इत्यावां समयं कृत्वा स्वर्गाद्भूलोकमागतौ । एकचित्तौ मुनीभूतौ विचरन्तौ यथेच्छया
इस तरह वचन लेकर हम स्वर्ग से पृथ्वी पर आए। एक मन होकर, मुनि बनकर, अपनी इच्छा से घूमते रहे।
एवं भ्रमन्तौ लोकेऽस्मिन्ग्रीष्मान्ते समुपागते । सञ्जयस्य पुरं रम्यं सम्प्राप्तौ नृपते पुनः
इसी तरह संसार में घूमते-घूमते जब गर्मी का अंत आया, तब हम फिर राजा संजय के सुंदर नगर में पहुँचे।
तेन सम्पूजितौ भक्त्या राज्ञा सम्मानितौ भृशम् । स्थितौ तत्र गृहे तस्य चातुर्मास्यं महात्मनः
वहाँ राजा ने हमें भक्ति से पूजित किया और बहुत आदर दिया। हम उसके घर में चातुर्मास के चार महीने रहे।
वार्षिकाश्चतुरो मासा दुर्गमाः पथि सर्वदा । तस्मादेकत्र विबुधैः स्थातव्यमिति निश्चयः
वर्षा के चार महीने सदा मार्ग में कठिनाई वाले होते हैं, इसलिए विद्वानों ने निश्चय किया है कि इस समय एक ही स्थान पर रहना चाहिए।
अष्टौ मासांस्तु प्रवसेत्सदा कार्यवशाद्द्विजः । वर्षाकाले न गन्तव्यं प्रवासे सुखमिच्छता
अगर किसी काम की वजह से ज़रूरत पड़े, तो द्विज को आठ महीने तक घर से बाहर रहना चाहिए; लेकिन जो सुख चाहता है, उसे वर्षा के मौसम में यात्रा नहीं करनी चाहिए।
इति सञ्चिन्त्य मनसा सञ्जयस्य गृहे तदा । संस्थितौ मानितौ राज्ञा कृतातिथ्यौ महात्मना
ऐसा सोचकर, उस समय हम संजय के घर ठहरे, जहाँ राजा ने हमारा आदर-सत्कार किया और हमें मेहमान की तरह मान दिया।
दमयन्तीति विख्याता तस्य पुत्री महीपतेः । आज्ञप्ता परिचर्यार्थं सुदती सुन्दरी भृशम्
उस राजा की प्रसिद्ध पुत्री दमयंती, जो बहुत सुंदर और मनोहर थी, उसे हमारी सेवा के लिए कहा गया।
विवेकज्ञा विशालाक्षी राजपुत्री कृतोद्यमा । सेवनं सर्वकाले च व्यदधादुभयोरपि
वह बुद्धिमान और बड़ी आँखों वाली राजकुमारी अपने कर्तव्य में तत्पर रहकर हर समय हम दोनों की सेवा करती थी।
स्नानार्थमुदकं काले भोजनं मृष्टमायतम् । मुखवासं तथा चान्यं यदिष्टं तद्ददाति सा
वह समय पर स्नान के लिए जल, स्वादिष्ट और अच्छे से बना भोजन, मुँह की सुगंधित चीज़ें और जो भी हमें चाहिए होता, सब कुछ देती थी।
मनोऽभिलषितान्कामानुभयोरपि कन्यका । व्यजनासनशय्यादीन्वाञ्छितानप्यकल्पयत्
उस कन्या ने हम दोनों की हर इच्छा पूरी की—पंखा, आसन, बिछावन और जो भी हमें चाहिए था, वह सब सजा कर रखती थी।
एवं संसेव्यमानौ तु स्थितौ राज्ञो गृहे किल । वेदाध्ययनसंशीलावावां वेदव्रते रतौ
इस तरह सेवा पाकर हम राजा के घर में रहते थे और वेद पढ़ने तथा वेद के व्रतों में लगे रहते थे।
अहं वीणां करे कृत्वा साधयित्वा स्वरोत्तमम् । गायत्रं साम सुस्वादमगां कर्णरसायनम्
मैंने अपने हाथ में वीणा ली, उसे अच्छे से मिलाया और मधुर स्वर में कानों को भाने वाला सामगान गाया।
राजपुत्री तु तच्छ्रुत्वा सामगानं मनोहरम् । बभूव मयि रागाढ्या प्रीतियुक्ता विशारदा
राजकुमारी ने जब वह मनमोहक सामगान सुना, तो वह मुझ पर बहुत प्रेम करने लगी और उसके मन में गहरी लगन जाग उठी।
दिने दिनेऽनुरागोऽस्या मयि वृद्धिं गतः परः । ममापि प्रीतियुक्तायां मनो जातं स्पृहापरम्
हर दिन उसका मेरे प्रति प्रेम बहुत बढ़ता गया; और उसकी स्नेह-भरी भावना देखकर मेरे मन में भी गहरी चाह पैदा हो गई।
मम तस्य च सा कन्या भोजनादिषु कर्हिचित् । अकरोदन्तरं किञ्चित्सेवाभेदं रसान्विता
वह कन्या भोजन आदि की सेवा में मेरे और पर्वत के बीच कभी भी कोई भेद नहीं करती थी, और हमेशा मन लगाकर सेवा करती थी।
स्नानायोष्णजलं मह्यं पर्वताय च शीतलम् । दधि मह्यं तथा तक्रं पर्वतायाप्यकल्पयत्
मेरे लिए वह स्नान के लिए गर्म पानी और पर्वत के लिए ठंडा पानी लाती थी; मुझे दही और पर्वत को मट्ठा देती थी।
शयनास्तरणं शुभ्रं मदर्थे पर्यकल्पयत् । प्रीत्या परमया यद्वत्पर्वताय न तादृशम्
मेरे लिए उसने प्रेम से एक साफ-सुथरा बिछावन लगाया, लेकिन पर्वत के लिए वैसा अच्छा बिछावन नहीं लगाया।
विलोकयति मां प्रेम्णा सुन्दरी न च पर्वतम् । ततोऽस्यास्तादृशं दृष्ट्वा पर्वतः प्रेमकारणम्
वह सुंदर कन्या प्रेम से मुझे देखती थी, लेकिन पर्वत की ओर नहीं देखती थी; यह देखकर पर्वत ने उसके प्रेम का कारण समझ लिया।
मनसा चिन्तयामास किमेतदिति विस्मितः । पप्रच्छ मां रहः सम्यग्ब्रूहि नारद सर्वथा
वह मन ही मन हैरान होकर सोचने लगा—'यह क्या है?' फिर उसने मुझे एकांत में बुलाकर कहा, 'नारद, सब कुछ साफ-साफ बताओ।'
राजपुत्री त्वयि प्रेम करोति मुदिता भृशम् । ददाति भक्ष्यभोज्यानि स्नेहयुक्ता समन्ततः
राजकुमारी तुमसे बहुत प्रेम करती है, हर्षित रहती है और स्नेह से तुम्हें हर तरह का भोजन-पानी देती है।
न तथा मयि भेदोऽत्र सन्देहं जनयत्यसौ । मन्यते त्वां पतिं कर्तुं सर्वथा सञ्जयात्मजा
मुझसे वह ऐसा व्यवहार नहीं करती, जिससे मुझे संदेह होता है; संजय की बेटी तुम्हें अपना पति बनाना चाहती है।
तवापि तादृशं भावं जानामि लक्षणैरहम् । नेत्रवक्त्रविकारैश्च ज्ञायते प्रीतिकारणम्
मैं भी तुम्हारे मन की वही भावना पहचानता हूँ; तुम्हारी आँखों, चेहरे और हाव-भाव से तुम्हारे प्रेम का कारण साफ़ दिखता है।
सत्यं वद न ते मिथ्या वक्तव्यं वचनं मुने । स्वर्गतः समयं कृत्वा चलितौ संस्मराधुना
सत्य बोलो, झूठी बात मत कहो, हे मुनि। तुमने स्वर्ग में वचन दिया था, अब उसे तोड़ दिया है—इस बात को अभी याद करो।
नारद उवाच पृष्टोऽहं पर्वतेनेदं कारणं तु हठाद्यदा । तदाहं ह्रीसमाक्रान्तः सञ्जातश्चाब्रुवं पुनः
नारद बोले—जब पर्वत ने मुझसे इस बात को ज़ोर देकर पूछा, तब मैं लज्जा से भर गया और फिर से बोल पड़ा।
पर्वतैषा विशालाक्षी पतिं मां कर्तुमुद्यता । ममापि मानसो भावो वर्ततेऽस्यां विशेषतः
यह विशाल नेत्रों वाली पर्वती मुझे अपना पति बनाना चाहती है, और मेरे मन में भी इसके लिए विशेष स्नेह है।
तच्छ्रुत्वा वचनं सत्यं पर्वतः कोपसंयुतः । मामुवाच मुनिर्वाक्यं धिग्धिगिति पुनः पुनः
मेरी सच्ची बात सुनकर पर्वत क्रोध से भर गया और बार-बार मुझे 'धिक्कार है, धिक्कार है' कहकर डाँटने लगा।
प्रथमं शपथान्कृत्वा वञ्चितोऽहं त्वया यतः । भव वानरवक्त्रस्त्वं शापाच्च मम मित्रधुक्
तूने पहले शपथ लेकर भी मुझे धोखा दिया, इसलिए, मित्र को छलने वाले, मेरी शाप से तू वानरमुखी हो जा।
इति शप्तस्तु तेनाहं कुपितेन महात्मना । सहसा ह्यभवं क्रूरः शाखामृगमुखस्तदा
उस महात्मा ने क्रोध में मुझे शाप दिया, तो मैं तुरंत ही क्रूर, शाखाओं पर रहने वाले पशु के मुख वाला हो गया।
मयापि न कृता तस्मिन्क्षमा तु भगिनीसुते । सोऽपि शप्तोऽतिकोपाद्वै मा स्वर्गे ते गतिः किल
मैंने भी उसकी बहन की बेटी के कारण उसे क्षमा नहीं किया; बहुत क्रोध में मैंने भी उसे शाप दिया—'तुझे स्वर्ग में स्थान न मिले।'
स्वल्पेऽपराधे यस्मान्मां शप्तवानसि पर्वत । तस्मात्तवापि मन्दात्मन् मृत्युलोके स्थितिः किल
हे पर्वत, तूने मुझे छोटी सी भूल पर शाप दिया, इसलिए, मंदबुद्धि, तुझे भी मृत्यु लोक में रहना पड़ेगा।