मातस्ते सुमुखो जातो जामाता च महाद्युतिः । वचनात्पर्वतस्याद्य मुक्तशापो मुनेरभूत्
माँ, तुम्हारे दामाद अब सुंदर और तेजस्वी हो गए हैं। पर्वत मुनि के वचन से आज मुनि को शाप से मुक्ति मिल गई है।
तच्छ्रुत्वा वचनं राज्ञ्या कथितं तत्तु राजनि । ययौ द्रष्टुं मुनिं तत्र सञ्जयः प्रीतिमांस्तदा
यह सुनकर रानी ने राजा से कहा, तब संजय आनंदित होकर वहाँ मुनि से मिलने गए।
धनं समर्पितं राज्ञा सन्तुष्टेन तदा महत् । मह्यं च भागिनेयाय पारिबर्हं महात्मना
तब संतुष्ट राजा ने बहुत सा धन अर्पित किया, और मुझे, अपने भांजे को, बड़े प्रेम से अनेक उपहार दिए।
एतत्ते सर्वमाख्यातं वर्तनं यत्पुरातनम् । मायाया बलमाहात्म्यं ह्यनुभूतं यथा मया
मैंने तुम्हें वे सारे पुराने प्रसंग बता दिए, और यह भी कि मैंने माया की शक्ति और महिमा कैसी अनुभव की।
संसारेऽस्मिन्महाभाग मायागुणकृतेऽनृते । तनुभृत्तु सुखी नास्ति न भूतो न भविष्यति
हे महाभाग, इस संसार में, जो माया के गुणों से बना है और झूठ से भरा है, कभी भी, किसी भी समय, कोई भी देहधारी सच्चा सुखी नहीं हुआ है, न होगा।
कामक्रोधौ तथा लोभो मत्सरो ममता तथा । अहङ्कारो मदः केन जिताः सर्वे महाबलाः
इच्छा, क्रोध, लोभ, ईर्ष्या, ममता, अहंकार और घमंड—ये सब इतने बलवान हैं कि इन्हें अब तक किसने जीता है?
सत्त्वं रजस्तमश्चैव गुणास्त्रय इमे किल । कारणं प्राणिनां देहसम्भवे सर्वथा मुने
सत्त्व, रज और तम—ये तीनों ही हर हाल में प्राणियों के शरीर धारण करने का कारण हैं, हे मुनि।
कस्मिंश्चित्समये व्यास वनेऽहं विष्णुना सह । गच्छन्हास्यविनोदेन स्त्रीभावं गमितः क्षणात्
किसी समय, हे व्यास, जब मैं विष्णु के साथ वन में घूम रहा था, उनकी लीला से एक क्षण में मुझे स्त्री का रूप मिल गया।
राजपत्नीत्वमापन्नो मायाबलविमोहितः । पुत्राः प्रसूता बहवो गेहे तस्य नृपस्य ह
माया के बल से मोहित होकर मैं एक राजा की पत्नी बन गया और उसके घर में मेरे बहुत से पुत्र हुए।
व्यास उवाच संशयोऽयं महान्साधो श्रुत्वा ते वचनं किल । कथं नारीत्वमापन्नस्त्वं मुने ज्ञानवान्भृशम्
व्यास बोले—हे साधु, तुम्हारी बात सुनकर मेरे मन में बड़ा संदेह हुआ है। हे मुनि, तुम तो ज्ञान से भरपूर हो, फिर भी स्त्री का रूप कैसे पा लिया?
कथं च पुरुषो जातो ब्रूहि सर्वमशेषतः । कथं पुत्रास्त्वया जाताः कस्य राज्ञो गृहेऽञ्जसा
और फिर तुम पुरुष कैसे बने? सब कुछ विस्तार से बताओ—तुम्हारे पुत्र कैसे हुए और किस राजा के घर में यह सब हुआ?
एतदाख्याहि चरितं मायाया महदद्भुतम् । मोहितं च यया सर्वमिदं स्थावरजङ्गमम्
माया की यह अद्भुत लीला बताओ, जिसके प्रभाव से यह सारा चर-अचर जगत मोहित हो जाता है।
न तृप्तिमधिगच्छामि शृण्वंस्तव कथामृतम् । सर्वग्रन्थार्थतत्त्वं च सर्वसंशयनाशनम्
तुम्हारी अमृत-सी कथा सुनते हुए मुझे तृप्ति नहीं मिलती; इसमें सभी शास्त्रों का सार और सारे संदेहों का नाश है।
; नारदेन स्वस्त्रीत्वप्राप्तिवर्णनम् नारद उवाच निशामय मुनिश्रेष्ठ गदतो मम सत्कथाम् । मायाबलं सुदुर्ज्ञेयं मुनिभिर्योगवित्तमैः
नारद बोले—हे मुनिश्रेष्ठ, मेरी सच्ची कथा सुनो। माया का बल इतना गहरा है कि बड़े-बड़े योगी मुनि भी उसे समझ नहीं पाते।
मायया मोहितं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तमजया दुर्विभाव्यया
माया के कारण यह सारा चर-अचर जगत, ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, उस अजेय और अगम्य शक्ति से मोहित हो जाता है।
कदाचित्सत्यलोकाद्वै श्वेतद्वीपे मनोहरे । गतोऽहं दर्शनाकाङ्क्षी हरेरद्भुतकर्मणः
एक बार, हरि के अद्भुत रूप को देखने की इच्छा से, मैं सत्यलोक से सुंदर श्वेतद्वीप गया।
वादयन्महतीं वीणां स्वरतानविभूषिताम् । गायत्रं गायमानस्तु साम सप्तस्वरान्वितम्
मैंने मधुर स्वरों से सजी बड़ी वीणा बजाई और सातों सुरों से युक्त सामगान गाया।
दृष्टो मया देवदेवश्चक्रपाणिर्गदाधरः । कौस्तुभोद्भासितोरस्को मेघश्यामश्चतुर्भुजः
मैंने देवताओं के देवता, चक्र और गदा धारण करने वाले, कौस्तुभ मणि से दमकते वक्षस्थल वाले, मेघ के समान श्याम और चार भुजाओं वाले प्रभु को देखा।
पीताम्बरपरीधानो मुकुटाङ्गदराजितः । लक्ष्म्या सह विलासिन्या क्रीडमानो मुदा युतः
वे पीतांबर पहने, मुकुट और आभूषणों से सजे, लक्ष्मी जी के साथ हँसते-खेलते, आनंद में मग्न थे।
वीक्ष्य मां कमला देवी गतान्तर्धानमन्तिकात् । सर्वलक्षणसम्पन्ना सर्वभूषणभूषिता
मुझे देखकर, कमला देवी, जो सभी लक्षणों से सम्पन्न और सभी आभूषणों से सुसज्जित थीं, वहाँ से अदृश्य हो गईं।
नारीणां प्रवरा कान्ता रूपयौवनगर्विता । सुप्रिया वासुदेवस्य वरचामीकरप्रभा
वह स्त्रियों में श्रेष्ठ, रूप और यौवन पर गर्व करने वाली, वासुदेव की प्रियतम और उत्तम सोने जैसी आभा से चमक रही थीं।
अन्तर्गृहं गता दृष्ट्वा सिन्धुजां व्यञ्जनान्विताम् । मया पृष्टो देवदेवो वनमाली जगत्प्रभुः
अंदर के कक्ष में जाकर, उन्होंने आभूषणों से सजी सिंधुजा को देखा। तब मैंने जगत के स्वामी, वनमाली से प्रश्न किया।
भगवन्देवदेवेश पद्मनाभ सुरारिहन् । कथं च मा गता दृष्ट्वा मामागच्छन्तमन्तिकात्
हे भगवान, देवों के देव, पद्मनाभ, देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले, जब उसने मुझे पास आते देखा तो वह मेरे पास क्यों नहीं आई?
नाहं विटो न वा धूर्तः तापसोऽहं जगद्गुरो । जितेन्द्रियो जितक्रोधो जितमायो जनार्दन
मैं न तो कोई बदमाश हूँ, न ही कोई छल करने वाला; मैं एक तपस्वी हूँ, हे जगद्गुरु, जिसने अपनी इंद्रियों को, क्रोध को और माया को जीत लिया है, हे जनार्दन।
नारद उवाच निशम्य वचनं किञ्चिद्गर्वयुक्तं जनार्दनः । उवाच मां स्मितं कृत्वा वीणावन्मधुरां गिरम्
नारद बोले—जनार्दन ने मेरे कुछ गर्व से भरे हुए वचन सुनकर मुस्कराते हुए, वीणा जैसी मधुर वाणी में मुझसे कहा।
विष्णुरुवाच नारदैवंविधा नीतिर्न स्थातव्यं कदाचन । पतिं विनान्यसानिध्ये कस्यचिद्योषया क्वचित्
विष्णु बोले—नारद, ऐसा आचरण कभी भी उचित नहीं है; किसी भी स्त्री को अपने पति के बिना किसी अन्य पुरुष के पास नहीं रहना चाहिए।
माया सुदुर्जया विद्वन् योगिभिर्जितमारुतैः । सांख्यविद्भिर्निराहारैस्तापसैश्च जितेन्द्रियैः
हे विद्वान, माया को जीतना बहुत ही कठिन है—even योगी, जिन्होंने वायु को वश में कर लिया है, सांख्य के ज्ञाता, उपवास करने वाले, और इंद्रियों को जीतने वाले तपस्वी भी उसे नहीं जीत सकते।
देवैश्च मुनिशार्दूल यत्त्वयोक्तं वचोऽधुना । जितमायोऽस्मि गीतज्ञ नैवं वाच्यं कदाचन
हे मुनियों में श्रेष्ठ, यहाँ तक कि देवताओं के लिए भी, जो बात तुमने अभी कही—कि मैं गीत जानता हूँ इसलिए माया को जीत चुका हूँ—ऐसा कभी नहीं कहना चाहिए।
नाहं शिवो न वा ब्रह्मा जेतुं तां प्रभवोऽप्यजाम् । मुनयः सनकाद्याश्च कस्त्वं केऽन्ये क्षमा जये
मैं न तो शिव हूँ, न ब्रह्मा, और न ही उनका भी कारण, जो उस अजन्मा को जीत सके; सनक आदि मुनि भी नहीं—फिर तुम कौन हो या और कौन है जो उसे जीत सके?
देवदेहं नृदेहं वा तिर्यग्देहमथापि वा । बिभृयाद्यः शरीरं च स कथं तां जयेदजाम्
चाहे कोई देवता का शरीर धारण करे, मनुष्य का या पशु का, जो भी शरीर में है, वह उस अजन्मा को कैसे जीत सकता है?