ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಶುಕನಿಗೆ ಹಿತವಚನ ನೀಡಿದರು: "ಹಿತಕರವಾದ ನನ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಸುಭದ್ರ ಕುಲದ कन್ಯೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು." ಆದರೆ ಶುಕನು ವಿನಯದಿಂದ ಪ್ರತಿವಾದಿಸಿದ: "ಪಿತಾಜಿ, ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಒಂದು ಬಲೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸದಾ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಧನದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಸುಖವಿದೆ? ಲೋಭಿಗಳು ದರಿದ್ರರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವಂತ ಜನರೂ ಕೂಡ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ, ನಿರ್ಗ್ರಹಸ್ಥ ತಪಸ್ವಿಗೂ ಇಲ್ಲ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹವರಿಗೇನು ಸುಖ? ತಪಸ್ವಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು ಮಘವಾನ್ ಕೂಡ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಾಧಿಪತಿ ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಇಲ್ಲ—even though ಲಕ್ಶ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸದಾ ದೈತ್ಯರೊಡನೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಕೂಡ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾರು ನಿರಂತರ ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ? ಶಂಕರನಿಗೂ ಸದಾ ದುಃಖವೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೈತ್ಯರೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಶ್ರೀಮಂತರು ಲೋಭಿಗಳಾದರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗದು; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಿತಾಜಿ, ಬಡವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಪಿತಾಜಿ, ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಸದಾ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ಜನನ ದುಃಖ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ದುಃಖ, ಮರಣವೂ ದುಃಖ; ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವುದು ಕೂಡ, ಪಿತಾಜಿ, ಮಲಮೂತ್ರದಿಂದ ಆವರಿತ ದುಃಖವೇ. ಲೋಭ ಮತ್ತು ಆಸೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖ ಮಹದಾಗಿದೆ; ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಮ ದುಃಖವಿದೆ, ಅದು ಮರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಪಿತಾಜಿ. "ದಾನದಿಂದ ಬದುಕುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಲಂಬನೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮರಣವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ಒಂದು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸೊಪ್ಪು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯಿದೆ? ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು—ಹೀಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಭಾರೀ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪಿತಾಜಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸುಖ ಎಲ್ಲಿ ಇದೆ? "ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು; ಪಿತಾಜಿ, ನಾನು ಕರ್ಮಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲ. ಪ್ರಾರಬ್ಧ, ಸಂಚಿತ, ಆಗಾಮಿ—ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು, ಹಾಗಾಗಿ ಕರ್ಮಮೂಲವನ್ನು ಕರಗಿಸಬಹುದು. "ಹೆಣ್ಣು ಹುಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಹೆಣ್ಣು ಕೂಡ ಹಾಗೆ; ಆದರೆ ಮೂಢನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭೋಗ, ಬಲ, ಸಂಪತ್ತು, ವಕ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸು—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಎಂತಹ ಕಳ್ಳನಿದ್ದಾನೆ? "ನಿದ್ರೆಯ ಸುಖವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮೂಢನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಧಿಯ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ." ಶುಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರಿಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸರು ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು—ಯಾವುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲವಾಯಿತು. ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಣ್ಣೀರು ಅವರ ಕಣ್ಣಿಂದ ಹರಿಯಿತು, ದೇಹವು ಕಂಪಿತವಾಯಿತು, ಮನಸ್ಸು ಕಳೆಯಿತು. "ತಂದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಶುಕನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿ, ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ! ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಿದು ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ! ವೇದಾಂತದೃಷ್ಟ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ವೇದವಿದ್ವಾಂಸನಾದ ವ್ಯಾಸನನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ! "'ಈ ಮಾಯೆ ಏನು, ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ದುಸ್ತರ? ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಾಸನನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪುರಾಣಗಳ ವಕ್ತಾರ, ಮಹಾಭಾರತದ ರಚಯಿತ, ವೇದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ—ಅವನೂ ಕೂಡ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವನನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗಿದ್ದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು? "'ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಾದರೂ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರೂ ಮೊದಲು ಮೋಹಿತರಾದರು. ದೇವಿಯು ಎಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾಳೆ! ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನೂ ಮಾಯೆಯು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. "'ಪುರುಾಣಿಕರು ವ್ಯಾಸನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಂಶಜನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಂತೆ, ಹಡಗು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವನಂತೆ, ಮೋಹಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಆತನು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. "'ಯಾರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ? ನಾನು ಯಾರು? ಇದು ಹೇಗೆ, ಈ ಗೊಂದಲವೇನು? ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಂದೆ, ಪುತ್ರ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಈ ಮಾಯೆ ಪ್ರಬಲವಾದದ್ದು, ಮಾಯಾಜಾಲಗಾರರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವದು; ಅವಳ ವಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೂ, ದ್ವಿಜನೂ ಅಳುತ್ತಾರೆ. "ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶುಕನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹಿತವಾದ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "'ಪರಾಶರನ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ; ನೀನು ಯಾಕೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ದುಃಖಪಡುವೆ? ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗ, ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನಾನು ಯಾರು, ನೀನು ಯಾರು, ಭಗವಂತನೇ? ಇದು ಗೊಂದಲವೇ ಮಹಾತ್ಮನೇ. "'ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿಸಬೇಡ; ಇದು ಮೋಹದ ಜಾಲ ಎಂದು ಅರಿತು, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಹಸಿವನ್ನು ಅನ್ನದಿಂದ ತಣಿಸಬಹುದು, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ; ತ thirst ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ.' "ಇಂತಿಯಾಗಿ ಶುಕನು ತನ್ನ ತಂದೆ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ, ಸಮಾಧಾನಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.