ಜನನವೇ ದುಃಖ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ದುಃಖ, ಮರಣವೂ ದುಃಖವೇ ಆಗಿದೆ; ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದೂ, ತಂದೆಯೇ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದುಃಖವೇ, ಅಲ್ಲಿ ಮಲಮೂತ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು; ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖವಿದೆ, ಅದು ಮರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದು, ತಂದೆಯೇ. ಭಿಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಞಾನಬಲದಿಂದ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಲಂಬನೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು, ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕು. ಒಂದು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಏನು ಚಿಂತೆ, ಅದು ಎಲೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾದಾರಣ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಬಹುದು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು. ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಂತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವಿದ್ದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಪೋಷಣೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯೇ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಖ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನೀನು ನನಗೆ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಸುಖಕೊಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಕಲಿಸು; ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಕರ್ಮಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲ. ನನಗೆ ಪ್ರಾರಬ್ಧ, ಸಂಚಿತ ಮತ್ತು ಆಗಾಮೀ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು, ಆ ಮೂರು ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸು. ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದರೆ, ಜೇನುಹುಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಹಾಗೆ; ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾದ ಮೂಢನು ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಖ, ಬಲ, ಸಂಪತ್ತು, ವಕ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸು—ಇವೆಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಇಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ಕಳ್ಳನು ಯಾರಿದ್ದಾನೆ? ನಿದ್ದೆಯ ಸುಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಮೂಢನು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಧಿಯ ಮೋಹದಿಂದ, ಅವನು ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಶುಕ ಇಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸನು, ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ, ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಣ್ಣೀರು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹರಿಯಿತು, ಅವನ ದೇಹ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು, ಮನಸ್ಸು ಕಳಪೆಯಾಯಿತು. ತಂದೆಯು ದುಃಖದಿಂದ, ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಶುಕನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡು, ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಈ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ! ವೇದಾಂತದ ಕರ್ತೃ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ವೇದಪಾರಂಗತರಾದವರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ! ನಾನು ಈ ಮಾಯೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಅವಳು ಎಷ್ಟು ದುಸ್ತರಳೋ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸನನ್ನೂ ಅವಳು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪುರಾಣಗಳ ವಚನಗಾರ, ಮಹಾಭಾರತದ ಕರ್ತೃ, ವೇದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ—even ಅವನು ಕೂಡ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಲೋಕವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವಾದಿಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಆ ದೇವಿಯ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೇನು? ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗದವರು? ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವಾದಿಗಳನ್ನೂ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಯ್ಯೋ, ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ! ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನೂ ಮಾಯೆ ಜಯಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಪುರಾಣಿಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಾಸನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಕೂಡ, ದೋಣಿ ಮುರಿದು ಹೋದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಂತೆ, ಮೋಹಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದು ಅವನು ಸಹಜ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಯಾರು? ನಾನು ಯಾರು? ಇದು ಹೇಗೆ, ಯಾವ ಗೊಂದಲ? ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ 'ತಂದೆ', 'ಮಗ' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಈ ಮಾಯೆ ಬಹುಬಲಿಷ್ಠಳು, ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು; ಅವಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃಷ್ಣನಂತವರೂ, ದ್ವಿಜರೂ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಗೆ, ಅವರ ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ— ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಕುಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ, ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನಿಗೆ, ಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: ಪರಾಶರನ ಭಾಗ್ಯವಂತ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬುದ್ಧಿ ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾಕೆ ನೀನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವೆ? ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾರು, ನೀನು ಯಾರು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೇ? ಇದು ಗೊಂದಲವೇ ಮಹಾನুভಾವನೇ. ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ; ಇದು ಮೋಹಜಾಲವೆಂದು ಅರಿತು, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ. ಹಸಿವನ್ನು ಅನ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಗಬಹುದು, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ; ದಾಹವನ್ನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಮೂಗು ಸುಗಂಧದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿ ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುತ್ತವೆ; ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹೆಂಗಸರ ಸಂಗದಲ್ಲೇ ಸುಖ—ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾದರೂ, ನಾನೇನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅಜೀಗರ್ತನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹರಿścಂದ್ರನಿಗೆ ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಧನವೇ ಸುಖದ ಸಾಧನ, ಅದರಿಂದಲೇ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಲೋಭದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನೀನು ವಿಧಿಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು; ನಾನು ಗರ್ಭಭಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗಲು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಈ ಕರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜನ್ಮ ಸಿಗುವುದು ದುರ್ಲಭ; ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ. ನಾನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅದು ದುಃಖಮೋಹಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಅನಂತಬುದ್ಧಿಯ ಶುಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವ್ಯಾಸನು ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನಾದ, ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಶುಕನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನಿಂದ ರಚಿತವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ಅತಿ ವಿಶಾಲವಲ್ಲದ, ವೇದದ ಸಮಾನವಾದ ಪುರಾಣವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೇ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳಿದ್ದು, ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನನಗೆ ಆಭರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯ ಜ್ಞಾನವೂ, ಯಥಾರ್ಥ ವಿವೇಕವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ, ಇದನ್ನು ಪಠಿಸು.