ಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಭಾಗವತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೇವಿಯು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಭಾಗವತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿ Ṛತವಾಕ ಎಂಬ ಋಷಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಪೌಷ್ಣ ಮಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಮಗನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ತಲೆಯ ಕೂದಲು ಕೊಯುವುದು, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗೆ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾಗಿನಿಂದ, Ṛತವಾಕನಿಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದವು; ಪತ್ನಿ ಅನೇಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸದಾ ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿಷಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು. Ṛತವಾಕನು ಬಹುಮಾನಸೋತ ಋಷಿಯಾಗಿ, ಆತಂಕದಿಂದ ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: "ನನ್ನ ಮಗ ಹೇಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ?" ಆ ಮಗನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಋಷಿಯ ಮಗನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು; ತಂದೆಯ ಉಪದೇಶಕ್ಕೂ, ತಾಯಿಯ ಮಾತಿಗೂ ಗಮನ ಕೊಡದೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ Ṛತವಾಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪುರುಷರಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಮಗನಿಗಿಂತ ಮಗವೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ." ದುಷ್ಟ ಮಗನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಜೀವಿಸುವವರೆಗೆ ಪಿತಾ-ಮಾತೆಗೆ ಕೇವಲ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಿ ಮಗನ ಜನನೆ ಪಿತಾ-ಮಾತೆಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಸದ್ಗುಣಿಯ ಮಗನಿರುವವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು; ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಿತಾ-ಮಾತೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟ ಮಗನಿಂದ ಕುಟುಂಬ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೀರ್ತಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನರಕದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ಮಗನಿಂದ ವಂಶ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ದುಷ್ಟ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರದಿಂದ ದಿನ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಳ್ಳು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಾಧ್ಯ? ಇಂತಹ ದುಷ್ಟ ಮಗನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ತೊಂದರೆಗೊಂಡ Ṛತವಾಕನು ಗರ್ಗ ಋಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮಗನ ದುಷ್ಟತೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿ." "ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಯಿಂದ ನಾನು ವೇದಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಪಂಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಭಯದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖದ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಗನು, ನನ್ನ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ದುಃಖದ ಮೂಲವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗರ್ಗ ಋಷಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: "ಋಷಿಯೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ದುಷ್ಟತೆಯ ಕಾರಣ ರೇವತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಶುಭ ಕಾಲದಲ್ಲಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಅಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಈ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಕಾರಣ ಇಲ್ಲ." "ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಜಗದ್ಗಣ್ಯ ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ; ಅವಳು ದುಃಖದ ಸಂಹಾರಿಣಿ." ಗರ್ಗ ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ Ṛತವಾಕನು ಕೋಪದಿಂದ ರೇವತಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನಿತ್ತನು: "ರೇವತಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಹೋಗಲಿ!" ಈ ಶಾಪವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಪುಷಾ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮುಂದೆ ಕುಮುದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರೈವತಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅವನ ಬಿದ್ದರಿಂದ ಕುಮುದ ಪರ್ವತ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿತು. ರೇವತಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನಿತ್ತ ನಂತರ, Ṛತವಾಕನು ಗರ್ಗ ಋಷಿಯ ಸೂಚನೆ ಪ್ರಕಾರ ಅಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರೇವತಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಕನ್ಯೆ ಜನಿಸಿದಳು; ಆಕೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆಕೆ ಎರಡನೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು Ṛತವಾಕನು ಸಂತೋಷದಿಂದ "ರೇವತಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಮಹಾ ಋಷಿ ಪ್ರಮುಚನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕುಮುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗುವಂತೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದನು. ಆಕೆ ವಯಸ್ಸು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದಳು; ಆಗ ಆಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನಾರು ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಋಷಿಯು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು ಹುಡುಕಿದರೂ ಯೋಗ್ಯ ವರನು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಋಷಿಯು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆ ಕನ್ಯೆಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಆಕೆಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶೂರ, ವಾಕ್ಪಟು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದ ವರನು ಪತಿಯಾಗಿ ಸಿಗುವನು." "ಅವನು ದುರ್ಡಾಮ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವನು, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆಗುವನು," ಎಂದು ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಳಿದರು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಋಷಿಯು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈವಯೋಗದಿಂದ, ದುರ್ಡಾಮ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬೇಟೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು ವಿಕ್ರಮಶೀಲನ ಮಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶೂರ, ಕಾಲಿಂದಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಪ್ರಿಯವ್ರತ ವಂಶದ ವंशಜ. ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದ ರಾಜನು, ಮಹಾ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ರೇವತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿಯೆ, ಪೂಜ್ಯ ಋಷಿಯು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ; ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ಶುಭೆಯೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ?" ಆ ಕನ್ಯೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾರಾಜ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಅಗ್ನಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ." ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟನು.