ಶಿವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹರ್ಷಿ, ಜಗದಂಬಿಕೆಗೆ—ಅದು ಮಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ವರಪ್ರದಾತಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ—ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಇಳೆಯಿಂದ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ವಿಜಯವಾಗಲಿ ನಿಮಗೆ, ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವವಳೇ! ವಿಜಯವಾಗಲಿ ನಿಮಗೆ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವಳೇ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳ ನಿಲಯವಾಗಿರುವವಳೇ! ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುತಳೇ! ವಿಜಯವಾಗಲಿ ನಿಮಗೆ, ದುರ್ಗೆಯೇ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ದುಷ್ಟ ದಾನವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ! ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವ ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಜಗದಜನನಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪದ್ಮಗಳು ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ದೋಣಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಧರ್ಮಗಳ ನಾಲ್ಕು ಪುರಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ನಿಮಗೆ ಯಾರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬಹುದು? ನಾನು ಕೇವಲ ಶರಣಾಗಿರುವವನು. ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರೀ ದುರ್ಗಾ ನಾರಾಯಣಿ ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಆ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾದೇವಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪಠಿಸು." "ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶಿವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೇವಲ ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಅವನು ಸದಾ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರು ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸುದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ನವರಾತ್ರಿಯ ವಿಧಾನದಂತೆ ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿದರು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದೈವಿಕ ಭಾಗವತ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ, ನಿರಂತರ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಅವನನ್ನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ದಾನಸಹಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಹಲೋಕಿಕ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಲೋಕವನ್ನೂ ಪರಮಾನಂದವನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟಾಗಿ ಸುತ್ತ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಅದ್ಭುತ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಕುಂಭಸಂಭವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಷಾಖನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಸೈನ್ಯಾಧಿಪತಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು; ಈಗ ದಯವಿಟ್ಟು ಭಾಗವತ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಮಹಿಮೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನೇ ಭಾಗವತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದರಿಂದ ಭಾಗವತವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಋತ್ವಾಕ್ ಎಂಬ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಪೌಷ ಮಾಸ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರನೊಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಜನನಾದಿಂದಲೇ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೂ, ಮುಂಡನ, ಉಪನಯನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗೆ ಪುತ್ರ ಜನಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ, ಅವರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಮನಸ್ಸೂ ಸಹ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಆವೃತವಾಯಿತು; ಆಕೆ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಸದಾ ಕಳವಳದಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿ ಇದ್ದಳು. ಋತ್ವಾಕ್ ಋಷಿಯು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದರು: "ನನ್ನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಈ ರೀತಿ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು?" ಎಂದು. ಅವನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಋಷಿಪುತ್ರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು; ತಂದೆಯ ಉಪದೇಶವನ್ನೂ ತಾಯಿಯ ಉಪದೇಶವನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸಿ, ಮೋಹಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ದುಃಖಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಋತ್ವಾಕ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪುರುಷರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಗನಿಗಿಂತ ಮಗನೇ ಇರದಿರುವುದೇ ಉತ್ತಮ. ಕೆಟ್ಟ ಮಗನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ದುಃಖವೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಿ ಮಗನ ಜನನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಉಪಕಾರವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಸತ್ಪುತ್ರನಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಪರೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಧನ್ಯರು. ಕೆಟ್ಟ ಮಗನಿಂದ ಕುಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಸರು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನರಕಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ಮಗನಿಂದ ವಂಶ ನಾಶ, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥ, ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರದಿಂದ ದಿನ ವ್ಯರ್ಥ, ಸುಳ್ಳು ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದರೆ ಸಂತೋಷವೇ ಇಲ್ಲ." ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಮಗನ ದುಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ದಿನರೂಜು ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಆ ಋಷಿ ಗರ್ಗರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ಗೌರವನೀಯರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಮಗನ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಿಳಿಸಿ. ನಾನು ಗುರುಸೇವೆಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. "ನರಕ ಭಯದಿಂದ, ಸುಖಾಸಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಪುತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭಾಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ತಪ್ಪಿಂದೋ, ಪತ್ನಿಯ ತಪ್ಪಿಂದೋ, ಈ ಮಗ ದುಷ್ಟನಾಗಿ, ಕುಟುಂಭಕ್ಕೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.