ಇಲಾ ದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ಆಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಂತೆ, ಆಕೆಯ ನಯನ, ನಲಿನ, ಮತ್ತು ನಾಟ್ಯಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಬುದ್ಧನು ಆಕೆಯನ್ನೆಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಇಲಾ ಕೂಡ ಸೋಮಪುತ್ರ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದಳು. ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆಯೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಗಮ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಆ ಸಂಗಮದಿಂದ, ಬುದ್ಧನು ಇಲಾ ದೇವಿಯ ಮೂಲಕ ಪುರೂರವ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪುರೂರವನು ಮಹಾಮಹಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕುಲತೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಇಲಾ ದೇವಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಗುರು, ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರ ನೆನಪಾಯಿತು. ವಸಿಷ್ಠರು ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಲೋಕಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಸದಾ ಹಿತಕರರಾದ ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಭಗವಂತ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ವಸಿಷ್ಠರು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ವಸಿಷ್ಠರು ಪ್ರಿಯ ರಾಜನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಶಂಕರನು, ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ವಚನಗಳಿಂದ, "ಒಂದು ತಿಂಗಳು ರಾಜನು ಪುರುಷನಾಗಿರಲಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಮಹಿಳಾ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಅರಮನೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು; ಪುರುಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದನು. ಜನರು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ರಾಜನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವನ ಮಗ ಪುರೂರವನು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಆ ಸುಂದರವಾದ, ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಾರದರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದನು. ಆಗ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತಳಾದ, ಲೋಕರಕ್ಷಕ, ಶುಭದಾಯಕ ದೇವಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವರುನೀ ಮದದಿಂದ ಮದುರವಾಗಿದ್ದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ತೇಲಿದಂತೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ವಿಶ್ವಮಾತೆಯನ್ನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಇಲಾ ದೇವಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಳು: "ಓ ದೇವಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಕಾಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವರು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಜಗದ ಮಾತೆ." "ಮಾತೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮರಣೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ? ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದೀನರ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವಿ, ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ." "ಶಂಭು, ಹರಿ, ಪದ್ಮಜನ, ಮಘವನ್, ಸೂರ್ಯ, ಧನಾಧಿಪ, ಅಗ್ನಿ, ವರುನ, ವಾಯು, ಸೋಮ ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಮಾನವನು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು?" "ಅಗಾಧ ಪ್ರಕಾಶದ ವಿಷ್ಣುವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕ, ಸಾಗರಜನ್ಯ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಸೀ ಉಮಾ ಅಥವಾ ತಾಮಸೀ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ? ವೇದಗಳ ಮಾತೆ, ಆದರೆ ಗುಣರಹಿತ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ." "ನಾನು, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಾತೆ, ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯೆಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಬಹುದು? ಭವಾನಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ನೀವು ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ." "ಹರಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಮಧುಸೂದನನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಿಕರ್ಮನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಹರಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದಿಕರ್ಮನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರನ್ನೂ ದಂಡಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಸ್ತುತಿಸುವವರು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ." "ದೇವಿ, ನೀವು ಸದಾ ಅವನ ವಿಶಾಲ, ಶಾಂತವಾದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹಾಸಿದಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ವಾಹನವಲ್ಲವೇ?" "ಮಾತೆ, ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅವನು ಪೂಜಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ, ಜನರು ಶಾಂತ, ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಗುಣವಿಲ್ಲದವನನ್ನು—even ತಮ್ಮವನನ್ನೂ—ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಯೌವನದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ—ನಿಮ್ಮ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಶರಣಾಗಿರುವ ಪುರುಷರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ?" "ನೀವು ಪುರುಷರೋ ಅಥವಾ ಪುರುಷವಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ದೇವಿ; ನೀವು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಣರಹಿತವಾಗಿ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಾನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಸ್ಥಿರಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಅವಳ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಯಾಚಿಸಿದನು; ದೇವಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಗವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಆ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಪರಮ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅದು ಋಷಿಗಳಿಗೂ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದುದು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ, ಪುರೂರವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸುಂದರ, ಸದಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರವಾದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರಜಾಪಾಲನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರಹಸ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಲೋಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪರಮ ರಾಜಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು. ಸಂಧಾನ, ದಾನ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು; ಅವನು ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಅವರ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ರಾಜನು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಶುದ್ಧ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣ, ದಾನಶೀಲತೆ, ಸ್ವಭಾವ, ಸಂಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉರ್ವಶಿಯು ಆ ರಾಜನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಉರ್ವಶಿಯು ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಳು; ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು: "ಓ ರಾಜನೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಎರಡು ಕುರಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಗೌರವ ನೀಡುವವನೇ." "ನನ್ನ ಆಹಾರ ಸದಾ ತುಪ್ಪವಾಗಿರಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವುದು ನನ್ನ ಭೋಜನವಾಗಬಾರದು; ಮತ್ತು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯವಲ್ಲದೆ, ನಗ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು." "ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಾಜನು ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು; ಉರ್ವಶಿಯು ಶಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು. ಆ ನಂತರ, ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯಲ್ಲೇ ಆಳಗೊಂಡಿತು; ಆಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸಹ ಅವನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದನು.