ದಿವ್ಯಮುನಿಯಾದ ನಾರದರು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ವಿಂಧ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರದರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗಂದನು: “ದಿವ್ಯಮುನಿಯೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರಿ? ಯಾವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನದಿಂದ ನನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನೀವು ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿರುವುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಿರಲು, ನಾರದ ಮಹಾಶಯರೇ, ಆ ಅಪೂರ್ವ ಮನೋಭಾವ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ನಾರದರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಇಂದ್ರಶತ್ರುವೇ, ನಾನು ಆಗ ಮೆರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ವರुण ಮುಂತಾದ ಲೋಕಪಾಲರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಪಾಲರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನೂ ಕಂಡೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದೆ,” ಎಂದು ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರನಾದ ನಾರದರು ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಮುನಿಯವರ ಆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಗಮನಿಸಿದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಪುನಃ ಕೇಳಿದನು: “ದಿವ್ಯಮುನಿಯೇ, ಈ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು?” ಎಂದು ಆತುರದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: “ಮಗನೇ, ನನ್ನ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನೆಲ್ಲಿ ಕೇಳು. ಗೌರಿಯ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮಾವನಾದ ಹಿಮವಂತನು ಲೋಕಪಾಲನಾದ ಶಿವನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮಹೇಶ್ವರನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಕೈಲಾಸವೂ ಪೃಥ್ವಿಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು; ಅದು ಲೋಕದ ಪಾಪಸಂಚಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಷಧ, ನೀಲ, ಗಂಧಮಾದನ ಮುಂತಾದ ಪರ್ವತಗಳೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಸುವರ್ಣಪರ್ವತವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಾನೇ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ—‘ನಾನು ಮಾತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ’ ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದರ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನನಗೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಂತು. ಆದರೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರಿಗೆ ಇದು ಚಿಂತೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ನನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಸುತನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ರೀತಿ ನಾರದರಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ದಿವ್ಯಮುನಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ನಾರದರು ಹೋದ ಬಳಿಕ, ವಿಂಧ್ಯನು ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ‘ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಮೆರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಮೀರಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಬೇಕು? ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸೂ ನೆಮ್ಮದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ,’ ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ‘ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ, ಗರ್ವ, ಕೀರ್ತಿ, ವಂಶ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಪಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಪುರುಷತ್ವ, ಹಿರಿಯರೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಶಪಿಸಬೇಕು,’ ಎಂದು ವಿಂಧ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯೋಚನೆಗಳು ಉದಯಿಸಿತು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹುಟ್ಟಿತು—ಆದರೆ ಅದು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವದಾಗಿತ್ತು: ‘ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆರುವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪರ್ವತನು ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುವನು? ನಾನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆದರೆ ಏನು ಆಗುತ್ತದೆ?’ ಎಂದು ವಿಂಧ್ಯನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ವಿಂಧ್ಯನು ಹೀಗಂದುಕೊಂಡನು: ‘ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ದಿವ್ಯ ಸರ್ಪ (ಸೂರ್ಯನು) ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವಿನಯಶೀಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.’ ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಂಧ್ಯನು ತನ್ನ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಬೆಳೆದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತನ್ನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹರಡಿಕೊಂಡು, ‘ಯಾವಾಗ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾವಾಗ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ?’ ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿತು; ಶುಭಪ್ರಭಾತ ಉದಯವಾಯಿತು; ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದವು. ಪರ್ವತದಿಂದ ಉದಯವಾದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಶುಭಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತ ಬೆಳಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ತಾವರೆ ಹೂವಿನವು ಅರಳಿದವು, ಕುಮುದ ಹೂವು ಮುಚ್ಚಿತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವು. ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅಪರಾಹ್ನ ಎಂಬ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂತೈಸುತ್ತಾ, ಅವು ಪ್ರಿಯಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಂತೆ ದಹನಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅನುರು ಎಂಬವರು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸೂರ್ಯದೇವಾ, ವಿಂಧ್ಯನು ಗರ್ವದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.” “ಅವನು ಮೆರು ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನೀವು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೂರ್ಯನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಿದ್ದನು: ‘ಅಯ್ಯೋ, ಆಕಾಶದ ದಾರಿಯೂ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನು ನಿಷಿದ್ಧ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಏನು ಮಾಡಲಾರನು? ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ವಿಧಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಹುವೂ ಕೂಡ ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾದರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ದಾರಿ ಬಹುಕಾಲ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಧಿಯು ಏನು ಮಾಡಲಾರದು?’ ಹೀಗೆ ದಾರಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಡನೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ, ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ಕಾಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಎಂತಹ ವಿಧಿಯ ವಿಪರ್ಯಾಸ! ಪರ್ವತದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಮತ್ತು ‘ಸ್ವಧಾ’ ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೂ ನಷ್ಟವಾಯಿತು; ಜಗತ್ತು ನಾಶದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು; ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳು ತೀವ್ರ ತಾಪದಿಂದ ಸುಡುವಂತಾಯಿತು. ಜೀವಿಗಳು ಮೃತರಾಗಿದರು, ನಾಶವಾದರು, ಹಾಳಾದರು; ಜಗತ್ತು ಪಿತೃ-ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಆತಂಕದಿಂದ, ‘ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?’ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮಹೇಂದ್ರನ ನೇತರತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ, ರುದ್ರನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಹೋದರು. ಪರ್ವತವಾಸಿಯಾದ, ಚಂದ್ರಕಲಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಪಾಠಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರು.