संग्रामस्तुमुलस्तत्र कृतस्तैस्तेन पुत्रकैः । हता रणे सुताः सर्वे वैरिणा कालयोगतः
वहाँ उन बेटों ने भयंकर युद्ध किया। भाग्य से मेरे सब बेटे शत्रु के हाथों युद्ध में मारे गए।
राजा भग्नस्तु संग्रामादागतः स्वगृहं पुनः । श्रुतं मया मृताः पुत्राः संग्रामे भृशदारुणे
राजा युद्ध में हारकर फिर घर लौट आया। मैंने सुना कि मेरे बेटे उस भयंकर युद्ध में मारे गए।
स हत्वा मे सुतान्पौत्रान्गतो राजा बलान्वितः । क्रन्दमाना ह्यहं तत्र गता समरमण्डले
राजा ने मेरे बेटों और पोतों को मारकर, अपनी पूरी ताकत के साथ वहाँ आ गया। मैं वहाँ युद्धभूमि में रोती-बिलखती पहुँची।
दृष्ट्वा तान्पतितान्पुत्रान्पौत्रांश्चदुःखपीडिता । विललापाहमायुष्मञ्छोकसागरसंप्लवे
अपने गिरे हुए बेटों और पोतों को देखकर, मैं गहरे दुःख से व्याकुल हो गई। हे दीर्घायु, मैं तो मानो शोक के समुद्र में डूबकर विलाप करने लगी।
हा पुत्राः क्व गता मेऽद्य हा हतास्मि दुरात्मना । दैवेनातिबलिष्ठेन दुर्वारेणातिपापिना
हाय मेरे बेटों, आज तुम कहाँ चले गए? हाय, मैं तो उस दुष्ट के हाथों नष्ट हो गई—उस भाग्य के कारण, जो बहुत बलवान, रोकने में असमर्थ और पापी है।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र भगवान्मधुसूदनः । कृत्वा रूपं द्विजस्यागाद्वृद्धः परमशोभनः
उसी समय वहाँ भगवान मधुसूदन ने द्विज का रूप धारण किया। वे वृद्ध और अत्यंत तेजस्वी दिखाई दिए।
सुवासा वेदवित्कामं मत्समीपं समागतः । मामुवाचातिदीनां स क्रन्दमानां रणाजिरे
वे अच्छे वस्त्र पहने, वेदों के ज्ञाता, अपनी इच्छा से मेरे पास आए, जब मैं युद्धभूमि में अत्यंत दुःखी होकर रो रही थी।
ब्राह्मण उवाच किं विषीदसि तन्वङ्गि भ्रमोऽयं प्रकटीकृतः । मोहेन कोकिलालापे पतिपुत्रगृहात्मके
ब्राह्मण बोले—तुम क्यों दुःखी हो, सुकोमलांगी? यह मोह तो स्पष्ट हो गया है—पति, पुत्र और घर के मोह में मीठी बोली के साथ यह भ्रम प्रकट हुआ है।
का त्वं कस्याः सुताः केऽमी चिन्तयात्मगतिं पराम् । उत्तिष्ठ रोदनं त्यक्त्वा स्वस्था भव सुलोचने
तुम कौन हो? किसकी बेटी हो? ये सब कौन हैं? अपने सच्चे स्वरूप पर विचार करो। हे सुंदर नेत्रों वाली, उठो, रोना छोड़ो और शांत रहो।
स्नानं च तिलदानं च पुत्राणां कुरु कामिनि । परलोकगतानां च मर्यादारक्षणाय वै
अपने बेटों के लिए स्नान और तिल का दान करो, हे सुंदरि, ताकि जो परलोक चले गए हैं, उनकी मर्यादा बनी रहे।
कर्तव्यं सर्वथा तीर्थे स्नानं तु न गृहे क्वचित् । मृतानां किल बन्धूनां धर्मशास्त्रविनिर्णयः
स्नान हमेशा तीर्थ में करना चाहिए, कभी भी घर में नहीं—मृत संबंधियों के लिए यही धर्मशास्त्र का निर्णय है।
नारद उवाच इत्युक्त्वा तेन विप्रेण वृद्धेन प्रतिबोधिता । उत्थिताहं नृपेणाथ युक्ता बन्धुभिरावृता
नारद बोले—उस वृद्ध ब्राह्मण के ऐसा कहने पर मैं सचेत हुई। फिर राजा और अपने संबंधियों के साथ उठ खड़ी हुई।
अग्रतो द्विजरूपेण भगवान्भूतभावनः । चलिताहं ततस्तूर्णं तीर्थं परमपावनम्
सभी के आगे-आगे ब्राह्मण रूप में प्रकट भगवान, जो सबका सृजन करने वाले हैं, चल रहे थे। मैं भी जल्दी से उस परम पवित्र तीर्थ की ओर चल पड़ी।
हरिर्मां कृपया तत्र पुंतीर्थे सरसि प्रभुः । नीत्वाह भगवान्विष्णुर्द्विजरूपी जनार्दनः
वहाँ भगवान हरि, कृपा करके, ब्राह्मण रूप में जनार्दन, मुझे पुण्य तीर्थ सरोवर 'पुम' तक ले गए।
स्नानं कुरु तडागेऽस्मिन्पावने गजगामिनि । त्यज शोकं क्रियाकालः पुत्राणां च निरर्थकम्
इस पवित्र सरोवर में स्नान करो, हे गजगामिनी। अब शोक छोड़ दो, तुम्हारे बेटों के लिए कर्मकांड का समय व्यर्थ हो गया है।
कोटिशस्ते मृताः पुत्रा जन्मजन्मसमुद्भवाः । पितरः पतयश्चैव भ्रातरो जामयस्तथा
कई जन्मों में तुम्हारे करोड़ों बेटे मर चुके हैं; पिता, पति, भाई और जमाई भी वैसे ही चले गए।
केषां दुःखं त्वया कार्यं भ्रमेऽस्मिन्मानसोद्भवे । वितथे स्वप्नसदृशे तापदे देहिनामिह
इस मन के भ्रम में, जो व्यर्थ और स्वप्न के समान दुःखद है, तुम किसके लिए दुःख करोगी?
नारद उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा तीर्थे पुरुषसंज्ञके । प्रविष्टा स्नातुकामाहं प्रेरिता तत्र विष्णुना
नारद बोले—उनके वचन सुनकर, भगवान विष्णु की प्रेरणा से, मैं 'पुरुष' नामक तीर्थ में स्नान करने के लिए प्रविष्ट हुई।
मज्जनादेव तीर्थेषु पुमाञ्जातः क्षणादपि । हरिर्वीणां करे कृत्वा स्थितस्तीरे स्वदेहवान्
सिर्फ तीर्थ के जल में डुबकी लगाने से ही मनुष्य तुरंत पवित्र हो जाता है। भगवान हरि, अपने हाथ में वीणा लेकर, तट पर अपने असली रूप में खड़े थे।
उन्मज्ज्य च मया तीरे दृष्टः कमललोचनः । प्रत्यभिज्ञा तदा जाता मम चित्ते द्विजोत्तम
जल से बाहर आकर मैंने तट पर कमलनयन भगवान को देखा। उस समय, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मेरे मन में उनकी पहचान जाग उठी।
सञ्चिन्तितं मया तत्र नारदोऽहमिहागतः । हरिणा सह स्त्रीभावं प्राप्तो मायाविमोहितः
वहाँ जब मैं सोच रहा था, तब मैं नारद यहाँ आया; हरि के साथ मैं भी माया के प्रभाव से स्त्री रूप में आ गया।
इति चिन्तापरश्चाहं यदा जातस्तदा हरिः । मामाह नारदागच्छ किं करोषि जले स्थितः
ऐसी ही चिंता में डूबा हुआ था कि हरि ने मुझसे कहा, 'नारद, आओ! जल में खड़े होकर क्या कर रहे हो?'
विस्मितोऽहं तदा स्मृत्वा स्त्रीभावं दारुणं भृशम् । पुनः पुरुषभावश्च सम्पन्नः केन हेतुना
मैं बहुत हैरान हुआ और वह भयानक स्त्री रूप याद आया; फिर न जाने किस कारण से मैं फिर से पुरुष बन गया।
; मायाप्राबल्यवर्णनम् नारद उवाच मां दृष्ट्वा नारदं विप्रं विस्मितोऽसौ महीपतिः । क्व गता मम भार्या सा कुतोऽयं मुनिसत्तमः
नारद बोले— जब राजा ने मुझे नारद ऋषि के रूप में देखा, तो वह चकित रह गया; 'मेरी पत्नी कहाँ गई? यह महान ऋषि कौन हैं?'
विललाप नृपस्तत्र हा प्रियेति मुहुर्मुहुः । क्व गता मां परित्यज्य विलपन्तं वियोगिनम्
वहाँ राजा बार-बार 'हाय प्रिये!' कहकर विलाप करने लगा; 'वह मुझे छोड़कर कहाँ चली गई, मुझे विरह में तड़पता छोड़कर?'
विना त्वां विपुलश्रोणि वृथा मे जीवितं गृहम् । राज्यं कमलपत्राक्षि किं करोमि शुचिस्मिते
तेरे बिना, चौड़ी कमर वाली, मेरा घर और जीवन सब व्यर्थ है; कमल-नयनी, हंसमुखे, अब यह राज्य किस काम का?
न प्राणा मे बहिर्यान्ति विरहेण तवाधुना । गतो वै प्रीतिधर्मस्तु त्वामृते प्राणधारणात्
अब तेरे वियोग में मेरी प्राण बाहर नहीं जाते; प्रेम का बंधन तो टूट गया, फिर भी तेरे बिना मैं जी रहा हूँ।
विलपामि विशालाक्षि देहि प्रत्युत्तरं प्रियम् । क्व गता सा मयि प्रीतिर्याभूत्प्रथमसङ्गमे
मैं रोता हूँ, विशाल नेत्रों वाली, मुझे कुछ प्रिय उत्तर दे; वह पहली भेंट का स्नेह अब कहाँ चला गया?
निमग्ना किं जले सुभ्रूर्भक्षिता मत्स्यकच्छपैः । गृहीता वरुणेनाशु मम दौर्भाग्ययोगतः
क्या वह सुंदर भौंहों वाली जल में डूब गई, या मछलियों-कछुओं ने खा लिया, या मेरे दुर्भाग्य से वरुण ने झट से पकड़ लिया?
धन्या सुचारुसर्वाङ्गि या त्वं पुत्रैः समागता । अकृत्रिमस्तु पुत्रेषु स्नेहस्तेऽमृतभाषिणि
भाग्यशाली हो तुम, सुंदर अंगों वाली, जो अपने पुत्रों के साथ हो; तुम्हारा पुत्रों के प्रति स्नेह सच्चा था, अमृत जैसी बोली वाली।