ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನಾ ವಿಧದ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ನವಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದನು. ಅವನ ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ತೃಪ್ತಳಾಗಿ, ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಲೂ ಕೂಡಿದ, ಲೋಕರಕ್ಷಕಿಯಾದ, ಶುಭಪ್ರದಯಾದ ದೇವಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು. ಆಗ ದೇವಿ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವರುನಿಯ ಮದದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡ ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿ ಬಂದವು. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ ಲೋಕಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಇಲನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಅಮ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಕಾಮದಾತ್ರೀ, ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯಿನಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು, ಅಮ್ಮಾ? ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು, ದೀನರ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ." "ಶಂಭು, ಹರಿಯು, ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಇಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಕುಬೇರನು, ಅಗ್ನಿ, ವರುನ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರರು. ಗುಣರಹಿತನಾದ ಮಾನವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" "ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಷ್ಣುವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸತ್ವಗುಣದ ಸಮುದ್ರಜನಿತೆಯಾಗಿ, ಸರ್ವವಸ್ತುಗಳ ದಾತೆಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜೋಗುಣದ ಉಮೆಯಾಗಿ, ತಮೋಗುಣದ ರೂಪವಾಗಿ ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ವೇದಮಾತೆ? ಆದರೆ ಗುಣಾತೀತೆಯಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯಲಾರರು." "ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಕುಂದುಬುದ್ಧಿಯವನು, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಪರಮ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವರು. ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಭವಾನಿ, ನಿನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಸದಾ ದಯೆ ತೋರುತ್ತೀಯೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." "ಹರಿ ಮತ್ತು ಕಮಲಜನನನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೂ ಮಧುಸೂದನನಿಗೂ ಪರಮಾನಂದ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಿಪುರುಷನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಕರದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಣ್ಯವಂತಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಹರಿ, ಅಪಾರ ಆಸೆಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಆದಿಪುರುಷನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಭಕ್ತಿಯುತರು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿನ್ನ ಪತಿಯು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಅವರನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ." "ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಸದಾ ಅವನ ವಿಶಾಲ, ಶಾಂತವಾದ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಅದು ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವನಾಥನಾದರೂ ಸಹ, ನಿನ್ನ ವಾಹನನಲ್ಲವೇ?" "ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕಂದರೆ, ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಧನಹೀನನಾದ, ಸರ್ವಗುಣವಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಜನರು ತೊರೆದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅವರದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ." "ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದೇ ಬೇಡ; ಯುವತಿಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದೆಷ್ಟು? ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿರುವ ಪುರುಷರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ?" "ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಪುರುಷನಾ ಅಥವಾ ಅಪುರುಷನಾ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ; ನೀನು ಗುಣಸಹಿತವಾಗಿಯೂ, ಗುಣರಹಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಅವಳ ಶರಣಾದನು. ದೇವಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ಆ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅದು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಪುರೂರವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸುಂದರ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸರ್ವಜನಮಾನ್ಯವಾದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರಜಾಪೋಷಣೆಗೆ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ರಹಸ್ಯೋಪದೇಶಗಳು, ಪರಲೋಕಜ್ಞಾನ, ನಿರಂತರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಕ್ತಿ ಇದ್ದವು. ಸಂಧಿ, ದಾನಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಉಪಾಯಗಳು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಅವನು ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುಶಾಸನದಿಂದ ಆಡಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅಪಾರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣ, ದಾನಶೀಲತೆ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೀರ್ಯ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಉರ್ವಶಿಯು ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದ ಆ ದೇವಾಂಗನಾ ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಆ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಳು: "ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಕುರಿಮರಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀನು ಕಾಯಬೇಕು, ಗೌರವದಾತನಾಗಿರುವ ನೀನು." "ನನ್ನ ಆಹಾರ ಸದಾ ಘೃತವಾಗಿರಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವುದು ನನ್ನ ಭೋಜನವಾಗಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಸಂಭೋಗದ ಹೊರತು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಉಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಾರದು." "ಈ ಒಪ್ಪಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ರಾಜನು ಆಕೆಯ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆ ಶಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು. ಆ ನಂತರ, ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಾಮಮಯವಾದ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಾದಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಅವಳಲ್ಲಿಯೇ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ತಾಳಲಾರದೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಂದ್ರನು ಉರ್ವಶಿಯು ಮರಳಿ ಬಾರದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಗಂಧರ್ವರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಿ! ಅವಳನ್ನು ರಾಜನ ಮನೆಯಿಂದ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ." "ಉರ್ವಶಿಯಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ತಂದುಕೊಡಿ." ಇಂತೆಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಿಶ್ವವಾಸು ಮುಂತಾದ ಗಂಧರ್ವರು, ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು (ಮಕ್ಕಳು) ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹಾರಿ ಹೋದರು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕರೆದಾಡುತ್ತಾ ಅತ್ತಹಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅಳಲು ಮಕ್ಕಳದಂತೆ ಕೇಳಿ, ಉರ್ವಶಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೆ." "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಕಳ್ಳರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೆಣ್ಮಗೆಯೊಡನೆ ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲದಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರಲಾರೆ." "ನಾನು ಈ ನೀಚ, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಧೈರ್ಯವಂತನೆಂದು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ." ಅವಳ ಈ ರೀತಿ ಅಳಲು ಕಂಡ ರಾಜನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು; ಉಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದನು. ರಾಜಮಹಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನು ಉಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ಉರ್ವಶಿಯು ಕಂಡಳು; ಅವಳು ಹೊರಟುಹೋದಳು.