ವಸಿಷ್ಠರು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಂಭುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ‘‘ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಶಿವನಿಗೆ, ಜಟಾಧಾರಿಯಾದ ಶಂಕರನಿಗೆ; ಗಿರಿಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧದೇಹಸ್ವರೂಪನಾದವರಿಗೆ, ಚಂದ್ರಶೇಖರನಾದ ನಿಮಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುಖದಾತೃ, ಕೈಲಾಸವಾಸಿ, ನೀಲಕಂಠ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವರೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಶುಭಸ್ವರೂಪ, ಶರಣಾಗತರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರೆ, ವೃಷಭವಾಹನ, ಸಮಸ್ತರ ಆಶ್ರಯ, ಪರಮಾತ್ಮ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಈಶನ ರೂಪಗಳಾದ ದೇವಾಧಿದೇವ, ವರಪ್ರದಾತ, ತ್ರಿಪುರಾರಿನಿಮಿತ್ತವಾದವರೆ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ, ಯಜ್ಞಫಲದಾತ, ಗಂಗಾಧರ, ಸುರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನೇ ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರೆ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.’’ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಈಶ್ವರರಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ವೃಷಭವನ್ನು ಏರಿ, ಅಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಮುಡಿಗುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಾಗಿದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಬೇಡು.’’ ವಸಿಷ್ಠರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಬೇಡಿದರು. ಆಗ ದಯಾಮಯ ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು: ‘‘ನೀನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪುರುಷನಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ, ಮತ್ತೊಂದು ತಿಂಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ.’’ ಈ ರೀತಿ ಶಂಭುವಿನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ವಸಿಷ್ಠರು, ಜಗದಂಬಿಕೆಗೆ, ಮಹೇಶ್ವರಿಯವರಿಗೆ, ಅವರು ವರಪ್ರದಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಇಳಾದೇವಿಯಿಂದ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ‘‘ಜಯ ಜಯ ಮಹಾದೇವಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಿತ್ತವಳೇ! ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವಳೇ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳ ನಿಲಯವೇ, ಜಯ! ದೇವತಾರಾಣಿಯೇ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನಿತ್ತವಳೇ, ದುರ್ಗೇ, ದುಷ್ಟಾಸುರನಾಶಿನಿಯೇ, ಜಯ! ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭಿಸುವ ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ಜಗದಂಬೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವೇ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ದೋಣಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತಾರಾಣಿಯೇ, ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷದಾತ್ರೀಯೇ, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲರು? ನಾನು ಕೇವಲ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಿಸುವವನಷ್ಟೆ.’’ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಪರಮ ದೇವಿ ದುರ್ಗಾ ನಾರಾಯಣಿಯವರು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಆ ಮಹಾದೇವಿ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳಾದಳು, ಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ನೀನು ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪಠಿಸು.’’ ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸದಾ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ವಸಿಷ್ಠರು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ನವರಾತ್ರಿಯ ವಿಧಿಯಿಂದ ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಆ ಭಾಗವತವನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನನ್ನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಪಾರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಲೋಕವನ್ನೂ, ಪರಮಾಮೃತವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಅದ್ಭುತ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕುಮ್ಭಸಂಭವನು, ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ವಿಶಾಖನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಓ ದೇವಸೇನಾಪತಿ, ನಾನು ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು; ಈಗ ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.’’ ಆಗ ಸ್ಕಂದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಓ ಮುನೇ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನೇ ಭಾಗವತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಭಾಗವತವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ಪರಾದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಋತವಾಕ್ಎಂಬ ಮಹಾಪಂಡಿತ ಮುನಿಯೊಬ್ಬನಿದ್ದನು; ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪೌಷಮಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನೊಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಜನಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು, ಮುಂಡನ, ಉಪನಯನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋತವಾಕ್ಮುನಿಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ಕಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದವು. ಅವನ ಮನಸ್ಸೂ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಮನಸ್ಸೂ ಕೂಡ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ಅವಳು ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ, ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು. ಮಹರ್ಷಿ ಋತವಾಕನು ಬಹಳ ಸಂಕಟಕ್ಕೀಡಾಗಿ, ‘‘ನನ್ನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ದುಷ್ಟನಾದೇಕೆ?’’ ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಗನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಋಷಿಪುತ್ರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು; ತಂದೆಯ ಉಪದೇಶವನ್ನೂ, ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನೂ ಗಮನಿಸದೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ದುಃಖಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಋತವಾಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಪುತ್ರ ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪುತ್ರವಿರದಿರುವುದೇ ಉತ್ತಮ. ದುಷ್ಟಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಜೀವಿಸುವಷ್ಟೂ ಕಾಲ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕೇವಲ ದುಃಖವೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.