ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯ ಅನಂತ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ಮೂರು ವೇದಗಳ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಆಶ್ರಯ; ಅವಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾರ, ಐದನೇದು – ಪಂಚಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಆರನೇದು – ಆರುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಏಳನೇದು – ಏಳು ದಿನಗಳ ಸ್ವಾಮಿನಿ, ಏಳು ಏಳುವರ ಅನುಗ್ರಹದಾತೆ. ಎಂಟನೇದು – ವಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಒಂಬತ್ತನೇದು – ನವರ ಗ್ರಹಗಳ ರಾಜ್ಞಿ. ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಭಾವಗಳು, ಕಲೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ; ಅವಳು ನವರಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿ, ಹತ್ತನೇದು – ದಶದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ರಮಾ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹನ್ನೊಂದು ಗಣಗಳ ನಾಯಕಿ. ಹನ್ನೆರಡನೇದು – ಹನ್ನೆರಡು ಭುಜಗಳ ಸೊಮ್ದರ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಹದಿಮೂರನೇದು – ಹದಿಮೂರು ರೂಪಗಳ ದೇವಿ, ಹದಿಮೂರು ಗಣಗಳ ಪ್ರಿಯೆ. ಅವಳಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಿ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗಣಗಳಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುವಿನ ತಾಯಿ. ಹದಿನೈದನೇದು – ಹದಿನೈದು ತಿಥಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾರು ಭುಜಗಳ ಸಮೇತ, ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ದಿವ್ಯ ಶರೀರವು ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಇಂತಹ ರೂಪವು ಗುಣಾತೀತವಾದ, ತಮಸ್ಸಿನ ಮೂಲವಾದ ದೇವಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಿಯೇ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ಮಾಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದಳು. ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟಾಗಿ, ದೇವಿಯ ತಮಸಿ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಳು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮನ್ ಮಹಾವಿಷ್ಣು, ಲೋಕನಾಥನು, ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳೂ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು. ಹರಿಯು ಅವರಿಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಯೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಬಳಿಕ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಬೇಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷನು, "ನಾನು ಇವತ್ತೇ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಿ" ಎಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ದನು. ಆದರೆ ಆ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತೆ, "ನೀನು ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಕಡೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಕಟಿಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವಿಯು ಪ್ರಕಟಳಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಮಹಾಕಾಳಿ ಯೋಗಿನಿಯರ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಈಗ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅವತಾರದ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಕಥೆಯು, ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಹಿಷಾಸುರನಿಂದ ಪರಾಜಿತರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಪರಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತರು ಇದ್ದಾಗ, ಅವರು ದುಷ್ಟ ಮಹಿಷಾಸುರನ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮಹಿಷಾಸುರನಾಮಕ ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾಗಿ ಆ ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಂಹಾರದ ಯುಕ್ತಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು—all ಮಹಾತ್ಮರು—ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊರಬಂದಿತು. ಅನಂತರ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಶಂಭು, ಯಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊರಬಂತು. ಶಂಭುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳ ಮುಖ, ಯಮನಿಂದ ಕೂದಲು, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಭುಜಗಳು, ಸೋಮದಿಂದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಇಂದ್ರನಿಂದ কোমರು, ವರುನನಿಂದ ತೊಡೆಯು ಮತ್ತು ಕಾಲು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿತಂಬ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪಾದಗಳು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪಾದಾಂಗುಳಿಗಳು, ವಾಸವದಿಂದ ಬೆರಳುಗಳು, ಕುಬೇರನಿಂದ ಮೂಗು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮೂರ್ನೆತ್ರಗಳು, ಸಂಧ್ಯಾತೇಜದಿಂದ ಭ್ರೂಗಳು, ವಾಯುವಿನಿಂದ ಕಿವಿಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಿ ಅವತಾರಗೊಂಡಳು. ಶಿವನು ಅವಳಿಗೆ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು, ವಿಷ್ಣು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು, ಪಾಶದಿಪತಿ ಪಾಶವನ್ನು, ಅಗ್ನಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮಾರುತನು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಹೇಂದ್ರನು ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು, ಐರಾವತದಿಂದ ಘಂಟೆಯನ್ನು, ಯಮನು ಕಾಲದಂಡವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧಾರಾಳವಾದ ಕಿರಣಗಳ ಹಾರವನ್ನು, ಕಾಲನು ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಕವಚವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಸಮುದ್ರನು ಅವಳಿಗೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾರ, ನವೀನ ವಸ್ತ್ರ, ಮುಕುಟ, ಕುಂಡಲ, ಕಂಗಣ, ಭುಜಬಂಧ, ಚಂದ್ರಕಲಾ, ಪಾದಸರಣಿ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಭುಜಬಂಧಗಳನ್ನು, ಹಿಮವಂತನು ಸಿಂಹವನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕುಬೇರನು ಅಮೃತಪೂರ್ಣ ಪಾನಪಾತ್ರವನ್ನು, ಶೇಷನು ನಾಗಹಾರದನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ಮಹಿಷಾಸುರನ ಸಂಹಾರದಿಗಾಗಿ ಸಜ್ಜಳಾಗಿದ್ದಳು.