ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವನ ಮೇಲೆ ಸತ್ತ ಹಾವು ಎಸೆದಿದ್ದಾರೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವನು ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದನು. ಆ ಕೋಪದಿಂದ, ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: "ಯಾರಿಂದ ಇಂದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಂಠದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತ ಹಾವು ಇಡಲಾಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಏಳುವ ರಾತ್ರಿ ಒಳಗಾಗಿ ತಕ್ಷಕನು ಕಡಿಯಲಿ." ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನು ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಈ ಶಾಪದ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನಿಂದ ಶಾಪ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಅಭಿಮನ್ಯು ಪುತ್ರನು, ಅದು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಶಾಪವಾಯಿತು, ಅದು ದ್ವೇಷದಿಂದಲೇ ಆಗಿರಬಹುದು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು? ವೇದೋಪದೇಶಕರ ಪ್ರಕಾರ ಮೃತ್ಯು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು ಎಂದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಪಾಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರತ್ನ, ಮಂತ್ರ, ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ತಿಳಿಯಲು ಕಷ್ಟ. ಸನ್ನದ್ದರಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಉಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿ ಹಾವು ಕಡಿದು ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಜೀವಂತಳಾದಳು?" "ಆ ದೇವಾಂಗನಿಯನ್ನು ಆ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಜೀವಂತಳನ್ನಾಗಿಸಿದನು. ಆದರೆ ವಿಧಿ ಬಲವಾದಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಂಬಬಾರದು. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಿ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೋ ಯಾರಾದರೂ ವಿಧಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೆ? ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು, ಅಥವಾ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಭಿಕ್ಷುಕರಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಬಹುದು. ಗೃಹಸ್ಥರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನವಾದರೂ ಆಗಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಲಿ, ಬೇರೆಯವರು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದರೂ ಆಗಲಿ, ಆಹಾರವು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆದ್ದರಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಬಾರದಿದ್ದರೂ ಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಆ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿಗೆ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯ ಕೊಟ್ಟು ಜೀವಂತಳನ್ನಾಗಿಸಿದನು? ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಸತ್ತಳು, ರಾಜನೇ? ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ಆಗ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಸುಂದರ ರೂಪದ ಪತ್ನಿಯ ಹೆಸರು ಪುಲೋಮಾ. ಅವಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಚ್ಯವನನು ಜನಿಸಿದರು. ಚ್ಯವನನಿಗೆ ಶರ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಸುಂದರ ಸುಕನ್ಯೆ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ. ಸುಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪ್ರಮತಿಯ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಪ್ರತಾಪಿ ಎಂಬುದು. ಅವಳಿಗೆ ರೂರು ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯೂ ಇದ್ದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಸತ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದನು." "ಆಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಭರಣೆಯಾದ ಅಪ್ಸರಸ್ತ್ರೇಯಾದ ಮೆನಕಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ವಿಶ್ವಾವಸು ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಬಳಿಕ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಆಕೆಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು. ಆ ಅಪ್ಸರಸರು ಸ್ಥೂಲಕೇಶನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯನ್ನು ನದಿತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದದನ್ನು ಕಂಡ ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಿದನು." "ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಆಕೆ ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು; ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಕಂಡ ರೂರು, ಪ್ರೇಮಬಾಣಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾದನು." ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಾರೀಕ್ಷಿತನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೇಮದ ಪೀಡೆಯಿಂದ ರೂರು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಅವನ ತಂದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ, ರೂರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರೂರು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಸ್ಥೂಲಕೇಶನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಎಂಬ ಯುವತಿ ಇದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆಗ ಪ್ರಮತಿ ತಕ್ಷಣ ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಯುವತಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಸ್ಥೂಲಕೇಶನು, "ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮಾತು ನೀಡಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ವಿವಾಹದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಮತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕೇಶ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಆ ಮದುವೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಯುವತಿ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಡುವಾಗ, ಅವಳ ಪಾದದಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಾವನ್ನು ಅವಚಾನವಾಗಿ ತೊಡಿತು. ಹಾವು ಕಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಆ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಸತ್ತಳು. ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಭಾರೀ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳೂ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿಬಂದರು, ಶೋಕದಿಂದ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳ ತಂದೆ ಸ್ಥೂಲಕೇಶನು ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ನಲುಗಿ ಹೋದನು. ಅವನು ಆ ಜೀವಹೀನವಾದರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಪುತ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು. ಆ ಅಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರೂರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಶವವನ್ನು ಜೀವಂತಳಂತೆ ಕಂಡನು. ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರೂರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರೇಮವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಹೀಗೆ ಅಳಲಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ! ವಿಧಿಯು ಈ ಹಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ — ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಇದು ನನಗೆ ದುಃಖದ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ — ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಸತ್ತಳು. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮುದ್ದುಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಲಾಜು ಹಾಕುವ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿಲ್ಲ. ಧಿಕ್ಕಾರ ಈ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ; ಇಂದು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಬಿಟ್ಟಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖಿತನಾದವನಿಗೆ, ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಅದು ಕೂಡ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಯಸುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಭೌಮಿಕ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು? ನಾನು ಭಯಾನಕ ನದಿಗೆ ಹಾರಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ, ವಿಧಿಯ ಬಲ, ಪ್ರೇಮದ ಪೀಡೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಯತ್ನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಮತ್ತು ರೂರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.