ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲೋಮಶ ಮಹರ್ಷಿ ಆನಂದದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯತೆ ಬಂದಿದೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ.” ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮಾತ್ಮೆ ಆಗಿರುವ ಆ ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಶಯಗಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದಕಾರಣ, “ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಯುಕ್ತವಾದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಲೋಮಶ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪಾವನ ಕಥನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಪೂರ್ಣವಾದ ದಿನದಂದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ಪುರಾಣಕ್ಕೂ ಮಹರ್ಷಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನವರ್ನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು dampatigaḷige ಊಟವನ್ನು ನೀಡಿ, ದಾನಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ರಾಣಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಆ ಶಿಶುವು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಯಿತು. ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಗಳು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ರೇವತಿ ದೇವಿಯು ಸುಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತರು. ಮಗನ ಜನನವಾದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಂಗಾರದ ನೀರಿನಿಂದ ಶಿಶುವಿನ ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅಗತ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು. ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಪೂರಣ ವೇದಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಆ ಮಗನಿಗೆ ‘ರೈವತ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಸಂಪತ್ತಿನ ಭಂಡಾರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧರ್ಮದ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ. ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನವರು ರೈವತನನ್ನು ಮನುವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು; ಅವನು ಮಹಾಮಹಿಮನಾದ ಮನ್ವಂತರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾಗಿ ಆಳಿದರು. ಹೀಗೆ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪುರಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು? ಎಂದು ಲೋಮಶ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಕಥನವನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿರುವವರು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಸೂತಪುರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದರು: “ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಕುಮಾರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಕಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು. ಈಗ ಮುನಿಗಳು ಸೂತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಹೇ ಸೂತ, ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯನಾದ ನೀನು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀ. ಈಗ ನಾವು ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಹೇ ಮುನಿಗಳೇ, ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಶುಭ ಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆರು ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಶುಭಕರ. ಹಸ್ತ, ಅಶ್ವಿನಿ, ಮೂಲ, ಪುಷ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮೈತ್ರ, ಇಂದು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಭ ದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ. ಗುರು, ಭದ್ರ, ವೇದ, ಅಭ್ಜ, ಶಾರಂಗ, ಅಭಿಧಿಗುಣ ಇವುಗಳ ಗುಣಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕಥನಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ, ರಾಜಭಯ ನಿವಾರಣೆ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಫಲಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ವೃತ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಸದಲ್ಲೂ ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ತಿಥಿ, ವಾರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಮಾಡಬಹುದು. ವಿವಾಹ ಹಾಗೂ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಬಹುಪಾಲು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಮೋಸ, ಲೋಭದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಚತುರರಾಗಿರಬೇಕು, ಉದಾರರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ದೂತರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯ ಸುದ್ದಿ ಹರಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ದೇವಿಯ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಗಣಪತಿ, ಶಿವ, ಶಕ್ತಿ, ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತರು—ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿ ಭಾಗವತದ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ಕಥೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಥಾಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಬರಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣದವರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿವಿಧ ಆಶ್ರಮಸ್ಥರು, ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರಾಗಲಿ, ನಿರಾಶ್ರಯರಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಕಥೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಇರಬಾರದು; ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಪುಣ್ಯಪ್ರದ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಜನರ ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಬರುವವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಥಾ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು, ವಿಶಾಲವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು. ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪಂಡಾಲನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು; ಬಾಳೆಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛತ್ರ, ಧ್ವಜ, ಪಟ್ಟಾಕಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ವಕ್ತಾರನಿಗೆ ದೇವಮಟ್ಟದ ಆಸನವನ್ನು, ಮೃದುವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರೋತೃಗಳು—ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು—ಕುಳಿತು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಕ್ತಾರನು ವಾಗ್ಮಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾರಂಗತ, ದೇವಿಪೂಜೆಗೆ ಭಕ್ತ, ದಯಾಳು, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ, ಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಶ್ರೋತೃ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠ, ದೇವಪೂಜಕ, ಕಥೆಯ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ, ಉದಾರ, ಲೋಭರಹಿತ, ವಿನಯಶೀಲ, ಹಿಂಸಾದಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿರಬೇಕು. ನಾಸ್ತಿಕ, ಲೋಭಿ, ಕಾಮಾತುರ, ದಂಬಿಕ, ಕ್ರೂರ, ಕ್ರೋಧಪರರು ದೇವಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಕ್ತಾರರಾಗಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂದೇಹ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ, ಸುಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಇರಬೇಕು; ಅವನು ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಗಮನವಿಟ್ಟು, ವಕ್ತಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಕ್ತಾರ, ಶ್ರೋತೃ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮುಂಡನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರತೆ ಪಾಲಿಸಿ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃತರ್ಪಣಾದಿ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣದ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂತನು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.