परस्परं कदाचित्तु विरोधोऽभूत्सुदारुणः । पुत्राणां वा वधूनां च तेन सन्तापसम्भवः
कभी-कभी बेटों या बहुओं में आपस में बहुत भयंकर झगड़ा भी हो जाता, जिससे मन में बहुत कष्ट होता।
सुखदुःखात्मके घोरे मिथ्याचारकरे भृशम् । सङ्कल्पजनिते क्षुद्रे मग्नोऽहं मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि! सुख-दुःख से भरे, झूठे आचरण और छोटे-छोटे इच्छाओं में डूबे इस संसार में मैं पूरी तरह फँस गई थी।
विस्मृतं पूर्वविज्ञानं शास्त्रज्ञानं तथा गतम् । योषाभावे विलीनोऽहं गृहकार्येषु सर्वथा
पहले जो ज्ञान और शास्त्रों की समझ थी, वह सब भूल गई। विवेक के बिना मैं पूरी तरह घर के कामों में ही लग गई।
अहङ्कारस्तु सञ्जातो भृशं मोहविवर्धकः । एते मे बलिनः पुत्राः स्नुषाः सुकुलसम्भवाः
मुझमें बड़ा अहंकार आ गया, जिससे मेरा मोह और बढ़ गया—'मेरे ये बेटे बड़े बलवान हैं, मेरी बहुएँ अच्छे कुल की हैं।'
एते पुत्राः सुसन्नद्धाः क्रीडन्ति मम वेश्मसु । धन्याहं खलु नारीणां संसारेऽस्मिन्नहो भृशम्
मेरे ये बेटे अच्छी तरह सुसज्जित होकर घर में खेलते हैं। सचमुच, इस संसार की स्त्रियों में मैं बहुत भाग्यशाली हूँ।
नारदोऽहं भगवता वञ्चितो मायया किल । न कदाचिन्मयाप्येवं चिन्तितं मनसा किल
मैं, नारद, भगवान की माया से ठगा गया। मेरे मन में पहले कभी ऐसे विचार नहीं आए थे।
राजपत्नी शुभाचारा बहुपुत्रा पतिव्रता । धन्याहं किल संसारे कृष्णैवं मोहितस्त्वहम्
राजा की पत्नी होकर, अच्छे आचरण वाली, बहुत बेटों वाली और पति-परायणा होने के कारण मैं अपने को संसार में धन्य मानती थी—हे कृष्ण, इसी तरह मैं मोह में पड़ गई।
अथ कश्चिन्नृपः कामं दूरदेशाधिपो महान् । अरातिभावमापन्नः पतिना सह मानद
फिर एक दिन कोई बड़ा राजा, जो दूर देश का शासक था, मेरे पति से शत्रुता करने लगा, हे मान्यवर।
कृत्वा सैन्यसमायोगं रथैश्च वारणैर्युतम् । आजगाम कान्यकुब्जे पुरे युद्धमचिन्तयत्
उसने सेना, रथ और हाथियों को एकत्र कर कन्नौज नगर पर चढ़ाई की और युद्ध का निश्चय किया।
वेष्टितं नगरं तेन राज्ञा सैन्ययुतेन च । मम पुत्राश्च पौत्राश्च निर्गता नगरात्तदा
उस राजा ने अपनी सेना के साथ नगर को घेर लिया। तब मेरे बेटे और पोते नगर से बाहर गए।
संग्रामस्तुमुलस्तत्र कृतस्तैस्तेन पुत्रकैः । हता रणे सुताः सर्वे वैरिणा कालयोगतः
वहाँ उन बेटों ने भयंकर युद्ध किया। भाग्य से मेरे सब बेटे शत्रु के हाथों युद्ध में मारे गए।
राजा भग्नस्तु संग्रामादागतः स्वगृहं पुनः । श्रुतं मया मृताः पुत्राः संग्रामे भृशदारुणे
राजा युद्ध में हारकर फिर घर लौट आया। मैंने सुना कि मेरे बेटे उस भयंकर युद्ध में मारे गए।
स हत्वा मे सुतान्पौत्रान्गतो राजा बलान्वितः । क्रन्दमाना ह्यहं तत्र गता समरमण्डले
राजा ने मेरे बेटों और पोतों को मारकर, अपनी पूरी ताकत के साथ वहाँ आ गया। मैं वहाँ युद्धभूमि में रोती-बिलखती पहुँची।
दृष्ट्वा तान्पतितान्पुत्रान्पौत्रांश्चदुःखपीडिता । विललापाहमायुष्मञ्छोकसागरसंप्लवे
अपने गिरे हुए बेटों और पोतों को देखकर, मैं गहरे दुःख से व्याकुल हो गई। हे दीर्घायु, मैं तो मानो शोक के समुद्र में डूबकर विलाप करने लगी।
हा पुत्राः क्व गता मेऽद्य हा हतास्मि दुरात्मना । दैवेनातिबलिष्ठेन दुर्वारेणातिपापिना
हाय मेरे बेटों, आज तुम कहाँ चले गए? हाय, मैं तो उस दुष्ट के हाथों नष्ट हो गई—उस भाग्य के कारण, जो बहुत बलवान, रोकने में असमर्थ और पापी है।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र भगवान्मधुसूदनः । कृत्वा रूपं द्विजस्यागाद्वृद्धः परमशोभनः
उसी समय वहाँ भगवान मधुसूदन ने द्विज का रूप धारण किया। वे वृद्ध और अत्यंत तेजस्वी दिखाई दिए।
सुवासा वेदवित्कामं मत्समीपं समागतः । मामुवाचातिदीनां स क्रन्दमानां रणाजिरे
वे अच्छे वस्त्र पहने, वेदों के ज्ञाता, अपनी इच्छा से मेरे पास आए, जब मैं युद्धभूमि में अत्यंत दुःखी होकर रो रही थी।
ब्राह्मण उवाच किं विषीदसि तन्वङ्गि भ्रमोऽयं प्रकटीकृतः । मोहेन कोकिलालापे पतिपुत्रगृहात्मके
ब्राह्मण बोले—तुम क्यों दुःखी हो, सुकोमलांगी? यह मोह तो स्पष्ट हो गया है—पति, पुत्र और घर के मोह में मीठी बोली के साथ यह भ्रम प्रकट हुआ है।
का त्वं कस्याः सुताः केऽमी चिन्तयात्मगतिं पराम् । उत्तिष्ठ रोदनं त्यक्त्वा स्वस्था भव सुलोचने
तुम कौन हो? किसकी बेटी हो? ये सब कौन हैं? अपने सच्चे स्वरूप पर विचार करो। हे सुंदर नेत्रों वाली, उठो, रोना छोड़ो और शांत रहो।
स्नानं च तिलदानं च पुत्राणां कुरु कामिनि । परलोकगतानां च मर्यादारक्षणाय वै
अपने बेटों के लिए स्नान और तिल का दान करो, हे सुंदरि, ताकि जो परलोक चले गए हैं, उनकी मर्यादा बनी रहे।
कर्तव्यं सर्वथा तीर्थे स्नानं तु न गृहे क्वचित् । मृतानां किल बन्धूनां धर्मशास्त्रविनिर्णयः
स्नान हमेशा तीर्थ में करना चाहिए, कभी भी घर में नहीं—मृत संबंधियों के लिए यही धर्मशास्त्र का निर्णय है।
नारद उवाच इत्युक्त्वा तेन विप्रेण वृद्धेन प्रतिबोधिता । उत्थिताहं नृपेणाथ युक्ता बन्धुभिरावृता
नारद बोले—उस वृद्ध ब्राह्मण के ऐसा कहने पर मैं सचेत हुई। फिर राजा और अपने संबंधियों के साथ उठ खड़ी हुई।
अग्रतो द्विजरूपेण भगवान्भूतभावनः । चलिताहं ततस्तूर्णं तीर्थं परमपावनम्
सभी के आगे-आगे ब्राह्मण रूप में प्रकट भगवान, जो सबका सृजन करने वाले हैं, चल रहे थे। मैं भी जल्दी से उस परम पवित्र तीर्थ की ओर चल पड़ी।
हरिर्मां कृपया तत्र पुंतीर्थे सरसि प्रभुः । नीत्वाह भगवान्विष्णुर्द्विजरूपी जनार्दनः
वहाँ भगवान हरि, कृपा करके, ब्राह्मण रूप में जनार्दन, मुझे पुण्य तीर्थ सरोवर 'पुम' तक ले गए।
स्नानं कुरु तडागेऽस्मिन्पावने गजगामिनि । त्यज शोकं क्रियाकालः पुत्राणां च निरर्थकम्
इस पवित्र सरोवर में स्नान करो, हे गजगामिनी। अब शोक छोड़ दो, तुम्हारे बेटों के लिए कर्मकांड का समय व्यर्थ हो गया है।
कोटिशस्ते मृताः पुत्रा जन्मजन्मसमुद्भवाः । पितरः पतयश्चैव भ्रातरो जामयस्तथा
कई जन्मों में तुम्हारे करोड़ों बेटे मर चुके हैं; पिता, पति, भाई और जमाई भी वैसे ही चले गए।
केषां दुःखं त्वया कार्यं भ्रमेऽस्मिन्मानसोद्भवे । वितथे स्वप्नसदृशे तापदे देहिनामिह
इस मन के भ्रम में, जो व्यर्थ और स्वप्न के समान दुःखद है, तुम किसके लिए दुःख करोगी?
नारद उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा तीर्थे पुरुषसंज्ञके । प्रविष्टा स्नातुकामाहं प्रेरिता तत्र विष्णुना
नारद बोले—उनके वचन सुनकर, भगवान विष्णु की प्रेरणा से, मैं 'पुरुष' नामक तीर्थ में स्नान करने के लिए प्रविष्ट हुई।
मज्जनादेव तीर्थेषु पुमाञ्जातः क्षणादपि । हरिर्वीणां करे कृत्वा स्थितस्तीरे स्वदेहवान्
सिर्फ तीर्थ के जल में डुबकी लगाने से ही मनुष्य तुरंत पवित्र हो जाता है। भगवान हरि, अपने हाथ में वीणा लेकर, तट पर अपने असली रूप में खड़े थे।
उन्मज्ज्य च मया तीरे दृष्टः कमललोचनः । प्रत्यभिज्ञा तदा जाता मम चित्ते द्विजोत्तम
जल से बाहर आकर मैंने तट पर कमलनयन भगवान को देखा। उस समय, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मेरे मन में उनकी पहचान जाग उठी।