नारीणां प्रवरा कान्ता रूपयौवनगर्विता । सुप्रिया वासुदेवस्य वरचामीकरप्रभा
वह स्त्रियों में श्रेष्ठ, रूप और यौवन पर गर्व करने वाली, वासुदेव की प्रियतम और उत्तम सोने जैसी आभा से चमक रही थीं।
अन्तर्गृहं गता दृष्ट्वा सिन्धुजां व्यञ्जनान्विताम् । मया पृष्टो देवदेवो वनमाली जगत्प्रभुः
अंदर के कक्ष में जाकर, उन्होंने आभूषणों से सजी सिंधुजा को देखा। तब मैंने जगत के स्वामी, वनमाली से प्रश्न किया।
भगवन्देवदेवेश पद्मनाभ सुरारिहन् । कथं च मा गता दृष्ट्वा मामागच्छन्तमन्तिकात्
हे भगवान, देवों के देव, पद्मनाभ, देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले, जब उसने मुझे पास आते देखा तो वह मेरे पास क्यों नहीं आई?
नाहं विटो न वा धूर्तः तापसोऽहं जगद्गुरो । जितेन्द्रियो जितक्रोधो जितमायो जनार्दन
मैं न तो कोई बदमाश हूँ, न ही कोई छल करने वाला; मैं एक तपस्वी हूँ, हे जगद्गुरु, जिसने अपनी इंद्रियों को, क्रोध को और माया को जीत लिया है, हे जनार्दन।
नारद उवाच निशम्य वचनं किञ्चिद्गर्वयुक्तं जनार्दनः । उवाच मां स्मितं कृत्वा वीणावन्मधुरां गिरम्
नारद बोले—जनार्दन ने मेरे कुछ गर्व से भरे हुए वचन सुनकर मुस्कराते हुए, वीणा जैसी मधुर वाणी में मुझसे कहा।
विष्णुरुवाच नारदैवंविधा नीतिर्न स्थातव्यं कदाचन । पतिं विनान्यसानिध्ये कस्यचिद्योषया क्वचित्
विष्णु बोले—नारद, ऐसा आचरण कभी भी उचित नहीं है; किसी भी स्त्री को अपने पति के बिना किसी अन्य पुरुष के पास नहीं रहना चाहिए।
माया सुदुर्जया विद्वन् योगिभिर्जितमारुतैः । सांख्यविद्भिर्निराहारैस्तापसैश्च जितेन्द्रियैः
हे विद्वान, माया को जीतना बहुत ही कठिन है—even योगी, जिन्होंने वायु को वश में कर लिया है, सांख्य के ज्ञाता, उपवास करने वाले, और इंद्रियों को जीतने वाले तपस्वी भी उसे नहीं जीत सकते।
देवैश्च मुनिशार्दूल यत्त्वयोक्तं वचोऽधुना । जितमायोऽस्मि गीतज्ञ नैवं वाच्यं कदाचन
हे मुनियों में श्रेष्ठ, यहाँ तक कि देवताओं के लिए भी, जो बात तुमने अभी कही—कि मैं गीत जानता हूँ इसलिए माया को जीत चुका हूँ—ऐसा कभी नहीं कहना चाहिए।
नाहं शिवो न वा ब्रह्मा जेतुं तां प्रभवोऽप्यजाम् । मुनयः सनकाद्याश्च कस्त्वं केऽन्ये क्षमा जये
मैं न तो शिव हूँ, न ब्रह्मा, और न ही उनका भी कारण, जो उस अजन्मा को जीत सके; सनक आदि मुनि भी नहीं—फिर तुम कौन हो या और कौन है जो उसे जीत सके?
देवदेहं नृदेहं वा तिर्यग्देहमथापि वा । बिभृयाद्यः शरीरं च स कथं तां जयेदजाम्
चाहे कोई देवता का शरीर धारण करे, मनुष्य का या पशु का, जो भी शरीर में है, वह उस अजन्मा को कैसे जीत सकता है?
त्रियुतस्तां कथं मायां जेतुं शक्तः पुमाम्भवेत् । वेदविद्योगविद्वापि सर्वज्ञो विजितेन्द्रियः
तीनों गुणों से युक्त उस माया को कोई पुरुष—even यदि वह वेद और योग जानता हो, सब कुछ जानता हो और इंद्रियों को जीत चुका हो—कैसे जीत सकता है?
कालोऽपि तस्या रूपं हि रूपहीनः स्वरूपकृत् । तद्वशे वर्तते देही विद्वान्मूर्खोऽथ मध्यमः
काल भी, जो स्वयं निराकार है पर उसे रूप देता है, उसी के अधीन है; ज्ञानी हो या मूर्ख या सामान्य, सभी embodied प्राणी उसी के वश में रहते हैं।
कालः करोति धर्मज्ञं कदाचिद्विकलं पुनः । स्वभावात्कर्मतो वापि दुर्ज्ञेयं तस्य चेष्टितम्
काल कभी-कभी धर्मात्मा को भी असमर्थ बना देता है; स्वभाव से या कर्म से, उसके कार्यों को समझना बहुत कठिन है।
नारद उवाच इत्युक्त्वा विरतो विष्णुरहं विस्मयमानसः । तमब्रवं जगन्नाथं वासुदेवं सनातनम्
नारद बोले—इस प्रकार कहकर विष्णु शांत हो गए; मैं, मन में आश्चर्य से भरा हुआ, उस सनातन जगन्नाथ वासुदेव से बोला।
रमापते कथंरूपा माया सा कीदृशी पुनः । कियद्बला क्व संस्थाना कस्याधारा वदस्व मे
हे लक्ष्मीपति, वह माया कैसी है, उसका रूप कैसा है? उसकी शक्ति कितनी है, वह कहाँ रहती है और किस पर आधारित है? कृपा करके मुझे बताइए।
द्रष्टुकामोऽस्मि तां मायां दर्शयाशु महीधर । ज्ञातुमिच्छामि तां सम्यक्प्रसादं कुरु मापते
हे पृथ्वी के धारक, मैं उस माया को देखना चाहता हूँ, मुझे जल्दी से उसका दर्शन कराइए; मैं उसे पूरी तरह जानना चाहता हूँ—हे प्रभु, मुझ पर कृपा कीजिए।
विष्णुरुवाच त्रिगुणा साखिलाधारा सर्वज्ञा सर्वसम्मता । अजेयानेकरूपा च सर्वं व्याप्य स्थिता जगत्
विष्णु बोले—वह तीनों गुणों से युक्त, सबकी आधार, सब कुछ जानने वाली, सबकी पूज्य, अजेय, अनेक रूपों वाली, और पूरे जगत में व्याप्त होकर स्थित है।
दिदृक्षा यदि ते चित्ते नारदारोहणं कुरु । गरुडे मत्समेतोऽद्य गच्छावोऽन्यत्र साम्प्रतम्
यदि तुम्हारे मन में उसे देखने की इच्छा है, नारद, तो आज मेरे साथ गरुड़ पर चढ़ो; हम तुरंत कहीं और चलेंगे।
दर्शयिष्यामि ते मायां दुर्जयामजितात्मभिः । दृष्ट्वा तां ब्रह्मपुत्र त्वं विषादे मा मनः कृथाः
मैं तुम्हें वह माया दिखाऊँगा, जिसे आत्मसंयम न रखने वाले जीत नहीं सकते; लेकिन हे ब्रह्मपुत्र, उसे देखकर तुम्हारा मन उदास न हो।
इत्युक्त्वा देवदेवो मां सस्मार विनतासुतम् । स्मृतमात्रस्तु गरुडस्तदागाद्धरिसन्निधौ
ऐसा कहकर देवताओं के स्वामी ने विनता के पुत्र को याद किया; स्मरण होते ही गरुड़ तुरंत हरि के पास आ गया।
आगतं गरुडं वीक्ष्य आरुरोह जनार्दनः । समारोप्य च मां पृष्ठे गमनाय कृतादरः
गरुड़ को आते देखकर जनार्दन ऊपर चढ़े और मुझे भी बड़े प्रेम से अपनी पीठ पर बैठाकर यात्रा के लिए तैयार हुए।
चलितो विनतापुत्रो वैकुण्ठाद्वायुवेगवान् । प्रेरितो यत्र कृष्णेन गन्तुकामेन काननम्
विनता के पुत्र, जो वायु के समान तेज थे, जनार्दन की इच्छा से, जो वन जाना चाहते थे, वैकुण्ठ से चल पड़े।
महावनानि दिव्यानि सरांसि सरितस्तथा । पुरग्रामाकरादींश्च खेटखर्वटगोव्रजान्
हमने वहाँ बड़े दिव्य वन, सुंदर सरोवर, नदियाँ, नगर, गाँव, खदानें, बस्तियाँ, छोटे-छोटे ग्राम और ग्वालों के निवास देखे।
मुनीनामाश्रमान् रम्यान् वापीश्च सुमनोहराः । पल्वलानि विशालानि ह्रदान् पङ्कजभूषितान्
ऋषियों के सुंदर आश्रम, मन को भाने वाले कुएँ, विशाल दलदल और कमलों से सजे हुए झीलें भी हमने देखीं।
मृगाणां च वराहाणां वृन्दान्यप्यवलोक्य च । गतावावां कान्यकुब्जसमीपं गरुडासनौ
हिरणों और सूअरों के झुंडों को भी देखते हुए, हम दोनों गरुड़ पर बैठे-बैठे कन्नौज के पास पहुँचे।
तत्र रम्यं सरो दिव्यं दृष्टं पङ्कजमण्डितम् । हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम्
वहाँ हमने एक सुंदर, दिव्य सरोवर देखा, जो कमलों से सजा था, हंस और जलपक्षियों से भरा हुआ था, और चक्रवाक पक्षियों से शोभित था।
नानावर्णैः प्रफुल्लैश्च पङ्कजैरुपरञ्जितम् । शुचि मिष्टजलं भृङ्गयूथनादविराजितम्
वह सरोवर तरह-तरह के खिले हुए रंग-बिरंगे कमलों से रँगा हुआ था, उसका निर्मल और मीठा जल भौंरों के गुंजन से गूंज रहा था।
मामाह भगवान् वीक्ष्य तडागं परमाद्भुतम् । स्पर्धकं चोदधेः क्षीरं मिष्टं वारि विशेषतः
उस अद्भुत सरोवर को देखकर भगवान ने मुझसे कहा — 'इसका जल बहुत मीठा है, समुद्र के दूध की तरह।'
श्रीभगवानुवाच पश्य नारद गम्भीरं सरः सारसनादितम् । सर्वत्र पङ्कजैश्छन्नं स्वच्छनीरप्रपूरितम्
भगवान ने कहा — 'नारद, देखो, यह गहरा सरोवर बगुलों की ध्वनि से गूंज रहा है, चारों ओर कमलों से ढका है और स्वच्छ जल से भरा है।'
अत्र स्नात्वा गमिष्यावः कान्यकुब्जं पुरोत्तमम् । इत्युक्त्वा गरुडादाशु मामुत्तार्य व्यतारयत्
'यहाँ स्नान करके हम आगे कन्नौज, उस महान नगरी में चलेंगे।' ऐसा कहकर भगवान ने मुझे गरुड़ से उतारकर जल्दी से पार कराया।