ಪುರಾಣಿಕರು ಹೇಳುವಂತೆ, ವ್ಯಾಸನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೂ ಅವನೂ, ದೋಣಿಯು ಮುರಿದು ಬಿಟ್ಟ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಂತೆ, ಮೋಹದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಅವನು ದುರ್ದಶೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಬಿಡಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. "ಇವನು ಯಾರು? ನಾನು ಯಾರು? ಈ ಗೊಂದಲ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದೆ?" ಎಂದು ವ್ಯಾಸನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ 'ತಂದೆ' ಮತ್ತು 'ಮಗ' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಯೆಯು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ಮಾಯಿಕರನ್ನು ಕೂಡ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳದು. ಅವಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನಂತಹ ದ್ವಿಜರೂ, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣವಾದ ದೇವಿಯಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಗೆ, ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವ್ಯಾಸನ ಮಗನು, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಾಸನು, ದುಃಖದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನಿಗೆ, ಯುಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಪರಾಶರನ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರನೇ, ನೀವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರು; ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಯಾಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಗುರುವೇ? ಇಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾರು, ನೀವು ಯಾರು, ಮಹಾತ್ಮನೇ? ಇದು ಗೊಂದಲವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಜಾಗೃತವಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸಬೇಡಿ; ಇದು ಮೋಹದ ಜಾಲ ಎಂದು ಅರಿತು, ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆಯಿರಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಹಸಿವನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಹಸಿವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ತಿರಿಸು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ತೀರುತ್ತದೆ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅಲ್ಲ. ಮೂಗಿಗೆ ವಾಸನೆ, ಕಿವಿಗೆ ಶ್ರವಣ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಸಮೀಪವೇ ಸಂತೋಷ; ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅಜೀಗರ್ಥನು ಹರಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗೋವುಗಳಿಗಾಗಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರಿದನು. ಧನವೇ ಸುಖದ ಮೂಲ, ಸುಖವು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನೀವು ಲೋಭದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನೀವು ನಿಜವಾದ ಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, zodat ನಾನು ಗರ್ಭದ ಭಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಈ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವೇ ದುರ್ಲಭ, ಪಾಪರಹಿತನೇ; ಮಾನವನಲ್ಲೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. 'ನಾನು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅದು ಈ ಲೋಕದ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ." ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಮಗನಾದ ಶುಕನು, ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಚತುರ್ಥಾಶ್ರಮದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದವನಿಗೆ, ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಧನ್ಯ ಮಗನೇ, ನಾನು ರಚಿಸಿದ, ಶುಭಕರ ಮತ್ತು ಅತಿ ವಿಸ್ತಾರವಲ್ಲದ, ವೇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸು. ಇದು ಹನ್ನೆರಡು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ; ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಾನು ಅಲಂಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಿಜ ಮತ್ತು ಅನಿಜದ ಜ್ಞಾನ, ತತ್ತ್ವದ ಅರಿವು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಠಿಸು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಬನಿಯನ್ ಗಿಡದ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಮಗು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ನಾನು ಈ ಬಾಲ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾಡಿದನು, ನಾನು ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದರೂ? ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರಿಂದ, ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುವೆ? ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಕುಂದನಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದೇವಿಯು ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನೇ; ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.' ಈ ಮಾತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅರಿವಾಯಿತು; 'ಈ ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು?' ಎಂದು ಆತನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು. 'ಯಾರು ಹೇಳಲಿದ್ದಾರೆ—ವಕ್ತಾರ ಯಾರು? ಮಹಿಳೆ, ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲವೇ?' ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮೂಡಿದಾಗ, ಭಾಗವತವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಪುನಃ ಪುನಃ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಬನಿಯನ್ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಬಾಲಕ, ಆತಂಕದಿಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛಾರಿಸಿದನು. ಆಗ, ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪದ ದೇವಿ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಹಿಡಿದ, ಶುಭಕರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವರು ದೈವಿಕ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಸಮಾನ ಸಹಚರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಮೃದು ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶುಭಮುಖದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಎದುರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವಳನ್ನು ಹಾಗೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ, ಕಮಲನಯನ, ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಆಕರ್ಷಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಪ್ರೇಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ವಿವೇಕ, ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಧೈರ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಹಸಿವು, ನಿದ್ರೆ, ದಯೆ, ಚಲನೆ—ಸಂತೋಷ, ಪೋಷಣಾ, ಕ್ಷಮೆ, ಲಜ್ಜೆ, ಆಲಸ, ನಿದ್ರಾ—ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮಹಾದೇವಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದವರು, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದವರು, ಪಾರಿಜಾತ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಲೆ ಹಾಕಿದ್ದವರು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದವರು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹಚರರನ್ನು ನೀರಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನ ಹೃದಯ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಸರ್ವಾತ್ಮನು ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡು, "ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಬನಿಯನ್ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ?" ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. "ಈ ಭಯಾನಕ, ಏಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಈ ಬನಿಯನ್ ಮರ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ? ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಶುಭಕರ ರೂಪದ ಬಾಲಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಇವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿಯೆ? ಅಥವಾ ಅಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಅವಳು ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಮಾಯೆಯೆ? ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಇಂದು ಯಾರು ನೀಡಿದರು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗಬೇಕೆ? ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿಯೇ, ಬಾಲ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತವಾಗಿಯೇ ಇರುವುದು?" ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಮಗನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಬನಿಯನ್ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿಯು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು: "ವಿಷ್ಣುವೇ, ಯಾಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ನೀನು ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೆ; ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತೀ.