ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನು ಮೃತನಾದಾಗ, ಆಕೆ ಅಪಾರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ರಾಜಕುಮಾರನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಚಿವರ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನ ಬಳಿ ಹೋದಳು. ಆಕೆ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಶಂತನುವಿನ ಪುತ್ರನು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸು. ಯಯಾತಿಯ ವಂಶ ಉಳಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ವಂಶವೂ ಉಳಿಯಬೇಕು." ಆಗ ಭೀಷ್ಮನು ಆಕೆಗೆ ವಿನಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ತಾಯಿಯೇ, ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ; ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿ ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದಳು. ರಾಜವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯುವುದೆಂಬ ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸುಖಹೀನಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು. ಆಗ ಗಾಂಗೇಯ ಭೀಷ್ಮನು ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು: "ಭಯಪಡಬೇಡ, ಸುಂದರಿಯೇ. ಕ್ಷೇತ್ರಜ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನಿಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯು. ವೇದಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಂಶರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆದು, ರಾಜಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೇಮಿಸು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ." "ಆ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸು. ನಾನು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು ಭೀಷ್ಮನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವತಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನೂ ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ ಆದ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿ, ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿ ಅವರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾಸನು, ಹೊಮ್ಮದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು. ತಾಯಿ ಸತ್ಯವತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ತಪಶ್ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು." ವ್ಯಾಸನು ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, "ಓಂ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತ ನಿಂತನು. ಅಂಬಿಕಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಋತುಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು. ಅವಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮತಃ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಗನನ್ನು ಕುರುಡನೆಂದು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವತಿಯೂ ದುಃಖಗೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯು." ಅವಳ ಋತು ಬಂದಾಗ, ಅಂಬಾಲಿಕಾ ವ್ಯಾಸನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗರ್ಭವತಿ ಆಯಿತು. ಆ ಮಗನು ಪಾಂಡು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಅಂಗೀಕೃತನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನೇ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬಾರಿ, ಸತ್ಯವತಿ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಡಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಆ ಪತ್ನಿ ಹೋಗದೆ, ತನ್ನ ದಾಸಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಆ ದಾಸಿಯಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಸದ್ಗುಣಿಯೂ ಆದ ವಿದುರನು ಜನಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದುರ—ಈ ಮೂರು ಮಂದಿ ಮಹಾವೀರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಇಂತಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾದಿಗಳ ಜನನ ಮತ್ತು ವಂಶದ ಉತ್ಖವನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಪಾಪಹೀನನೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೂ ಆದ ವ್ಯಾಸನು ಈ ಕುರುವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ನಾರಾಯಣ, ಭೂಮಿಗೆ ಆಧಾರನಾದವನೇ, ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣನಾದವನೇ, ನೀನು ವರ್ಣಿಸಿದ ದೇವಿಯ ಲೀಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವತಾರಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಯಾರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸು. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯೂ, ಆಸ್ಥಿಕರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು, ದಯಾಸಾಗರನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮಹಾಸೌಖ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ." ಇದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಆಕೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲ, ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ಯೋನಿ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವಂತಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು, ಆಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮನುವಿಗೆ ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮಮಯಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ಮನುವು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಆಕೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಗೋಚರವಾಗಿ ವಾಗ್ಭವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಶರೀರವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಶತವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನಾದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಳಾದ ಜಗದಾತ್ಮಿಕಾ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ವಚನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಓ ರಾಜನೇ, ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.' ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಭೂಪತಿಯಾದ ಮನುವು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಅಮರರು ಕೂಡ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವಂತಹ ವರಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಜಯವಾಗಲಿ, ದೇವಿಯೇ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿನಿಯೇ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ನೆಲೆಸಿರುವವಳೇ, ಜಯವಾಗಲಿ.' 'ಪೂಜ್ಯಳೇ, ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೇ, ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಕುಂಠನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಚೀಪತಿ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಯಮನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ವರೂಣನು ಪಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಬೇರನು, ನಿತ್ಯನಿಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ, ನೈರೃತ, ವಾಯು, ಈಶಾನ, ಶೇಷನೂ ಸಹ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.'" ಹೀಗೆ, ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕುರುವಂಶದ ಉಳಿವಿನ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.