गुणत्रयकृतं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । विना गुणैर्न संसारो वर्तते किञ्चिदप्यदः
यह सारा संसार, चल-अचल सब कुछ, तीन गुणों से बना है; गुणों के बिना यह संसार का चक्र बिलकुल नहीं चलता।
अहं सत्त्वप्रधानोऽस्मि रजस्तमसमन्वितः । न कदाचित्त्रिभिर्हीनो भवामि भुवनेश्वरः
मैं सत्त्वगुण प्रधान हूँ, पर रज और तम भी मुझमें हैं; हे जगत्पति, मैं कभी भी इन तीनों से रहित नहीं होता।
तथा ब्रह्मा पिता तेऽत्र रजोमुख्यः प्रकीर्तितः । तमःसत्त्वसमायुक्तो न ताभ्यामुज्झितः किल
इसी तरह, तुम्हारे पिता ब्रह्मा भी रजोगुण प्रधान कहे गए हैं, पर उनमें तम और सत्त्व भी हैं, और वे इन दोनों से कभी अलग नहीं रहते।
शिवस्तथा तमोमुख्यो रजःसत्त्वसमावृतः । गुणत्रयविहीनस्तु नैव कोऽपि मया श्रुतः
वैसे ही शिव तमोगुण प्रधान हैं, पर रज और सत्त्व से भी घिरे हुए हैं; मैंने कभी नहीं सुना कि कोई तीनों गुणों से रहित हो।
तस्मान्मोहो न कर्तव्यः संसारेऽस्मिन्मुनीश्वर । मायाविनिर्मितेऽसारेऽपारे परमदुर्घटे
इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, इस संसार में मोहित नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह माया से रचा गया है, जिसमें कोई असली सार नहीं है, इसकी कोई सीमा नहीं है और यह अत्यंत कठिन है।
दृष्टा माया त्वयाद्यैव भुक्ता भोगा ह्यनेकशः । किं पृच्छसि महाभाग तस्याश्चरितमद्भुतम्
आज तुमने माया को देख लिया है और अनेक प्रकार के सुख भोग लिए हैं; हे भाग्यशाली, अब उसकी अद्भुत लीलाओं के बारे में क्यों पूछते हो?
; भगवतीमाहात्म्यवर्णनम् व्यास उवाच निशामय महाराज ब्रवीमि विशदाक्षरम् । माहात्म्यं खलु मायाया नारदात्तु मया श्रुतम्
व्यास बोले: हे महाराज, ध्यान से सुनिए, मैं आपको स्पष्ट रूप से बताऊँगा; मैंने माया का महात्म्य नारद से सुना है।
मया पुनर्मुनिः पृष्टो नारदः सर्ववित्तमः । श्रुत्वा कथां मुनेस्तस्य नारीदेहसमुद्भवाम्
मैंने फिर से सब कुछ जानने वाले नारद मुनि से, उस कथा को सुनने के बाद, जो एक स्त्री रूप से उत्पन्न हुई थी, प्रश्न किया।
ब्रूहि नारद पश्चात्किं कथितं हरिणा तदा । क्व गतश्च जगन्नाथो भवता सह माधवः
बताइए नारद, उस समय हरि ने आगे क्या कहा? और जगन्नाथ आपके साथ कहाँ गए, हे माधव?
नारद उवाच इत्युक्त्वा भगवांस्तस्मिंस्तडागेऽतिमनोहरे । आरुह्य गरुडं गन्तुं वैकुण्ठे च मनो दधे
नारद बोले: ऐसा कहकर भगवान उस अत्यंत सुंदर सरोवर में गरुड़ पर चढ़े और वैकुण्ठ जाने का मन बनाया।
मामुवाच रमाकान्तो यथेष्टं गच्छ नारद । एहि वा मम लोकं त्वं यथारुचि तथा कुरु
लक्ष्मीपति ने मुझसे कहा: नारद, जैसे चाहो वैसे जाओ, या फिर मेरे लोक में आ जाओ, जैसा मन हो वैसा करो।
ब्रह्मलोकं गतश्चाहमापृच्छ्य मधुसूदनम् । भगवानपि देवेशस्तत्क्षणाद्गरुडासनः
मधुसूदन से विदा लेकर मैं ब्रह्मलोक चला गया; और देवताओं के स्वामी भगवान उसी क्षण गरुड़ पर बैठ गए।
वैकुण्ठमगमत्तूर्णं मामादिश्य यथासुखम् । ततोऽहं पितृसदनं गतो याते जनार्दने
उन्होंने मुझे जैसा मन हो वैसा करने को कहकर तुरंत वैकुण्ठ की ओर प्रस्थान किया; फिर जब जनार्दन चले गए, तब मैं अपने पिता के घर गया।
चिन्तयन्सकलं दुःखं सुखं च परमाद्भुतम् । गत्वा प्रणम्य पितरं स्थितो यावत्पुरः पितुः
मैंने जो भी दुःख और सुख देखा, वह सब अत्यंत अद्भुत था; यह सोचते हुए मैं पिता के पास गया और उन्हें प्रणाम कर उनके सामने खड़ा हो गया।
तावत्पृष्टो मुने पित्रा वीक्ष्य चिन्तातुरं तु माम् । ब्रह्योवाच क्व गतोऽसि महाभाग कस्माच्चिन्तातुरः सुत
तभी मेरे पिता ने मुझे चिंतित देखकर पूछा: 'हे भाग्यशाली, तुम कहाँ गए थे? बेटा, तुम किस कारण से इतने परेशान हो?'
स्वस्थं नैवाद्य पश्यामि मनस्ते मुनिसत्तम । केनापि वञ्चितोऽसि त्वं दृष्टं वा किञ्चिदद्भुतम्
'आज मैं तुम्हें पहले जैसा शांत नहीं देख रहा हूँ, हे श्रेष्ठ मुनि; क्या किसी ने तुम्हें धोखा दिया है, या तुमने कुछ अद्भुत देखा है?'
विषण्णं गतविज्ञानं पश्यामि त्वां कथं सुत । नारद उवाच इति पृष्टस्तदा पित्रा बृस्यां समुपवेश्य च
'मैं तुम्हें उदास और चित्त से भटका हुआ देख रहा हूँ, बेटा।' नारद बोले: पिता के ऐसे पूछने पर मैं आसन पर बैठ गया।
तमब्रवं स्ववृत्तान्तं मायाबलसमुद्भवम् । वञ्चितोऽहं पितः कामं विष्णुना प्रभविष्णुना
मैंने उन्हें अपनी कथा बताई, जो माया की शक्ति से उत्पन्न हुई थी: 'पिता, मुझे वास्तव में प्रभु विष्णु ने छल लिया।'
स्त्रीभावं गमितः कामं वर्षाणि सुबहून्यपि । अनुभूतं महद्दुःखं पुत्रशोकसमुद्भवम्
'मुझे स्त्री रूप में बहुत वर्षों तक रहना पड़ा और संतान के दुःख से भारी पीड़ा झेलनी पड़ी।'
प्रबोधितोऽहं तेनैव मृदुवाक्यामृतेन च । पुनः सरोवरे स्नात्वा जातोऽहं नारदः पुमान्
'उन्होंने मुझे कोमल और अमृत जैसे वचनों से समझाया; फिर सरोवर में स्नान करके मैं फिर से पुरुष नारद बन गया।'
किमेतत्कारणं ब्रह्मन् यन्मोहमगमं तदा । विस्मृतं पूर्वविज्ञानं तन्मयस्तरसा कृतः
'हे ब्रह्मन्, इसका क्या कारण था कि मैं उस समय मोह में पड़ गया? मेरा पूर्व ज्ञान भूल गया और मैं तुरंत ही उसमें फँस गया।'
एतन्मायाबलं ब्रह्मन्न जानेऽहं दुरत्ययम् । ज्ञानहानिकरं जातं मूलं मोहस्य विस्फुटम्
'हे ब्रह्मन्, यह माया की शक्ति है, जिसे पार करना मेरे लिए असंभव है; यह ज्ञान का नाश करने वाली है और मोह का स्पष्ट कारण है।'
अनुभूतं मया सम्यग्ज्ञातं सर्वं शुभाशुभम् । कथं त्वं जितवांस्तात तमुपायं वदस्व मे
मैंने सब शुभ और अशुभ बातों का पूरा अनुभव और ज्ञान कर लिया है। पिता जी, आपने उसे कैसे जीत लिया, वह उपाय मुझे बताइए।
नारद उवाच विज्ञप्तोऽसौ मया धाता प्रीतिपूर्वमतः परम् । मामुवाच स्मितं कृत्वा पिता मे वासवीसुत
नारद बोले — जब मैंने इस प्रकार प्रार्थना की, तब स्नेहपूर्वक मेरे पिता, वासवी के पुत्र ब्रह्मा जी, मुस्कराकर मुझसे बोले।
ब्रह्मोवाच दुर्जयैषा सुरैः सर्वैर्मुनिभिश्च महात्मभिः । तापसैर्ज्ञानयुक्तैश्च योगिभिः पवनाशनैः
ब्रह्मा बोले — वह देवी सभी देवताओं, महर्षियों, ज्ञानयुक्त तपस्वियों और वायु पर निर्भर योगियों द्वारा भी नहीं जीती जा सकती।
नाहं तां सर्वथा ज्ञातुं शक्तो मायां महाबलाम् । विष्णुर्ज्ञातुं न शक्तश्च तथा शम्भुरुमापतिः
मैं उस महान और शक्तिशाली माया को किसी भी प्रकार पूरी तरह नहीं जान सकता; विष्णु भी उसे नहीं जान सकते, और न ही शंभु, उमा के पति।
दुर्ज्ञेया सा महामाया सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी । कालकर्मस्वभावाद्यैर्निमित्तकारणैर्वृता
वह महान माया, जो सृष्टि की रचना, पालन और संहार करती है, बहुत कठिनाई से समझ में आती है; वह काल, कर्म, स्वभाव आदि अनेक कारणों से ढकी हुई है।
शोकं मा कुरु मेधाविंस्तत्र मायामहाबले । न चैव विस्मयः कार्यो वयं सर्वे विमोहिताः
हे बुद्धिमान! उस महान शक्ति वाली माया के लिए शोक मत करो, और न ही आश्चर्य करो, क्योंकि हम सब उसी से मोहित हैं।
नारद उवाच पित्रेत्युक्तस्तदा व्यास तमापृच्छ्य गतस्मयः । आगतोऽस्म्यत्र पश्यन्वै तीर्थानि च वराणि च
नारद बोले — पिता जी के ऐसा कहने पर, मैंने उन्हें प्रणाम कर और अपना अहंकार छोड़कर, यहाँ आकर तीर्थों और श्रेष्ठ घाटों का दर्शन किया।
तस्मात्त्वमपि सन्त्यज्य मोहं कौरवनाशजम् । कालक्षयं सुखासीनः स्थानेऽस्मिन् कुरु सत्तम
इसलिए, हे कुरुवंशश्रेष्ठ! तुम भी कौरवों के नाश से उत्पन्न मोह को छोड़कर, यहाँ शांतिपूर्वक बैठो और अपने समय की प्रतीक्षा करो।