ಜಾನಪದ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಶುಕ ಮುನಿಯ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಹೀಗಿತ್ತು: ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಮನೆತನದಲ್ಲಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ರಾಜನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಸೆ ಶಾಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ರಾಜಸಿಕ ಭೋಗಗಳ ಬಯಕೆ ಕೂಡ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಹಂಬಲವೂ ಇದೆ—ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಚೋರರ ನಡುವೆ ಚೋರರ ಮನಸ್ಸು, ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು, 'ನನ್ನದು' ಮತ್ತು 'ಪರರದು' ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮಗಿರುವಂತೆ, embodiment ನಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡಿತು. ರಾಜನು ಕಠಿಣ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಕಹಿ, ಹುಳಿ ರುಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಶುಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಶುಭದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾಗೃತ, ಸ್ವಪ್ನ, ಸಸ್ಪ್ತ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಗುತ್ತವೆ—ಹಾಗಾದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ರಾಜನು ತನ್ನ ಪಾದಾತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಅವನು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೇ ಅಥವಾ ಎಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ರಾಜನು ರುಚಿಕರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವಾಗ ಸದಾ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದುಃಖಪಡುವನು; ಹೂಮಾಲೆ ಅಥವಾ ನಾಗಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದಾಗ ಸಮಭಾವ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಮುಕ್ತನಾದವರು ಭೂಮಿ, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಏಕ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ಇಂದಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುವುದು. ಅನಾಸಕ್ತ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತ, ಶಾಂತ, ಎಲೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನಾನು ಹರಣಂತೆ ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮನೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿ—all these are of no use to me, O king, whose mind is detached and who has transcended the qualities. ರಾಜನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ಬಂಧನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ; ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕೇವಲ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಟಕ. ಒಂದು ವೇಳೆ ರಾಜನು ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಸೇನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾವಾಗ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ವೈಖಾನಸ ಮುನಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಲೋಕದ ಅಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದರೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು 'ವಿಧೇಹ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ಹೆಸರು ವಕ್ರವಾಗಿದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾಧಾರನು ಅಜ್ಞಾನಿ, ಹುಟ್ಟಿದ ಕುರುಡುನು ಸೂರ್ಯ, ಧನಿಕನು ಬಡವನಾಗಿರುವಂತೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ವಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು 'ವಿಧೇಹ' ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ. ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗುರು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಂದ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ; meantime, ನೀವು slowly ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ." ವಸಿಷ್ಠನು ಇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು; ನಿಮಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗುರುವನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಇದು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು, "ಗುರುವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಶರೀರವು ಬೀಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟನು. ರಾಜನು ಕೂಡ "ನೀವು ಕೂಡ ಬೀಳಬೇಕು" ಎಂದು ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟನು. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿದ್ದರು; ನಾನು ಹೀಗೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಗುರುವೇ, ವಿಧೇಹನಿಂದ ಗುರು ಶಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ." ಜಾನಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಹೇಳಿದದು ಸತ್ಯ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಕೇಳಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದೆ." "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ." "ಮಹಾ ಭೂತಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ; ನೀವು ಹೇಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ? ಆಹಾರದ ಚಿಂತೆ ಸದಾ ಇರಲಿದೆ; ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಿಕಾರರಾಗುತ್ತೀರಿ?" "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದಂಡ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಾನು ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ, whether I think of them or not." "ನೀವು ಸಂಶಯದಿಂದ ದೂರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ಆದರೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ವಿಕಾರ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುಖವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ." "ನೀವು ಸದಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, 'ನಾನು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಿಂದ; ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ತೊಡೆದು, ಸುಖವಾಗಿರಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ." "ಈ ದೇಹವೇ ಬಂಧನ, 'ಇದು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವೇ ಮುಕ್ತಿ; ಹಾಗೆಯೇ, ಧನ, ಮನೆ, ರಾಜ್ಯ—'ಇವು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವೇ ಮುಕ್ತಿ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಜಾನಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುಕನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನು ವಿದಾಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ವೇಗವಾಗಿ ವ್ಯಾಸರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಅವನ ಮಗ ಶುಕನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವ್ಯಾಸನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು. ಶುಕನು ಆ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಜಾನಕನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಶುಕನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಪಿತೃಗಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪೀವರಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಳು; ಶುಕನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವಳಿಂದ ಶುಕನು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು: ಕೃಷ್ಣ, ಗೌರಪ್ರಭ, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ದೇವಶ್ರುತ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರನು ಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವಳನ್ನು ವಿಭ್ರಾಜನ ಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮಾ ಅನುಹಾಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಅನುಹಾದ ಪುತ್ರನು ಮಹಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ; ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜ, ಶಾಕ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.