ವಾರಾಹಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ಗೌರಿ, ನಾರಸಿಂಹಿ, ಸದಾಶಿವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಿಯರು—ಹೇ ಪದ್ಮಜನ, ಅವಳವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಸದಾ ಈ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಅದರ ಬೀಜ ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸು; ಪದ್ಮಜನ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು. ಈ ಮಂತ್ರವೇ ಪರಮ ಮಂತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆ ಹಾಗೂ ಫಲಗಳ Siddhiyಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಧರಿಸು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಹರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಈ ಮನೋಹರ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಅವಳು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶುಭಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬಲ್ಲವಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.’ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಈ ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ನಾರಾಯಣ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮೂರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸಹಕಾರದಿಂದ, ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆಗಳು—all are born from my qualities. ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಮೋಹಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಆ ವಿಭಿನ್ನತನದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹರಿ ಎಂದರೆ ಶಿವನೇ, ಶಿವನೇ ಹರಿ. ಇವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ನರಕದ ಪಾತ್ರನು. ಇದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ಬೇಡ. ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ಕೇಳು, ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸತ್ವಗುಣವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಮಸ ಗುಣಗಳು ನಿಮಗೆ ಇರಲಿ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ಆನಂದಿಸು. ವಾಗ್ಬೀಜ, ಕಾಮರಾಜ, ಮಾಯಾಬೀಜ—ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ರಾಮಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನೇ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸದಾ ಜಪಿಸು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು. ನಿನಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಭಯವಿರದು, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಕಾಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯವೂ ಇರದು. ನನ್ನ ಲೀಲೆಯು ನಡೆಯುವವರೆಗೂ ಇದು ಖಚಿತ. ನಾನು ಲೀಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವೆನು. ಆಗ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನಗೆ ಲೀನವಾಗುವಿರಿ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ನೆನಪಿಡಬೇಕು; ಇದು ಕಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಉದ್ಗೀತ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು. ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ದೇವಿ, ಈಗ ಗುಣಾತೀತಳಾಗಿ ಶಿವನಿಗೆ ಅಮರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದರು: “ಹರಗೌರಿಯನ್ನು, ಆ ಮನೋಹರ ಮಹಾಕಾಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಕೈಲಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು. ನಿನಗೆ ತಮೋಗುಣ ಮುಖ್ಯವಾಗಲಿ, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜಸ ಗುಣಗಳು ಉಪಗುಣಗಳಾಗಲಿ. ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರದಿಗಾಗಿ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಮಸ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸು. ಜೊತೆಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು. ಶಾಂತವಾದ ಸತ್ವಗುಣವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ನೀವು ಮೂವರು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗುಣರಹಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಕೂಡಿದೆ. ಗುಣರಹಿತವೆಂದು ಕಾಣುವದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲದದ್ದು, ಇರಲೂ ಇಲ್ಲ; ಪರಮಾತ್ಮನು ಗುಣರಹಿತನು, ಆದರೆ ಅವನು ಗ್ರಹಣೆಗೆ ಬರುವವನು ಅಲ್ಲ. ಹೇ ಶಿವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರ ಗುಣಸಹಿತಳೂ, ಗುಣರಹಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಸದಾ ಕಾರಣ, ಸಂಭುವೇ, ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ. ಗುಣಸಹಿತಳಾಗಿ ನಾನು ಕಾರಣ, ಗುಣರಹಿತಳಾಗಿ ಆತ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ; ಮಹತ್ತತ್ತ್ವ, ಅಹಂಕಾರ, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ—all these move about as cause and effect day and night. ಅಹಂಕಾರವು ನನ್ನ ಪರಿಣಾಮ, ಅದು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವ, ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಹೀಗೆ ದೇವಿ ಪರಮ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಶಿವನಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು.