ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ನಂತರ, ರಾಜನಾದ ನಿಮಿಯು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗುರುವನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ಮಹಾನ್ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ವಸಿಷ್ಠನು ಬಹಳ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡನು; ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, "ನೀನು ಗುರುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಉರುಳುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು. ಅದಕ್ಕೆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿಶಾಪ ನೀಡಿ, "ನಿನ್ನ ದೇಹವೂ ಉರುಳುತ್ತದೆ," ಎಂದನು. ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪದಿಂದ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಗುರು ಸ್ವಯಂ ಬಿದೇಹನಿಂದ ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು? ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ." ಇದಕ್ಕೆ ಜನಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಗೌರವಿಸಿದ್ದೆನು." "ನೀನು ತಂದೆಯ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತೀಯೆಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮಹಾಭೂತಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇವೆ; ನಿನಗೆ ಅಲಿಂಗನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆಹಾರದ ಚಿಂತೆಯು ಸದಾ ಇರುವುದು; ಹೇಗೆ ನಿರ್ಭೀತನಾಗುತ್ತೀಯೋ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ? ನೀನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಾಗೂ ಮೃಗಚರ್ಮದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದರೆ, ನಾನು ರಾಜ್ಯದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ಆಲೋಚಿಸಿದರೂ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ನೀನು ಸಂಶಯದಿಂದ ದೂರದ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮನಸ್ಸು ಯಾವತ್ತೂ ಬಂಧನದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಯಾವತ್ತೂ ದುಃಖದಿಂದ, 'ನಾನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತೀಯೆ; ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರು. ಈ ದೇಹವೇ ಬಂಧನ, 'ಇದು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವೇ ಮುಕ್ತಿಯು; ಅದೇ ರೀತಿ, ಧನ, ಮನೆ, ರಾಜ್ಯ—'ಇವು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ನಿಶ್ಚಯವೇ ಮುಕ್ತಿಯು." ಜನಕನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುಕನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ತನ್ನ ಮಗನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ವ್ಯಾಸನಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಅವನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಶುಕನು ಆ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ, ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಪರಿಣತನಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಶುಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಪರಮ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಪಿತೃಗಳ ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಪೀವರಿ ಎಂಬವಳನ್ನು ಶುಕನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು—even though he was steadfast in the path of yoga. ಅವಳಿಂದ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು: ಕೃಷ್ಣ, ಗೌರಪ್ರಭ, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ದೇವಶ್ರುತ. ವ್ಯಾಸನ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಭ್ರಾಜನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಅನುಹಾಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು. ಅನುವಿನ ಪುತ್ರನು ಬೃಹದ್ದತ್ತನೆಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ, ಭೂಮಂಡಲಾಧಿಪತಿ, ಶಾಕಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಕೆಲ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಬೀಜದ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹರಡಿತು. ನಾರದನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು; ಶುಕನು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸುಂದರ ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶಿಖರದಿಂದ ಏಳಿದನು ಮತ್ತು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಶುಕನು ಆಕಾಶದತ್ತ ಹಾರಿದಾಗ, ಆ ಶಿಖರವು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿತು. ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; ಶುಕನು ಗಗನದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹೋಲಿಸಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಅನನ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಶುಕನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ವ್ಯಾಸನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, "ಮಗನೇ!" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಆ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳ (ಶುಕ) ಇನ್ನೂ ಇದ್ದನು; ವ್ಯಾಸನು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪಾರಿವಾಳನು ಅವನ ಶೋಕಭರಿತ ನಾದವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಆ ಪಾರಿವಾಳನು, ವ್ಯಾಸನ ಆಲಾಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು; ಇಂದಿಗೂ ಆ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸನು "ಮಗನೇ, ಮಗನೇ!" ಎಂದು ಆಳವಾದ ವಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿವನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಪಾರಾಶರ್ಯನಾದ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: "ವ್ಯಾಸನೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಮಗನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು." "ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅದು ಅಪರೂಪ. ನೀನು ದುಃಖರಹಿತತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಆ ಮಗನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ." ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ದುಃಖವು ತೊಲಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಲೋಕನಾಥನೇ? ಇವತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ." ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನ ಸುಂದರ ನೆರಳನ್ನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ." "ಆ ನೆರಳನ್ನು ಕಂಡು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವನ ನಂತರ ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ನೆರಳನ್ನು ಕಂಡನು." ಮಹಾದೇವನು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದನು; ಶಿವನು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆದರೂ, ಶುಕನ ವಿನೋಪದಿಂದ ವ್ಯಾಸನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಬಹಳ ಶೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಜನನಾದಿ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಶುಕನು, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪರಮಪದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು; ನಂತರ ವ್ಯಾಸನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯರು, ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಅವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೊರಟಿದ್ದರು. ಆಸಿತ, ದೇವಲ, ವೈಶಂಪಾಯನ, ಜೈಮಿನಿ ಮತ್ತು ಸುಮಂತು—ಇಂತಹ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟು ಹೋದರು.