पर्वतस्तु गतस्तस्मान्नगराद्विमना भृशम् । अहं वानरवक्त्रस्तु सञ्जातस्तत्क्षणादपि
पर्वत बहुत दुखी होकर वहाँ से नगर छोड़कर चला गया, और मैं उसी क्षण वानरमुखी बन गया।
दृष्ट्वा मां वानरं क्रूरं राजपुत्री विलक्षणा । विमनातीव सञ्जाता वीणाश्रवणलालसा
मुझे वानर के रूप में देखकर राजकुमारी बहुत उदास हो गई और वीणा की ध्वनि सुनने की लालसा करने लगी।
व्यास उवाच ततः किमभवद्ब्रह्मन् कथं शापान्निवर्तितः । मानुषास्यः पुनर्जातो भवान्ब्रूहि यथाविधि
व्यास बोले—फिर क्या हुआ, हे ब्राह्मण? शाप कैसे दूर हुआ? आप फिर से मानवमुखी कैसे बने, विस्तार से बताइए।
पर्वतः क्व गतो भूयः सङ्गमो युवयोरभूत् । कदा कुत्र कथं सर्वं विस्तरेण वदस्व ह
पर्वत कहाँ गया? क्या आप दोनों की फिर भेंट हुई? कब, कहाँ और कैसे? सब कुछ विस्तार से बताइए।
नारद उवाच किं ब्रवीमि महाभाग मायायाश्चरितं महत् । दुःखितोऽहं भृशं तत्र पर्वते रुषिते गते
नारद बोले—हे भाग्यशाली, माया के अद्भुत कार्यों का क्या कहूँ! पर्वत के क्रोध में चले जाने पर मैं बहुत दुखी था।
पुनः सेवापरात्यर्थं राजपुत्री ममाभवत् । गतेऽथ पर्वते कामं स्थितस्तत्रैव सद्मनि
पर्वत के चले जाने के बाद राजकुमारी मेरी सेवा में अत्यंत लगी रहने लगी, और मैं भी वहीं रहकर उसे चाहता रहा।
अहं दुःखान्वितो दीनस्तथा वानरवन्मुखः । विशेषेण तु चिन्तार्तः किं मे स्यादिति चिन्तयन्
मैं दुःख और चिंता से व्याकुल, वानरमुख वाला होकर, विशेष रूप से सोचता रहा कि मेरे साथ अब क्या होगा।
सञ्जयोऽथ सुतां दृष्ट्वा किञ्चित्प्रकटयौवनाम् । विवाहार्थे राजसुतामपृच्छत्सचिवं तदा
फिर संजय ने अपनी बेटी को थोड़ा युवा होते देखकर, राजकुमारी के विवाह के लिए अपने मंत्री से पूछा।
विवाहकालः सम्प्राप्तः सुताया मम साम्प्रतम् । योग्यं वरं मम ब्रूहि राजपुत्रं सुसम्मतम्
अब मेरी बेटी के विवाह का समय आ गया है; मुझे कोई योग्य, सबको पसंद आने वाला राजकुमार बताओ।
रूपौदार्यगुणैर्युक्तं शूरं सुकुलसम्भवम् । विवाहं विधिवत्पुत्र्याः करोमि किल साम्प्रतम्
जो रूप, उदारता और गुणों से युक्त, शूरवीर और अच्छे कुल में जन्मा हो—मैं अपनी बेटी का विवाह विधिपूर्वक उसी से करूँगा।
प्रधानस्त्वब्रवीद्राजन् राजपुत्रा ह्यनेकशः । वर्तन्ते भुवि पुत्र्यास्ते योग्याः सर्वगुणान्विताः
प्रधान ने कहा, 'राजन्, पृथ्वी पर बहुत से राजकुमार हैं, जो सभी गुणों से युक्त और आपकी पुत्री के योग्य हैं।'
यस्मिन् रुचिस्ते राजेन्द्र तमाहूय नृपात्मजम् । देहि कन्यां धनं भूरि हस्त्यश्वरथसंयुतम्
'राजाओं में श्रेष्ठ, आपकी पुत्री जिसे चाहे, उसी राजकुमार को बुलाकर उसका विवाह उससे कर दीजिए, और उसके साथ बहुत सा धन, हाथी, घोड़े और रथ भी दीजिए।'
नारद उवाच पितुश्चिकीर्षितं ज्ञात्वा दमयन्ती तदा नृपम् । धात्र्या मुखेन वाक्यज्ञा तमुवाच रहः स्थितम्
नारद बोले— पिता की इच्छा जानकर दमयंती ने अपनी धाय के माध्यम से राजा से एकांत में, उसकी बात समझकर, उत्तर दिया।
धात्र्युवाच दमयन्ती महाराज पुत्री ते मामथाब्रवीत् । पितरं ब्रूहि धात्रेयि वचनान्मे सुखान्वितम्
धाय ने कहा— 'महाराज, आपकी पुत्री दमयंती ने मुझसे कहा है: "धाय माता, मेरे ये सुखद वचन पिता से कह देना।"'
मया वृतोऽथ मेधावी नारदो महतीयुतः । नादमोहितया कामं नान्यः कोऽपि प्रियो मम
'मैंने बुद्धिमान और महान गुणों से युक्त नारद जी को ही चुना है; मुझे किसी प्रकार का मोह नहीं है, और न ही कोई और मुझे प्रिय है।'
कुरु मे वाञ्छितं तात विवाहं मुनिना सह । नान्यं वरिष्ये धर्मज्ञ नारदं तु पतिं विना
'पिताजी, मेरी इच्छा पूरी कीजिए— मेरा विवाह इसी मुनि के साथ कर दीजिए। धर्म को जानने वाले, मैं नारद जी को छोड़कर किसी और को पति नहीं चुनूंगी।'
मग्नाहं नादसिन्धौ वै नक्रहीने रसात्मके । अक्षारे सुखसम्पूर्णे तिमिङ्गिलविवर्जिते
'मैं नारद जी के सागर में डूबी हुई हूँ, जो मगरमच्छों से रहित, सार से भरा, अविनाशी, सुख से पूर्ण और बड़े मछलियों से मुक्त है।'
; नारदस्य मायादमयन्त्या सह विवाहवर्णनम् नारद उवाच तत्पुत्र्या वचनं श्रुत्वा राजा धात्रीमुखात्ततः । भार्यां प्रोवाच कैकेयीं समीपस्थां सुलोचनाम्
नारद बोले— जब राजा ने अपनी पुत्री के वचन धाय के मुख से सुने, तब उसने पास बैठी सुंदर नेत्रों वाली पत्नी कैकेयी से कहा।
राजोवाच यदुक्तं वचनं कान्ते धात्र्या तत्तु त्वया श्रुतम् । वृतोऽयं नारदः कामं मुनिर्वानरवक्त्रभाक्
राजा ने कहा— 'प्रिय, धाय ने जो कहा, वह तुमने सुना ही है; दमयंती ने अपनी इच्छा से वानरमुख वाले मुनि नारद को चुना है।'
किमिदं चिन्तितं पुत्र्या बुद्धिहीनं विचेष्टितम् । कथमस्मै मया देया कन्या हरिमुखाय सा
'यह मेरी पुत्री ने कैसी बिना सोचे-समझे और बुद्धिहीन बात कर डाली? मैं अपनी बेटी को वानरमुख वाले को कैसे दे सकता हूँ?'
क्वासौ भिक्षुः कुरूपः क्व दमयन्ती ममात्मजा । विपरीतमिदं कार्यं न विधेयं कदाचन
'वह कुरूप भिक्षुक कहाँ और मेरी दमयंती कहाँ? यह तो उल्टा काम है, ऐसा कभी नहीं करना चाहिए।'
तामेकान्ते सुकेशान्ते निवारय हठात्सुताम् । युक्त्या मुनिरतां मुग्धां शास्त्रवृद्धानुसारया
'एकांत में, कोमल वचनों से, हमारी भोली बेटी को, जो मुनि में आसक्त है, समझा-बुझाकर, बड़ों और शास्त्रों की रीति से रोक लो।'
इति भर्तृवचः श्रुत्वा जननी तामथाब्रवीत् । च ते रूपं मुनिः क्वासौ वानरास्योऽधनः पुनः
पति की बात सुनकर माता ने उससे कहा— 'वह मुनि कहाँ है, उसका रूप कैसा है? वह वानरमुख और निर्धन है।'
कथं मोहमवाप्तासि भिक्षुके चतुरा पुनः । लताकोमलदेहा त्वं भस्मरूक्षतनुस्त्वयम्
'तुम चतुर होकर भी भिक्षुक के प्रति मोह में कैसे पड़ गई? तुम तो लता के समान कोमल हो, और वह भस्म से लिपटा, कठोर तन वाला है।'
वार्ता वानरवक्त्रेण कथं युक्ता तवानघे । का प्रीतिः कुत्सिते पुंसि भविष्यति शुचिस्मिते
'निर्दोषे, वानरमुख वाले के साथ तुम्हारा संबंध कैसे उचित है? शुचिस्मिते, ऐसे तुच्छ पुरुष में तुम्हें कौन-सी प्रीति हो सकती है?'
वरस्ते राजपुत्रोऽस्तु मा कुरु त्वं वृथा हठम् । पिता ते दुःखमाप्नोति श्रुत्वा धात्रीमुखाद्वचः
'तुम्हारा वर कोई राजकुमार हो, व्यर्थ हठ मत करो। धाय के मुख से ये वचन सुनकर तुम्हारे पिता को दुख होगा।'
लग्नां बुबूलवृक्षेण कोमलां मालतीलताम् । दृष्ट्वा कस्य मनः खेदं चतुरस्य न गच्छति
'कोमल मालती की लता जब विषैली लौकी के पेड़ से लिपट जाए, तो उसे देखकर किस बुद्धिमान का मन भी दुखी न होगा?'
दासेरकाय ताम्बूलीदलानि कोमलानि कः । ददाति भक्षणार्थाय मूर्खोऽपि धरणीतले
'कोमल पान के पत्ते कौन मूर्ख भी दास को खाने के लिए देगा? पृथ्वी पर कोई भी ऐसा नहीं करेगा।'
वीक्ष्य त्वां करसंलग्नां नारदस्य समीपतः । विवाहे वर्तमाने तु कस्य चेतो न दह्यति
माँ, जब मैंने तुम्हें विवाह के समय नारद के पास, उनका हाथ थामे देखा, तो भला किसका दिल न जल उठेगा?
कुमुखेन समं वार्ता न रुचिं जनयत्यतः । आमृतेस्तु कथं कालः क्षपितव्यस्त्वयामुना
जिसका चेहरा अच्छा न हो, उसके साथ बात करने में कोई आनंद नहीं आता; और जब तुम अमृत जैसी हो, तो विष जैसे किसी के साथ समय कैसे बिता सकती हो?