प्रेषिते चेन्मया दूते न दास्यति मदाकुलः । ततो युद्धं करिष्यामि देवसैन्यैः समावृतः
'अगर मैंने दूत भेजा और वह अभिमानी उसे नहीं लौटाता, तो मैं देवताओं की सेना के साथ युद्ध करूँगा।'
इत्याश्वास्य गुरुं शक्रो दूतं वक्तृविचक्षणम् । प्रेषयामास सोमाय वार्ताशंसिनमद्भुतम्
इस प्रकार गुरु को ढाढ़स बँधाकर शक्र ने वाक्पटु दूत को सोम के पास भेजा, जो संदेश सुनाने वाला था।
स गत्वा शशिलोकं तु त्वरितः सुविचक्षणः । उवाच वचनेनैव वचनं रोहिणीपतिम्
वह बुद्धिमान् शीघ्रता से चन्द्रलोक गया और वहाँ रोहिणीपति से ये बातें कही।
प्रेषितोऽहं महाभाग शक्रेण त्वां विवक्षया । कथितं प्रभुणा यच्च तद्ब्रवीमि महामते
हे भाग्यशाली, मुझे इन्द्र ने तुम्हारे पास संदेश लेकर भेजा है। प्रभु ने जो कहा है, वही मैं तुम्हें बताता हूँ, हे बुद्धिमान।
धर्मज्ञोऽसि महाभाग नीतिं जानासि सुव्रत । अत्रिः पिता ते धर्मात्मा न निद्यं कर्तुमर्हसि
हे महाभाग, तुम धर्म को जानते हो, नीति को समझते हो और अपने व्रत में दृढ़ हो। तुम्हारे पिता अत्रि भी धर्मात्मा हैं, इसलिए ऐसा कोई काम मत करो जिस पर निंदा हो।
भार्या रक्ष्या सर्वभूतैर्यथाशक्ति ह्यतन्द्रितैः । तदर्थे कलहः कामं भविता नात्र संशयः
पत्नी की रक्षा हर प्राणी को अपनी शक्ति के अनुसार और पूरी सावधानी से करनी चाहिए। इसी कारण विवाद भी हो सकता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
यथा तव तथा तस्य यत्नः स्याद्दाररक्षणे । आत्मवत्सर्वभूतानि चिन्तय त्वं सुधानिधे
जैसे तुम अपनी रक्षा करते हो, वैसे ही वह भी अपनी पत्नी की रक्षा करे। हे अमृत के भंडार, सभी प्राणियों को अपने जैसा समझो।
अष्टाविंशतिसंख्यास्ते कामिन्यो दक्षजाः शुभाः । गुरुपत्नीं कथं भोक्तुं त्वमिच्छसि सुधानिधे
तुम्हारे पास दक्ष की अट्ठाईस सुंदर कन्याएँ पत्नी रूप में हैं। हे अमृतधारी, फिर भी तुम गुरु की पत्नी को पाने की इच्छा कैसे कर सकते हो?
स्वर्गे सदा वसन्त्येता मेनकाद्या मनोरमाः । भुंक्ष्व ताः स्वेच्छया कामं मुञ्च पत्नीं गुरोरपि
मेना आदि सुंदरियाँ सदा स्वर्ग में रहती हैं। तुम अपनी इच्छा से उन्हें भोगो, पर गुरु की पत्नी को छोड़ दो।
ईश्वरा यदि कुर्वन्ति जुगुप्सितमहन्तया । अज्ञास्तदनुवर्तन्ते तदा धर्मक्षयो भवेत्
यदि बड़े लोग निंदनीय काम करेंगे, तो अज्ञानी भी उनका अनुसरण करेंगे और तब धर्म का नाश हो जाएगा।
तस्मान्मुञ्च महाभाग गुरोः पत्नीं मनोरमाम् । कलहस्त्वन्निमित्तोऽद्य सुराणां न भवेद्यथा
इसलिए, हे महाभाग, गुरु की सुंदर पत्नी को छोड़ दो, ताकि आज तुम्हारे कारण देवताओं में कोई झगड़ा न हो।
सूत उवाच सोमः शक्रवचः श्रुत्वा किञ्चित्क्रोधसमाकुलः । भङ्ग्या प्रतिवचः प्राह शक्रदूतं तदा शशी
सूत्र ने कहा—शक्र के वचन सुनकर सोम कुछ क्रोधित हो गया और हँसी के साथ टेढ़े ढंग से शक्रदूत को उत्तर दिया।
इन्दुरावाच धर्मज्ञोऽसि महाबाहो देवानामधिपः स्वयम् । पुरोधापि च ते तादृग्युवयोः सदृशी मतिः
इन्द्र ने कहा—तुम धर्म को जानते हो, हे महाबाहु, और स्वयं देवताओं के अधिपति हो। तुम्हारे पुरोहित भी वैसे ही हैं, और तुम दोनों की बुद्धि भी एक जैसी है।
परोपदेशे कुशला भवन्ति बहवो जनाः । दुर्लभस्तु स्वयं कर्ता प्राप्ते कर्मणि सर्वदा
दूसरों को उपदेश देने में बहुत लोग कुशल होते हैं, पर जब खुद करने की बारी आती है तो ऐसा करने वाला मिलना कठिन है।
बार्हस्पत्यप्रणीतं च शास्त्रं गृह्णन्ति मानवाः । को विरोधोऽत्र देवेश कामयानां भजन्स्त्रियम्
लोग बृहस्पति द्वारा रचित शास्त्रों को मानते हैं। हे देवेश, इच्छा होने पर किसी स्त्री का भोग करने में क्या दोष है?
स्वकीयं बलिनां सर्वं दुर्बलानां न किञ्चन । स्वीया च परकीया च भ्रमोऽयं मन्दचेतसाम्
बलवान के लिए सब कुछ अपना है, निर्बल के लिए कुछ भी नहीं। अपना और पराया—यह भेद मंदबुद्धि लोगों का भ्रम है।
तारा मय्यनुरक्ता च यथा न तु तथा गुरौ । अनुरक्ता कथं त्याज्या धर्मतो न्यायतस्तथा
तारा मुझसे प्रेम करती है, गुरु से नहीं। जो प्रेम करती है, उसे धर्म या न्याय से कैसे छोड़ा जा सकता है?
गृहारम्भस्तु रक्तायां विरक्तायां कथं भवेत् । विरक्तेयं यदा जाता चकमेऽनुजकामिनीम्
जो स्त्री मन से विरक्त हो, उसके साथ गृहस्थी कैसे बस सकती है? जब वह मुझसे विरक्त हुई, तब मैंने दूसरी स्त्री की इच्छा की।
न दास्येऽहं वरारोहां गच्छ दूत वद स्वयम् । ईश्वरोऽसि सहस्राक्ष यदिच्छसि कुरुष्व तत्
मैं इस सुंदर स्त्री को नहीं छोड़ूँगा। दूत, तुम जाकर स्वयं कह दो। हे सहस्रनेत्र, तुम स्वामी हो—जो चाहो, करो।
सूत उवाच इत्युक्तः शशिना दूतः प्रययौ शक्रसन्निधिम् । इन्द्रायाचष्ट तत्सर्वं यदुक्तं शीतरश्मिना
सूत्र ने कहा—चन्द्रमा से ऐसा उत्तर पाकर दूत इन्द्र के पास गया और जो कुछ शीतल किरणों वाले ने कहा था, सब बता दिया।
तुराषाडपि तच्छ्रुत्वा क्रोधयुक्तो बभूव ह । सेनोद्योगं तथा चक्रे साहाय्यार्थं गुरोर्विभुः
यह सुनकर तुराषाड़ को बहुत क्रोध आ गया और उसने अपने गुरु की सहायता के लिए युद्ध की तैयारी कर ली।
शुक्रस्तु विग्रहं श्रुत्वा गुरुद्वेषात्ततो ययौ । मा ददस्वेति तं वाक्यमुवाच शशिनं प्रति
शुक्र ने जब यह संघर्ष सुना तो गुरु से द्वेष के कारण चंद्रमा के पास जाकर कहा, 'तुम मत दो।'
साहाय्यं ते करिष्यामि मन्त्रशक्त्या महामते । भविता यदि संग्रामस्तव चेन्द्रेण मारिष
हे बुद्धिमान! यदि तुम्हारा इन्द्र से युद्ध होता है तो मैं मंत्र-शक्ति से तुम्हारी सहायता करूंगा।
शङ्करस्तु तदाकर्ण्य गुरुदाराभिमर्शनम् । गुरुशत्रुं भृगुं मत्वा साहाय्यमकरोत्तदा
शंकर ने जब गुरु-पत्नी का अपमान सुना, तो भृगु को गुरु का शत्रु मानकर उसकी सहायता की।
संग्रामस्तु तदा वृत्तो देवदानवयोर्द्रुतम् । बहूनि तत्र वर्षाणि तारकासुरवत्किल
उस समय देवताओं और दानवों के बीच तुरंत युद्ध छिड़ गया, जो तारकासुर के युद्ध की तरह कई वर्षों तक चला।
देवासुरकृतं युद्धं दृष्ट्वा तत्र पितामहः । हंसारूढो जगामाशु तं देशं क्लेशशान्तये
देवताओं और दानवों का युद्ध देखकर पितामह हंस पर सवार होकर जल्दी ही उस स्थान पर पहुँचे, ताकि सबका कष्ट दूर कर सकें।
राकापतिं तदा प्राह मुञ्च भार्यां गुरोरिति । नोचेद्विष्णुं समाहूय करिष्यामि तु संक्षयम्
उन्होंने चंद्रमा से कहा, 'गुरु की पत्नी को छोड़ दो, नहीं तो मैं विष्णु को बुलाकर विनाश कर दूँगा।'
भृगुं निवारयामास ब्रह्मा लोकपितामहः । किमन्यायमतिर्जाता सङ्गदोषान्महामते
ब्रह्मा, जो लोकों के पितामह हैं, ने भृगु को रोकते हुए कहा, 'हे बुद्धिमान! संगति के दोष से यह अन्यायपूर्ण विचार तुम्हारे मन में कैसे आ गया?'
निषेधयामास ततो भृगुस्तं चौषधीपतिम् । मुञ्च भार्यां गुरोरद्य पित्राहं प्रेषितस्तव
फिर भृगु ने औषधियों के स्वामी को रोकते हुए कहा, 'आज ही गुरु की पत्नी को छोड़ दो; तुम्हारे पिता ने मुझे भेजा है।'
सूत उवाच द्विजराजस्तु तच्छ्रुत्वा भृगोर्वचनमद्भुतम् । ददौ च तत्प्रियां भार्यां गुरोर्गर्भवतीं शुभाम्
सूत्र ने कहा: भृगु के अद्भुत वचन सुनकर द्विजराज ने गुरु की प्रिय, शुभ और गर्भवती पत्नी को लौटा दिया।